日期 2

第一个问题

智慧书 诗篇 2
新约 马太福音 2:1-18
旧约 创世记 2:18-4:16

介绍

“你的第一个问题会是什么?”

当年做出庭律师时,我为自己所辩护的第一个刑事案件做准备。指导我的人是一位经验丰富的老律师。他让我明白第一个问题有多重要。

智慧书

诗篇 2

耶和华之受膏者为王

2 外邦为什么争闹,万民为什么谋算虚妄的事?
2 世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要抵挡耶和华并他的受膏者,
3 说:“我们要挣开他们的捆绑,脱去他们的绳索!”
4 那坐在天上的必发笑,主必嗤笑他们。
5 那时,他要在怒中责备他们,在烈怒中惊吓他们,
6 说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了。”
7 受膏者说:“我要传圣旨。耶和华曾对我说:‘你是我的儿子,我今日生你。
8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。
9 你必用铁杖打破他们,你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。’”
10 现在你们君王应当醒悟,你们世上的审判官该受管教!
11 当存畏惧侍奉耶和华,又当存战兢而快乐。
12 当以嘴亲子,恐怕他发怒,你们便在道中灭亡,因为他的怒气快要发作。凡投靠他的,都是有福的!

释经评注

《诗篇》中的第一个问题是关于耶稣的

这段经文从头至尾讲的都是耶稣。生命中最安全的地方就是靠近耶稣。

保罗在安提阿传道时说:“我们也报好信息给你们,就是那应许祖宗的话,神已经向我们这作儿女的应验,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:‘你是我的儿子,我今日生你。’”(使徒行传13:32-33,引文引自诗篇2:7)

神的“受膏者”正是耶稣(诗篇2:2)。受膏者的希伯来语是“mashiah”(messiah)。这位弥撒亚就是基督,神的儿子 —— 我们所爱的那一位:“当以嘴亲子”(12节)。

《诗篇》第2篇的原始背景可能是关于某位以色列国王的。但当我们站在一个更高的角度来阅读本诗篇时,就会发现它所提出的第一个问题预先指向耶稣。人们为什么要“谋算”和“商议”,来抵挡神的儿子呢(诗篇2:1,2)?

此事的的确确发生了,并且被新约记录在案。今天的新约经文提到了此预言和耶稣的联系:从耶稣诞生的那一刻起,世上的君王就聚在一处,合谋商议虚妄的事(马太福音2:3-4)。

但本诗篇在结尾处写道:那些寻求他庇护且信靠他的人是有福的(快乐、幸运、被人嫉妒)\[和合本 - 凡投靠他的,都是有福的\]!(12节第二段)人生充满了各种各样的狂风骇浪,但最大的风浪莫过于耶稣再临和随之而来的审判。因此,唯一安全的地方就是“在他里面”。

祷告

主啊,感谢你,当我展望新的一年时,看到前方有那么多挑战、机遇和可能性,而最安全的地方就是在你里面。

新约

马太福音 2:1-18

耶稣降生博士来拜

2 当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: 2 “那生下来做犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。” 3 希律王听见了,就心里不安,耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?” 5 他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说: 6 ‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’” 7 当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的, 8 就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了就来报信,我也好去拜他。” 9 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。 10 他们看见那星,就大大地欢喜。 11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 12 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

逃到埃及

13 他们去后,有主的使者向约瑟梦中显现,说:“起来!带着小孩子同他母亲逃往埃及,住在那里,等我吩咐你,因为希律必寻找小孩子,要除灭他。” 14 约瑟就起来,夜间带着小孩子和他母亲往埃及去, 15 住在那里,直到希律死了。这是要应验主借先知所说的话说:“我从埃及召出我的儿子来。”

屠杀男孩

16 希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的都杀尽了。 17 这就应了先知耶利米的话说: 18 “在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”

释经评注

新约的第一个问题是关于耶稣的

耶稣将整部旧约都应验了。

东方的智者觉察到了耶稣诞生的重大意义。他们问道:“那生下来作犹太人之王的在哪里?”(2节)他们就寻找耶稣,并找到了他。当他们“看见那小孩子……,就俯伏拜那小孩子”(11节)。东方三博士明白,对于所有盼望弥赛亚的人来说,他们的希望终于实现了。

耶稣实现了神所有的应许。在昨天的经文中我们看了耶稣实现神应许的一个例子。今天我们再来看三个例子:

1 诞生地

马太看到,即使对耶稣诞生的地点,《弥迦书》5:2节都作了预言。“君王”和“牧者”正是出自伯利恒,“因为有先知记着”(马太福音2:5-6)

2 流亡埃及

当希律王想要杀害耶稣时,约瑟一家人逃往了埃及(13节)。马太这样写道:“这是要应验主藉先知所说的话,说:‘我从埃及召出我的儿子来。’”(15节,参看何西阿书11:1)。

3 屠杀婴儿

希律王下令将不足两岁的男婴尽都杀掉(马太福音2:16),这又应验了耶利米书31:15节中的预言(马太福音2:17-1 ; 参看佩泊的补充。)

祷告

主耶稣啊,今天,我要俯伏敬拜你!我愿向你献上一切——我的生命,我的所有。

旧约

创世记 2:18-4:16

为男人造配偶

18 耶和华神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” 19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,看他叫什么。那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名,只是那人没有遇见配偶帮助他。 21 耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。 22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人,领她到那人跟前。 23 那人说:“这是我骨中的骨、肉中的肉!可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。” 24 因此,人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。 25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

始祖被诱惑

3 耶和华神所造的,唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说,不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 2 女人对蛇说:“园中树上的果子我们可以吃, 3 唯有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’” 4 蛇对女人说:“你们不一定死! 5 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”

违背主命

6 于是女人见那棵树的果子好做食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。 7 他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编做裙子。 8 天起了凉风,耶和华神在园中行走,那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。 9 耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?” 10 他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体。我便藏了。” 11 耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?” 12 那人说:“你所赐给我与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。” 13 耶和华神对女人说:“你做的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。” 14 耶和华神对蛇说:“你既做了这事,就必受咒诅,比一切的牲畜野兽更甚!你必用肚子行走,终身吃土。 15 我又要叫你和女人彼此为仇,你的后裔和女人的后裔也彼此为仇,女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。” 16 又对女人说:“我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。” 17 又对亚当说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅,你必终身劳苦,才能从地里得吃的。 18 地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。 19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。” 20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为她是众生之母。 21 耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。

逐出伊甸

22 耶和华神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。” 23 耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。 24 于是把他赶出去了,又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。

生该隐亚伯

4 有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐,便说:“耶和华使我得了一个男子。” 2 又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。 3 有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华, 4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物, 5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。 6 耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢? 7 你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”

该隐杀其弟

8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

9 耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道。我岂是看守我兄弟的吗?” 10 耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。 11 地开了口,从你手里接受你兄弟的血,现在你必从这地受咒诅。 12 你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。” 13 该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。 14 你如今赶逐我离开这地,以致不见你面,我必流离飘荡在地上,凡遇见我的必杀我。” 15 耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。

16 于是,该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。

释经评注

圣经的第一个问题有关神的良善

你是否曾怀疑过神的作为,认为他的做法不是最好的?即便明知是神不喜悦的事,你是否还想尝试?

神赐给人类所需用的一切。他创造世界的目的就是为了让人类享用。神会供应我们一切需要。创造的顶点是人。通过创造其他人,神解决了人缺乏伙伴的问题:“那人独居不好”(2:18)。

婚姻是神赐下的美好礼物,也是解开孤独感的钥匙:“因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”(24节)婚姻一个男人和一个女人的终生联合。在这个联合里,神赐下了另一个美好礼物,即性。婚姻里的男女可以自由自在、毫无羞耻地享受性(25节)。

然而,即便神有这么丰盛美好的供应,人类还是不满足,还想要更多。始祖向诱惑屈服,偷吃了禁果。

诱惑源于人对神的不信。这就是圣经中的第一个问题:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”(3:1) 这个问题背后,隐藏着魔鬼的最大谎言,那就是神不希望你过得幸福。

夏娃的第一个错误就是与蛇对话。我们被造是为了与神对话,而不是与魔鬼。

化身为蛇的魔鬼愚弄了夏娃。魔鬼让夏娃以为犯罪不会带来不良后果:“你们不一定死”(4节)。魔鬼诬蔑神,指责他的动机不纯,魔鬼说:“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”(5节)其实,在人吃禁果之前,就已经吞下了魔鬼的谎言。

分别善恶树上的果子看起来“好作食物”,又“悦人的眼目”,还能“使人有智慧”(6节),这正是诱惑给人的感觉。于是亚当和夏娃犯了罪。犯罪后,人们的第一反应通常是掩盖,始祖也不例外:“(他们)便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。”(7节)

神所问的第一个问题是关于你的

亚当和夏娃犯罪后,他们与神的亲密关系就破裂了。当他们听见神走近时,便藏了起来(8节)。然而,神立即开始寻找他们。神在圣经中问的第一个问题是:“你在哪里?”(9节)神并没有放弃堕落的人。

无论你在何处跌倒,神都会在那里寻找你,神希望重建和你的亲密关系。 神对蛇说,夏娃的一个后裔将要“伤你的头,你要伤他的脚跟”(15节第二段)。打碎蛇头的那位后裔正是耶稣。但神也会为此付上代价——“你(蛇)要伤他的脚跟”。在此,我们可以稍稍想见,为了重建与人类的关系,神付上了怎样的代价。耶稣在十字架上彻底打败了魔鬼撒旦,但他也献上了自己的生命。因为他所流的宝血,我们罪得赦免,与神的关系得以恢复。

人类所问的第一个问题是关于责任的

“我岂是看守我兄弟的吗?”(9节第二段)。这个问题对于现代人来说依然至关重要。我们是否对他人负有责任呢?

人类堕落的结果就是与神的关系破裂。对此,亚当和夏娃互相指责(11,12节)。我们在第四章中看到,亚当和夏娃的孩子们也不和睦。争论、冲突、战争由此开始,并贯穿了整个人类历史。尽量避免争论,即便赢了,又有何益处呢? 因为争论本身会带来巨大毁坏。

该隐因为自己的兄弟亚伯而发怒。神继续质问该隐:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”(4:6-7)

你要么制伏罪(如今是通过十字架和复活的大能以及圣灵的帮助),要么被罪制伏。该隐的例子就属后者,他杀死了自己的兄弟(8节)。神又问该隐另一个问题:“你兄弟亚伯在哪里?”(9节第一段)。

该隐反问神,这就是圣经所记载的,人类提出的第一个问题—— “我岂是看守我兄弟的吗?”(9节第二段)该隐在逃避责任,他实际上是在说:“我除了自己之外还有责任看顾别人吗?”

圣经的答案是肯定的,你当然有责任看顾别人。对于发生在身边的一切事——无论是所在的城市、国家还是在这个地球上,我们都不能免除责任。全球每天有3万个孩子会因极度贫困而死亡,而我们不能以一句“这不是我的责任”就一推了事。

你不但对其他人负有责任,还要将祝福带给朋友、家人和身边的所有人,且要尽可能给更多人的生命带来改变。

祷告

主啊,感谢你对我的奇妙大爱。感谢你创造了如此绚丽无比的世界,让我们享用。感谢你一直在找寻我。通过耶稣的死,你让我重回你的怀抱。主啊,在这新的一年里,请激发我的潜能,让我能改变他人的生命。

佩泊的补充

马太福音2:16

“希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。”

每当读这段经文时,我都感到无比心痛。仅仅因担忧自己地位不保,希律王就对弱者犯下了如此令人发指的罪行!你是否也有为了保住自己的地位,而置他人安危于不顾的时候?

今日金句:

因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。(创世记2:24)

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