日期 21

真诚面对神

智慧书 诗篇 12
新约 马太福音 14:22-15:9
旧约 创世记 41:41-42:38

介绍

在一番激烈的讨论、辩论和调查后,《牛津字典》最终将”后真理“(post-truth)一词评选为2016的年度流行词。在2016年,该词的使用频率超过以往2000%,尤其在英国脱欧和美国总统竞选期间。在”后真理“时代,客观真理的影响力远远低于主观情绪。人们对谎言、不实指控以及无耻抵赖的容忍度越来越高。肆无忌惮说谎竟然成了平常事。

但如果你要买车,你肯定想知道关于这辆车的客观事实。在人与人的交往中,你也希望对方能坦诚相待。事实上,人人都渴慕诚实和真理。

在今天的经文中,我们看到神痛恨欺骗。大卫说:“人人向邻舍说谎;他们说话,是嘴唇油滑,心口不一。”(诗篇12:2)耶稣引用先知以赛亚的话:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我”(马太福音15:8)。我们看到约瑟的哥哥们是如何欺骗老父亲的,他们谎称约瑟已经遇害(创世记37:31-35)。但他们心里明白,他们无法欺骗神:“毫无疑问,我们是因为我们的兄弟被惩罚。”(创世记42:21)

神希望你能对他诚实。神喜欢坦白直率的人。他想听到你的心里话。

智慧书

诗篇 12

口滑舌夸者耶和华剪灭之

12 大卫的诗,交于伶长。调用第八。

1 耶和华啊,求你帮助,因虔诚人断绝了,世人中间的忠信人没有了。
2 人人向邻舍说谎,他们说话是嘴唇油滑,心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和夸大的舌头,耶和华必要剪除。
4 他们曾说:“我们必能以舌头得胜,我们的嘴唇是我们自己的,谁能做我们的主呢?”
5 耶和华说:“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
6 耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。
7 耶和华啊,你必保护他们,你必保佑他们永远脱离这世代的人。
8 下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。

释经评注

呼求神的帮助

大卫内心的呼喊是:“耶和华啊,求你帮助”(1节)。大卫为整个社会哀哭 。然而,大卫的时代与当今社会并没有太大区别。大卫谈到了欺骗、自大、贪婪和自私。

“人人向邻舍说谎;他们说话,是嘴唇油滑,心口不一。”(2节)

神不会因为一个人的言辞华丽,就对他刮目相看。大卫的呼求得到了回应,因为神承诺会帮助软弱和有需要的人:“耶和华说:‘因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息,我现在要起来,把他安置在他所切慕的稳妥之地。’”(5节)

接着,大卫将神的信实与周围人的诡诈进行了对比:“耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。”(6节)这样的认识让大卫满有信心,他知道即便谎言遍地,神定会保护他:“耶和华啊,你必保护我们,你必保佑我们永远脱离这世代的人。”(7节)

祷告

“主啊,求你帮助我!”—— 以这个祷告开启新的一天吧。你可以请求神在一切事上指引你。

“主啊,求你帮助我!”(然后将你今天要做的每件事带到神面前)

新约

马太福音 14:22-15:9

耶稣履海

22 耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。 23 散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。 24 那时船在海中,因风不顺,被浪摇撼。 25 夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:“是个鬼怪!”便害怕,喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说:“你们放心!是我,不要怕!” 28 彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。” 29 耶稣说:“你来吧!”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!” 31 耶稣赶紧伸手拉住他,说:“你这小信的人哪,为什么疑惑呢?” 32 他们上了船,风就住了。 33 在船上的人都拜他,说:“你真是神的儿子了!”

34 他们过了海,来到革尼撒勒地方。 35 那里的人一认出是耶稣,就打发人到周围地方去,把所有的病人带到他那里, 36 只求耶稣准他们摸他的衣裳穗子。摸着的人就都好了。

礼上的污秽

15 那时,有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,说: 2 “你的门徒为什么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。” 3 耶稣回答说:“你们为什么因着你们的遗传,犯神的诫命呢? 4 神说:‘当孝敬父母’,又说:‘咒骂父母的,必治死他。’ 5 你们倒说,无论何人对父母说:‘我所当奉给你的已经做了供献’, 6 他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传,废了神的诫命! 7 假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的,他说: 8 ‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我。 9 他们将人的吩咐当做道理教导人,所以拜我也是枉然。’”

释经评注

在暴风雨中也要与神说话

耶稣喜欢独自一人到僻静地方祷告:“他就独自上山去祷告”(14:23)。只有当你独自一人与神相处时,才能把内心深处的东西说给神听。

正是因为与神有这样亲密的关系,耶稣才能在水面上行走。他鼓励彼得也像他一样去做。但当彼得看见“风甚大”(30节)时就开始恐慌。我也有这种体会。一旦事情出了一点差错,我就会将目光从耶稣身上移开。当我专注在周围环境上时,便开始“下沉”。情急之中,彼得做了一个祷告:“主啊,救我!”(30节)

即便彼得的祷告出于惊慌失措,但它是发自内心的。“耶稣赶紧伸手拉住他”(31节)。回想我在情急之下所做的那些祷告,神对其中一些祷告的回应真是非常奇妙。

当耶稣和彼得重新上船后,风就停了下来,然后“在船上的人都拜他,说:‘你真是神的儿子。’”(33节)

最后,门徒从内心里发出呼喊,并敬拜耶稣。这一点很重要。因为犹太人是独一神论者,他们知道只能敬拜耶和华,所以,门徒敬拜耶稣的举动显明他们承认耶稣就是“神的儿子”。

实际上,当耶稣在水上行走时,他对门徒说的第一句话是:“放心,我是,不要怕!”(27节)“我是” I am 是神在旧约中的名字(出埃及记3:14)。耶稣告诉门徒,包括我们 —— 他就是那位伟大的“我是”。无论你身处何种境遇,只要知道耶稣掌管一切,你就可以无所畏惧。

你也许并不总能理解耶稣正在做的事,以及他为什么会允许某些事情发生,但一切尽在耶稣掌握之中,这就是能够安慰人的真理。

人们把病人和呼求医治的人带到耶稣面前。他们“只求耶稣准他们摸他的衣裳繸子,摸着的人就都好了”(14:36)。

在下一章节(马太福音15:1-9)中,耶稣向法利赛人发起了挑战,要他们省察自己的“内心”(15:8)。本段经文以法利赛人挑战耶稣为开头,指责他的门徒打破了传统。但耶稣却以其人之道还治其人之身,指出法利赛人的伪善。

圣经清楚表明,照看家人极其重要的,尤其要照顾父母,这是人人都要尽的义务。而法利赛人则声称,他们把本应供养父母的钱献给了神,因此可以不用孝敬父母。这实在是诡辩(15:5)。

耶稣当众指出法利赛人的虚伪。“假冒伪善之人”这个词的字面意思是“在表演中戴着面具”。法利赛人的面具就是用嘴唇尊敬神,而“心却远离(他)”(15:8)。神看重的是内心而不是嘴巴。

祷告

主啊,因你是永生神的儿子,我要敬拜你。感谢你,当事情不顺利时,我无需害怕;因我可以向你呼求,而你也垂听我的祷告。

旧约

创世记 41:41-42:38

41 法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。” 42 法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上。 43 又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下!”这样,法老派他治理埃及全地。 44 法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事。” 45 法老赐名给约瑟,叫撒发那忒巴内亚,又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

46 约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去,遍行埃及全地。 47 七个丰年之内,地的出产极丰极盛, 48 约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食,把粮食积存在各城里,各城周围田地的粮食都积存在本城里。 49 约瑟积蓄五谷甚多,如同海边的沙,无法计算,因为谷不可胜数。 50 荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。 51 约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说:“神使我忘了一切的困苦和我父的全家。” 52 他给次子起名叫以法莲,因为他说:“神使我在受苦的地方昌盛。” 53 埃及地的七个丰年一完, 54 七个荒年就来了,正如约瑟所说的。各地都有饥荒,唯独埃及全地有粮食。 55 及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食。法老对他们说:“你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要做。” 56 当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人。在埃及地饥荒甚大。 57 各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。

雅各遣子往埃及籴粮

42 雅各见埃及有粮,就对儿子们说:“你们为什么彼此观望呢? 2 我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。” 3 于是,约瑟的十个哥哥都下埃及籴粮去了。 4 但约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去,因为雅各说:“恐怕他遭害。” 5 来籴粮的人中有以色列的儿子们,因为迦南地也有饥荒。 6 当时治理埃及地的是约瑟,粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。 7 约瑟看见他哥哥们,就认得他们,却装作生人,向他们说些严厉话,问他们说:“你们从哪里来?”他们说:“我们从迦南地来籴粮。” 8 约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。 9 约瑟想起从前所做的那两个梦,就对他们说:“你们是奸细,来窥探这地的虚实。” 10 他们对他说:“我主啊,不是的,仆人们是籴粮来的。 11 我们都是一个人的儿子,是诚实人,仆人们并不是奸细。” 12 约瑟说:“不然!你们必是窥探这地的虚实来的。” 13 他们说:“仆人们本是弟兄十二人,是迦南地一个人的儿子,顶小的现今在我们的父亲那里,有一个没有了。”

约瑟囚兄令携弟至

14 约瑟说:“我才说你们是奸细,这话实在不错! 15 我指着法老的性命起誓,若是你们的小兄弟不到这里来,你们就不得出这地方,从此就可以把你们证验出来了。 16 须要打发你们中间一个人去,把你们的兄弟带来。至于你们,都要囚在这里,好证验你们的话真不真。若不真,我指着法老的性命起誓,你们一定是奸细。” 17 于是约瑟把他们都下在监里三天。

18 到了第三天,约瑟对他们说:“我是敬畏神的,你们照我的话行就可以存活。 19 你们如果是诚实人,可以留你们中间的一个人囚在监里;但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。 20 把你们的小兄弟带到我这里来,如此你们的话便有证据,你们也不至于死。”他们就照样而行。 21 他们彼此说:“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。” 22 鲁本说:“我岂不是对你们说过不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。” 23 他们不知道约瑟听得出来,因为在他们中间用通事传话。 24 约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。 25 约瑟吩咐人把粮食装满他们的器具,把各人的银子归还在各人的口袋里,又给他们路上用的食物。人就照他的话办了。

见金在囊则惧

26 他们就把粮食驮在驴上,离开那里去了。 27 到了住宿的地方,他们中间有一个人打开口袋,要拿料喂驴,才看见自己的银子仍在口袋里, 28 就对弟兄们说:“我的银子归还了,看哪,仍在我口袋里!”他们就提心吊胆,战战兢兢地彼此说:“这是神向我们做什么呢?” 29 他们来到迦南地他们的父亲雅各那里,将所遭遇的事都告诉他,说: 30 “那地的主对我们说严厉的话,把我们当做窥探那地的奸细。 31 我们对他说:‘我们是诚实人,并不是奸细。 32 我们本是弟兄十二人,都是一个父亲的儿子,有一个没有了,顶小的如今同我们的父亲在迦南地。’ 33 那地的主对我们说:‘若要我知道你们是诚实人,可以留下你们中间的一个人在我这里,你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。 34 把你们的小兄弟带到我这里来,我便知道你们不是奸细,乃是诚实人。这样,我就把你们的弟兄交给你们,你们也可以在这地做买卖。’”

雅各不容携幼子去

35 后来他们倒口袋,不料,各人的银包都在口袋里。他们和父亲看见银包就都害怕。 36 他们的父亲雅各对他们说:“你们使我丧失我的儿子,约瑟没有了,西缅也没有了,你们又要将便雅悯带去,这些事都归到我身上了!” 37 鲁本对他父亲说:“我若不带他回来交给你,你可以杀我的两个儿子。只管把他交在我手里,我必带他回来交给你。” 38 雅各说:“我的儿子不可与你们一同下去。他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。”

释经评注

从内心深处呼求神

约瑟的一生,开端凄惨,但结局很好。约瑟曾经陷在“深坑”里(创世记37:24),被困在“监狱”里(39:20),但最终,他安然居住在“宫殿”里(45:16)。

像圣经中的许多人物一样(如耶稣,施洗约翰,以西结,还有在圣殿里服事的祭司和利未人,请参看民数记4章),约瑟在三十岁时才踏上人生正轨(41:46)。在此之前,约瑟一直在经受磨练。现在,他被任命“治理埃及全地”(41:41)。

在约瑟经历苦难期间,神已经鉴查了他的心。从十七岁到三十岁的这十三年里,约瑟经历了众多大患难:被抛弃、忍受不公、被关进监狱、一次又一次的失望。约瑟肯定怀疑过神,不知他到底在做什么。但从头至尾,神都在预备约瑟,好让他“治理埃及全地”(41:41)。

神知道约瑟值得信赖,因为约瑟的心地正直。在历经试炼期间,约瑟一直亲近神。身处祝福还是争战并不最重要;关键问题是,你是否亲近神,并从心底里与他沟通。

约瑟给他的两个孩子取名,一个叫玛拿西(“神使我忘了所有困苦”,51节);一个叫以法莲(“神使我昌盛”,52节)。这两个名字的共同之处就是它们都包含三个字——“神使我”。无论是在患难时期(玛拿西),还是在兴盛时期(以法莲),约瑟承认是神在掌管一切。

不要让你的心因患难而变得苦毒,也不要让它在兴盛的时候自夸。要知道,神在所有境遇中掌权。

与约瑟形成鲜明反差的是他的哥哥们,这几人不得不为欺骗和罪恶买单(42:21往后)。“现在,我们正因当初对弟弟的恶行付出代价。当时他乞求我们怜悯,但我们没有听他的恳求,现在轮到我们陷入困境了。”(21节 - 信息版圣经)“他们的心沉了下去”(28节),他们哆哆嗦嗦说道:“我们是诚实人”(31节)。

至此,约瑟的梦都应验了。尽管历经众多苦难,他依然一直信靠神,对神忠心。约瑟一生开始很糟,但结局很好。

永远不要放弃神赐给你的异象。即使你可能起初陷在“深坑”里或被困“监狱”中,但是,如同约瑟一样,你最终可能身处“宫殿”之中。正如乔伊斯·迈尔Joyce Meyer所述:“无论你从何处开始,你都可能得到一个完满结局……即使今天你正陷在坑里,神依然能抬举你,并在你身上,或者通过你成就伟大的事!”

祷告

主啊,请帮助我过一个完全正直的生活。愿我心口如一。神啊,当我祷告时,请你帮助我发自内心地与你说话。感谢你倾听我内心的呼求。

佩泊的补充

信心的高峰和低谷

因为只看到汹涌的波涛,彼得从勇敢的信心之举(在水面上行走),沉入了恐惧的深渊。

而约瑟,从一个被人遗忘的囚犯,成为最强大国家的宰相。

约瑟已经为登上权力之巅做好准备。他不但拯救了无数人的性命,也使一国经济免于崩塌。我们需要有更多像约瑟一样敬畏神的人,他们拥有前瞻性的眼光,不凡的能力;他们可以带领人民实现神的旨意。

reader

App

Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

Podcast

Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.

Joyce Meyer, Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p.72.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

圣经日日行

  • 圣经日日行

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. - ZH Find out more - ZH