属灵抗菌素
介绍
约瑟.李斯特Joseph Lister 是十九世纪伟大的药剂师,他被称为“无菌手术之父”。当时,常有病人在手术后死亡,这让李斯特迷惑不解。
李斯特坚信罪魁祸首就是细菌:这些微生物虽然肉眼看不见,却可引起伤口感染,足以致命。李斯特研究各种抗菌办法,并将它们应用在伤口处理上。结果,术后感染的情况大量减少。
像细菌一样,世界上还有一种肉眼无法看见的力量在暗中侵蚀人的生命,它就是邪恶势力。你无法看见邪恶,但它却能操控人的情感,使人陷入诱惑,它让邪恶之人成为领袖,最终将人们的生活彻底毁掉。
就像李斯特那个时代的人无法相信有微生物一样,现代人也狂妄无知,忽视或否认灵界的真实性。然而,你拥有最有效的属灵抗菌素,它可以对抗所有邪恶势力。明白如何使用它至关重要。
诗篇 136:13-26
13 称谢那分裂红海的,因他的慈爱永远长存!
14 他领以色列从其中经过,因他的慈爱永远长存!
15 却把法老和他的军兵推翻在红海里,因他的慈爱永远长存!
16 称谢那引导自己的民行走旷野的,因他的慈爱永远长存!
17 称谢那击杀大君王的,因他的慈爱永远长存!
18 他杀戮有名的君王,因他的慈爱永远长存!
19 就是杀戮亚摩利王西宏,因他的慈爱永远长存!
20 又杀巴珊王噩,因他的慈爱永远长存!
21 他将他们的地赐他的百姓为业,因他的慈爱永远长存!
22 就是赐他的仆人以色列为业,因他的慈爱永远长存!
23 他顾念我们在卑微的地步,因他的慈爱永远长存!
24 他救拔我们脱离敌人,因他的慈爱永远长存!
25 他赐粮食给凡有血气的,因他的慈爱永远长存!
26 你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存!
释经评注
不断感谢神
你有没有感到正在经受诱惑、恐惧、焦虑或其他原因不明的“攻击”?
旧约所记载的“敌人”通常都是真实的人; 但当新约提到“敌人”时,往往指属灵攻击。新旧两约告诉我们无论仇敌是谁,神都承诺要将你从他手中解救出来。
诗人因为神为我们成就的一切而感谢他,他尤其感恩神将我们从仇敌的捆绑中解救出来。(24节)
“他顾念我们在卑微的地步…… 救拔我们脱离敌人 …… 赐粮食给凡有血气的 ……你们要称谢天上的神”。(23-26节)
最后一节是全篇的总结:“你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存”(26节)。
祷告
主啊,感谢你通过耶稣基督的十字架和复活拯救了我。感谢你,因为你的慈爱永远长存。
约翰一书 2:12-27
12 小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪借着主名得了赦免。 13 父老啊,我写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我写信给你们,因为你们胜了那恶者。小子们哪,我曾写信给你们,因为你们认识父。
爱世和爱父的反对
14 父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。 15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 16 因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。 17 这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。
18 小子们哪,如今是末时了。你们曾听见说那敌基督的要来,现在已经有好些敌基督的出来了;从此,我们就知道如今是末时了。 19 他们从我们中间出去,却不是属我们的,若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是属我们的。 20 你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事。 21 我写信给你们,不是因你们不知道真理,正是因你们知道,并且知道没有虚谎是从真理出来的。 22 谁是说谎话的呢?不是那不认耶稣为基督的吗?不认父与子的,这就是敌基督的。 23 凡不认子的,就没有父;认子的,连父也有了。
主应许永生
24 论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。 25 主所应许我们的就是永生。 26 我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的。 27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。
释经评注
靠近耶稣
我和佩泊结婚时,年纪都很轻,我们没钱去度蜜月。还好,一个朋友把他在苏格兰的小木屋借给我们,另一个朋友(叫做米奇)把他的汽车借给了我们。
一路上都平安无事,但就在我们回到米奇家门口时,我把车给撞了。米奇打开门,一眼就看出我俩垂头丧气。他马上说,“哦,别担心我的车,它不过是一堆钢铁而已!”米奇爱神,也爱人。他把财物看得很轻。
不要爱这世上的财物(15)。不要用人、爱东西;而要爱人,用东西。
仇敌无处不在,它们在你里面 —— 罪(12节),你周围 —— 世界(16-17节),和你上面 —— 魔鬼(14节)。
1.里面的敌人(罪)
耶稣已经将你从罪中拯救了出来:“小子们哪,我写信给你们,因为你们的罪借着主名得了赦免”(12节)。
2.周围的敌人(世界)
耶稣赐你自由,你再也不需与世界为伍。约翰写道:“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界,和其上的情欲,都要过去。惟独遵行神旨意的,是永远常存”(16-17节)。
3.上面的敌人(魔鬼)
耶稣赐你能力,让你可以挣脱魔鬼的权势:“我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者”(14节第二段)。战胜魔鬼的原因是你与神站在一起:“和神的亲密关系, 这才能帮助你们战胜那恶者(14节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。
接下来,约翰警告读者小心那些企图颠覆机要真理的假教师(18-23节)。约翰再三嘱咐他们要远离错误教导。他揭露了假教师的特征。你也要多加留意:
1.制造关于耶稣的谎言
假教师最明显的特征就是说谎,“没有虚谎是从真理出来的”(21节)。约翰说,“凡不认耶稣为基督的人”就是说谎者,就是“敌基督”(22节);他们即不认父,也不认子(23节)。
2.离开圣徒的团契
这些假教师“从我们中间出去”。这显明他们原本就“不是属我们的”(19节)。敌基督会离开神的教会,因为他们不服使徒的教导。
3.将人带上邪路
“我将这些话写给你们,是指着那引诱你们的人说的”(26节)。
要把根扎在福音真理之中,远离假教师。约翰写道,“你们要牢牢抓住起初所听的道,让这道在生命中深深扎根”。(25节 – 信息版圣经 – 译者翻译)如果你能这样做,就可无所畏惧。 基督徒有圣灵内住在我们里面,他会指引、帮助我们:“你们从主所受的恩膏常存在你们心里”。(27节)
全情投入在神的话语里(14节),并且积极参加教会团契(19节)十分重要。神的话和神的家人可以保护你,帮助你,免得你被假教师骗走。最关键的一点就是紧紧跟随耶稣:“论到你们,务要将那从起初所听见的常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。主所应许我们的就是永生”(24-25节)。
祷告
主啊,感谢你将我从罪、世界和魔鬼手中拯救出来;感谢你赐下圣灵,它膏抹了我,又在每一天中带领、指引我。
但以理书 7:1-8:14
但以理见异象
7 巴比伦王伯沙撒元年,但以理在床上做梦,见了脑中的异象,就记录这梦,述说其中的大意。 2 但以理说:我夜里见异象,看见天的四风陡起,刮在大海之上。
见四巨兽
3 有四个大兽从海中上来,形状各有不同。 4 头一个像狮子,有鹰的翅膀。我正观看的时候,兽的翅膀被拔去,兽从地上得立起来,用两脚站立,像人一样,又得了人心。 5 又有一兽如熊,就是第二兽,旁跨而坐,口齿内衔着三根肋骨。有吩咐这兽的说:“起来,吞吃多肉!” 6 此后我观看,又有一兽如豹,背上有鸟的四个翅膀。这兽有四个头,又得了权柄。 7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。 8 我正观看这些角,见其中又长起一个小角,先前的角中有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。
9 我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。 10 从他面前有火像河发出,侍奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。他坐着要行审判,案卷都展开了。 11 那时我观看,见那兽因小角说夸大话的声音被杀,身体损坏,扔在火中焚烧。 12 其余的兽,权柄都被夺去,生命却仍存留,直到所定的时候和日期。
13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前, 14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的,不能废去,他的国必不败坏。
解异象之义
15 至于我但以理,我的灵在我里面愁烦,我脑中的异象使我惊惶。 16 我就近一位侍立者,问他这一切的真情。他就告诉我,将那事的讲解给我说明: 17 “这四个大兽就是四王将要在世上兴起。 18 然而,至高者的圣民必要得国享受,直到永永远远。” 19 那时我愿知道第四兽的真情,它为何与那三兽的真情大不相同,甚是可怕,有铁牙铜爪,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏; 20 头有十角和那另长的一角,在这角前有三角被它打落,这角有眼,有说夸大话的口,形状强横过于它的同类。 21 我观看,见这角与圣民争战,胜了他们, 22 直到亘古常在者来给至高者的圣民申冤,圣民得国的时候就到了。
23 那侍立者这样说:“第四兽就是世上必有的第四国,与一切国大不相同,必吞吃全地,并且践踏嚼碎。 24 至于那十角,就是从这国中必兴起的十王。后来又兴起一王,与先前的不同,他必制伏三王。 25 他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法,圣民必交付他手一载,二载,半载。 26 然而,审判者必坐着行审判,他的权柄必被夺去、毁坏、灭绝,一直到底。 27 国度、权柄和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的,一切掌权的都必侍奉他,顺从他。” 28 那事至此完毕。至于我但以理,心中甚是惊惶,脸色也改变了,却将那事存记在心。
复见异象
8 伯沙撒王在位第三年,有异象现于我但以理,是在先前所见的异象之后。 2 我见了异象的时候,我以为在以拦省书珊城中,我见异象又如在乌莱河边。
见公绵羊
3 我举目观看,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高,这角高过那角,更高的是后长的。 4 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触,兽在它面前都站立不住,也没有能救护脱离它手的。但它任意而行,自高自大。
见公山羊
5 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘,这山羊两眼当中有一非常的角。 6 它往我所看见站在河边,有双角的公绵羊那里去,大发愤怒,向它直闯。 7 我见公山羊就近公绵羊,向它发烈怒,抵触它,折断它的两角,绵羊在它面前站立不住。它将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离它手的。 8 这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方长出四个非常的角来。
9 四角之中有一角长出一个小角,向南、向东、向荣美之地,渐渐成为强大。 10 它渐渐强大,高及天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。 11 并且它自高自大,以为高及天象之君;除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。 12 因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。 13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者说:“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅践踏的异象,要到几时才应验呢?” 14 他对我说:“到二千三百日,圣所就必洁净。”
释经评注
记住,神已经彻底得胜了
耶稣来,就是为了要彻底摧毁魔鬼的势力。耶稣住在你里面。通过耶稣,你也已经战胜魔鬼。论到耶稣是谁,以及他在世上的使命,本段经文可谓是整本圣经中最重要的篇章之一。
但以理躺在床上,神在梦境和异象中向他显现。“就记录这梦,述说其中的大意”(7:1)。(当神对你说话时,最好赶快把它们记下来。以免过后忘记)。但以理看到了一场灵界争战:“我观看,见这角与圣民争战”(21节)。
这个异象在稍后不久就被应验了。这四只兽,分别代表了四个帝国 —— 巴比伦、波斯、希腊以及罗马帝国。
但此异象还有更深远的意思。但以理预见到将来某一天,神会将魔鬼从地上连根拔去,彻底消灭他(11,26节),神将完全、永远在全地掌权(14节)。
但以理还看到神的子民也将获得伟大胜利:“那角的权柄必被夺去,毁坏,灭绝,一直到底。国度,权柄,和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权的都必事奉他,顺从他”(26-27节)。
但以理还看到,那赢得胜利的人看上去像是“人子”,这位人子就是弥赛亚。
“我在夜间的异象中观看,
见有一位像人子的,
驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,
得了权柄,荣耀,国度,
使各方,各国,各族的人都事奉他。
他的权柄是永远的,不能废去。
他的国必不败坏”(13-14节)
耶稣说,“你们必看见人子 …… 驾着天上的云降临”(马可福音14:62)。“那时他们要看见人子有大能力,大荣耀,驾云降临”(13:36,参看马太福音24:30;26:64)。
显然,本段经文对耶稣意义重大。耶稣常将自己称为“人子”。这个称呼在四福音书中出现了八十二次,全都是耶稣亲口描述自己的身份。
“弥赛亚” 带有些许政治含义, 而人子则不同,耶稣称自己为“人子”, 为要表明他把自己与人等同,是人类的代表人,目的是 “舍命,作多人的赎价”(马可福音10:45)。“人子” 这个称谓还暗示弥赛亚必要受很多苦(但以理书7章)。
这位“人子”怀有巨大的爱,他已经将你从魔鬼的权势中解救出来;“人子”耶稣代表全人类走上十字架。有一天,耶稣还要 “驾着天上的云再来”(13节),就像他所承诺的,那时,胜利就彻底实现了(马太福音24:30-31)。
祷告
主啊,耶稣已经战胜了所有邪恶势力,我为这奇妙的胜利而感谢赞美你。感谢你,魔鬼已经被打败。终有一天胜利将呈现在世人眼前。
佩泊的补充
诗篇136
“他的慈爱永远长存”—— 诗人将这句话重复了二十六次。我们总该领会他的用意了吧!
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\*See, for example, Ronald S. Wallace, The Lord is King: The Message of Daniel (InterVarsity Press, 1979).
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