神给你的计划
介绍
拥有目标比拥有财物更重要，因为物质拥有不能取代奋斗目标。有人说，“人生中有两天最重要 —— 你出生的那一天，和你明白为何而生的那一天”。
神对你有一个特殊的计划，不但如此，神对整个人类也有计划 —— 圣经将这计划揭示出来。在今天的经文中，我们将看到神赐给你的计划。
诗篇 139:1-10
赞美耶和华无所不知
139 大卫的诗，交于伶长。
1 耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
2 我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念。
3 我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。
4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
5 你在我前后环绕我，按手在我身上。
6 这样的知识奇妙，是我不能测的；至高，是我不能及的。
无所不在
7 我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？
8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
9 我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，
10 就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。
释经评注
认识神，并被神所认识
神对人类的计划就是：人要认识他，并被他所认识。“耶和华啊，你已经鉴察我，认识我”。（1节）
本诗篇应该是大卫在晚年回顾神如何带领他一生所写下的感言。“你在我前后环绕我，按手在我身上”（5节）。这节经文体现了神的慈爱和温柔，神从未离弃大卫，指引他走向正确的道路。
你不可能逃离神。他知道所有事（2节），他无处不在（7-10）。向神寻求指引吧：“你的手必引导我，你的右手，也必扶持我”（10节）。
祷告
主啊，我急切渴望你的引导。感谢你承诺，你的手将永远指引我，你的右手必要扶持我。
约翰一书 5
胜了世界的就是信心
5 凡信耶稣是基督的，都是从神而生；凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 2 我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 4 因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。 5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血。 7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。 8 作见证的原来有三，就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。 9 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。 10 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当做说谎的，因不信神为他儿子作的见证。 11 这见证就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。 12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
若照着主的旨意求主就听我们
13 我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。 14 我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。 15 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。 17 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
当远避偶像
18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的必保守自己，那恶者也就无法害他。 19 我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。 20 我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 21 小子们哪，你们要自守，远避偶像。
释经评注
永远蒙受神的爱
当你把信心放在耶稣基督身上的那一刻，你就“被神重生”了（1节）。你变成了蒙神所爱的孩子，而神就是爱。神爱你大大多过父母爱他们的孩子。
既然我们爱天父，那我们就应当爱他所有的孩子。佩泊和我都注意到一个现象，朋友的孩子刚刚诞生，我们就会对他/她产生一种特殊的爱。这是因为我们爱他的父母。约翰写道：“凡爱生他之神的，也必爱从神生的”（1节）。
就如同父母希望自己的孩子们对未来充满信心，神也希望你对未来充满盼望和确据。
当你相信耶稣基督的那一刻，你就“被神重生”了（1节），并且有了“生命”（12节）。但我们如何才能对这个真理充满确信？使徒约翰说，这就是他写这封信的原因 ——“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”（13节）。
本段经文告诉我们检验真基督徒的三个标准：
1.信
“凡信耶稣是基督的，都是从神而生。因为凡从神生的，就胜过世界。使我们胜了世界的，就是我们的信心。胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？”（1节第一段，4-5节）。
基督徒就是信靠耶稣基督的人。通过信，你变成了神的孩子。
2.爱
“凡爱生他之神的，也必爱从神生的”（1节第二段）。
真信心的证据就是爱 —— 爱神，爱耶稣，爱他人。基督徒在爱中表达信。
3.顺服
“我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的”（2-3节）。
爱不仅仅是感觉，它包括行动，即顺服神的命令。
你如何才能确定耶稣就是基督，是神的儿子呢？神给你三个证据（6-8节）：
1.水
在耶稣受洗的时候，神作见证说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（马太福音3:17）。洗礼的关键在于“水”。
2.血
耶稣在十字架上流出的宝血是第二个证据。“这借着水和血而来的就是耶稣基督。不是单用水，乃是用水又用血”（约翰一书5：6）。圣餐礼的关键在于“血”。
3.圣灵
“并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理”6，10节）。圣灵就是真理的灵（6节）。“我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”（20节）。在启发周末营， 我们会为每位来宾祷告，祈求他/她被圣灵充满。对很多人来说，这是启发课程的关键时刻 —— 因为当人被圣灵充满后，就真正体验到了和神之间的亲密关系，就会更加确信神对他的爱。神通过“被圣灵充满”的经历来建造、坚固基督徒的信心。（自古以来，教会的圣礼传统一直认定：圣灵的工作之一是确认和加强圣徒的信心。圣公会以及其他教会所举行的坚信礼就是要强调圣灵的这项工作）
神希望你能坚定相信耶稣就是基督，相信在他里面有永生（11节）。你确确实实有永生（13节）。
当你祈求神、走进神时，神希望你带着信心：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着”（14-15节）。
有时，你十分清楚神的旨意，因为圣经已经明确告诉你了。而另一些时候你并不能确定。但无论在什么情况下，你都可以这样祷告：“愿你的旨意成全”。
如果神的回答是“好”，他是在借此增强你的信心；如果是“等一等”，神正在训练你的耐心；而如果是“不”，这说明神有一个更好的计划在等着你。要相信神的旨意是“善良、纯全、可喜悦的”（罗马书12:2）。
约翰向我们发出挑战，他说：“我们知道凡从神生的必不犯罪”（约翰一书5:18第一段）。这表明，基督徒再也不能像未信之时那样肆意犯罪。约翰同时提醒我们，神还有一个奇妙的应许，“那从神生的[指耶稣]必保护他[指你]，那恶者也就无法害他”（18节第二段）。在耶稣爱的膀臂中，你是安全的。
祷告
主啊，感谢你爱我多过世上父母爱他们的孩子。请帮助我也爱你的孩子。感谢你，耶稣会保守我的安全，在他爱的臂膀中，邪恶之人无法伤害我。
但以理书 11:36-12:13
36 “王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的愤怒完毕，因为所定的事必然成就。 37 他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾，因为他必自大，高过一切。 38 他倒要敬拜保障的神，用金银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。 39 他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地于他们。
40 “到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。 41 又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人和一大半亚扪人必脱离他的手。 42 他必伸手攻击列国，埃及地也不得脱离。 43 他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物，吕彼亚人和古实人都必跟从他。 44 但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。 45 他必在海和荣美的圣山中间，设立他如宫殿的帐幕，然而到了他的结局，必无人能帮助他。
米迦勒捍卫以色列·名录于册者必蒙拯救
12 “那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。 2 睡在尘埃中的必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。 3 智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。 4 但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。”
命封闭预言至于末期
5 我但以理观看，见另有两个人站立，一个在河这边，一个在河那边。 6 有一个问那站在河水以上穿细麻衣的说：“这奇异的事到几时才应验呢？” 7 我听见那站在河水以上穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：“要到一载，二载，半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。” 8 我听见这话，却不明白，就说：“我主啊，这些事的结局是怎样呢？” 9 他说：“但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。 10 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶。一切恶人都不明白，唯独智慧人能明白。 11 从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。 12 等到一千三百三十五日的，那人便为有福！ 13 你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”
释经评注
承受祝福，并成为他人的祝福
神赐福你，是为了让你成为他人的祝福。
从本段经文开始，作者的思路从安条客四世比凡尼（公元前215 – 164，他就是但以里所描述的“任意而行，自高自大”的王 – 11:36第一段）转移到了世界末日。
本段经文是旧约关于死后生命最明显的描述：“你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光。那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远”（12:1节第二段 – 3节）。
你将拥有永恒的生命。有一天，你将像天上的光一样永远闪亮。但你首先要经历成圣的过程。“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼”（10节）。你不但需要洁净自己，也要带领他人走上正路 ——“使多人归义”（3节）。神对你的计划不是坐等耶稣到来，而是要好好利用有限的时间，活出耶稣的荣耀。神呼召你成为周围人的祝福。
我们都被称为主的门徒，每个人都有责任去培训、帮助他人。我特别感激我亲密的基督徒朋友，以及几位年长、有智慧的导师；是他们巨大的鼓励、支持和提醒帮助我走过了信心的高峰与低谷。拥有一位人生导师非常幸运，反过来，我们也应该愿意帮助灵命幼小的肢体。当我们彼此帮助、彼此提醒时，我们就能成长。
神对但以理说，“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分”（13节）。对但以理来说，这是个极其美妙的祝福。但以理一生极为辛苦，但终有一天，他可以好好歇息，享受神所赐的永恒产业。
神也将这个永恒生命赐给了你，你将像天上的星星一样，永远闪亮。
祷告
主啊，感谢你，你给了我这么多祝福。请帮助我带领其他人找到永生的道路，成为他们的祝福。
佩泊的补充
诗篇139是我最喜爱的诗篇。只要我感到受挫就一定会去读这首诗 —— 无论是在家中，还是在外旅行，无论当时感受如何，我总能从第10节中找到安慰：“你的手必引导我，你的右手，也必扶持我。”
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1 This is often attributed to Mark Twain but probably not one of his original quotes. It appears that the origin is anonymous.
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