日期 47

分清主次

智慧书 诗篇 22:12-21
新约 马可福音 1:29-2:17
旧约 出埃及 19-20

介绍

婚后不久,我和佩泊参加了一个周末婚姻营。其中有一节课是关于生活优先次序的。讲员给我们五张卡片,分别为:工作,神,服侍,配偶,孩子。我们需要给这些事情排序。结果,我的排序完全错了。

我把“神”放在了第一位(至少这一项我摆对了,但这是显而易见的事!),随后是服侍,妻子,工作,最后是孩子(那时我们还没有孩子,所以他们似乎不太重要!)。

当讲员为我们讲解完这些事的次序之后,我才豁然开朗,明白了正确的优先次序应当是:神,配偶(我的第一呼召),孩子,工作(我的首要事工),最后才是服侍——尽管这一项看来非常重要,但它不应该取代我生活中的其它优先次序。正如哲学家歌德所言:“最紧要之事万万不能让位于无关紧要之事。”

要分清主次。神眼中最重要的事也应当被排在我们生活的首位。

智慧书

诗篇 22:12-21

12 有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我。
13 它们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。
14 我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化。
15 我的精力枯干,如同瓦片,我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。
16 犬类围着我,恶党环绕我,他们扎了我的手、我的脚。
17 我的骨头我都能数过,他们瞪着眼看我。
18 他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。
19 耶和华啊,求你不要远离我!我的救主啊,求你快来帮助我!
20 求你救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类!
21 救我脱离狮子的口!你已经应允我,使我脱离野牛的角。

释经评注

关系才是最重要的

你与神的关系应该被摆在首要位置。在这段经文中,我们看到诗人的第一优先(也是耶稣的第一优先本诗篇带有预言性,其中的“我”在预指耶稣)是他与神的关系。

我们得以与神重建关系是因为十字架。本诗篇的第一部分仍然是对耶稣之死的预言;这些预言在新约中被一一应验了。

本诗篇的作者使用了单数第一人称,好像他就是被挂在十字架上的那人。但十字架是罗马人在几百年之后才发明的。本诗篇预言了耶稣的受难,它精确描述了耶稣离世的各种细节,令人啧啧称奇。本诗篇尤其显明了十字架的残酷。

  1. “我的骨头都脱了节……我的舌头贴在我的牙床上。”(14节第一段,15节第二段;约翰福音19:28)
  2. “他们扎了我的手、我的脚。”(16节第三段;约翰福音19:37)
  3. “犬类围着我,恶党环绕我。……我的骨头,我都能数过,他们瞪着眼看我。”(16节第二段至17节第二段;路加福音23:17,35)
  4. “他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(22:18;约翰福音19:23-24)

正如我们昨天看到的,耶稣在十字架上担当了所有人的罪,因而被神离弃(诗篇22:1),这个苦难远比酷刑本身更痛苦。耶稣为我们的罪而死,使我们能与神恢复关系。

祷告

主耶稣,感谢你,你受尽十字架的痛苦,为的是让我与神和好,并将和神建立亲密关系放在生命的第一位。

新约

马可福音 1:29-2:17

医西门岳母

29 他们一出会堂,就同着雅各、约翰进了西门和安得烈的家。 30 西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。 31 耶稣进前拉着她的手,扶她起来,热就退了,她就服侍他们。

32 天晚日落的时候,有人带着一切害病的和被鬼附的来到耶稣跟前。 33 合城的人都聚集在门前。 34 耶稣治好了许多害各样病的人,又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他。

到旷野祷告

35 次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那里祷告。 36 西门和同伴追了他去, 37 遇见了就对他说:“众人都找你。” 38 耶稣对他们说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。” 39 于是在加利利全地,进了会堂,传道、赶鬼。

洁净长大麻风的

40 有一个长大麻风的来求耶稣,向他跪下,说:“你若肯,必能叫我洁净了。” 41 耶稣动了慈心,就伸手摸他,说:“我肯,你洁净了吧!” 42 大麻风即时离开他,他就洁净了。 43 耶稣严严地嘱咐他,就打发他走, 44 对他说:“你要谨慎,什么话都不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又因为你洁净了,献上摩西所吩咐的礼物,对众人做证据。” 45 那人出去,倒说许多的话,把这件事传扬开了,叫耶稣以后不得再明明地进城,只好在外边旷野地方。人从各处都就了他来。

医治瘫子

2 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里, 2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地。耶稣就对他们讲道。 3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的。 4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子拆了房顶。既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。 5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了!” 6 有几个文士坐在那里,心里议论说: 7 “这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了!除了神以外,谁能赦罪呢?” 8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢? 9 或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来,拿你的褥子行走’,哪一样容易呢? 10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说: 11 “我吩咐你,起来,拿你的褥子回家去吧!” 12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了。以致众人都惊奇,归荣耀于神,说:“我们从来没有见过这样的事!”

耶稣召利未

13 耶稣又出到海边去,众人都就了他来,他便教训他们。 14 耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:“你跟从我来!”他就起来跟从了耶稣。 15 耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席,因为这样的人多,他们也跟随耶稣。 16 法利赛人中的文士看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说:“他和税吏并罪人一同吃喝吗?” 17 耶稣听见,就对他们说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”

释经评注

耶稣的优先次序

我爱耶稣。他真是伟大,魅力非凡。耶稣爱人:他对他们满怀同情(1:41)。人们也爱耶稣:“人从各处都就了他来。”(1:45)人人都想见耶稣:“众人都找你。”(1:37)

为了让其他人也见见耶稣,群众不惜一切代价(2:4)。他们都来到他面前(2:13)。当耶稣对人们说:“你跟从我来!”他们就跟从了他(2:14)。他们把所有病人都带到耶稣面前,他就治好了他们(1:32-34),其中包括西门的岳母(2:30-31)。耶稣爱税吏和罪人,甚至欣然与他们共进晚餐(2:15)。耶稣就是为了我们这些罪人而来的(2:17)。

从如何使用时间这件事上,我们就可以看出一个人的优先次序。耶稣是如何使用时间的呢?

1.祷告

若非有极重要的事情,大多数人是不会早起的。耶稣的第一优先就是他与天父之间的关系。“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”(1:35)耶稣向我们所有人发出了挑战,你能否早起,到一个“隐蔽之处”祷告?

就我个人而言,我发现能早起的唯一办法就是有好的作息——要早睡!

2.传扬神的国

耶稣说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。”(1:38)耶稣传讲有关神国的好消息,并且号召人们“悔改,信福音!”(1:14-15)人人都需要听到这条好消息,它关乎罪得赦免(2:5,10),是“罪人”的福音(2:17)。对耶稣来说,赦免人的罪比医治他们的病更重要。

3.大有能力地传福音

耶稣就“动了慈心”(1:41)。出于对世人的爱,耶稣要把最好的消息 —— 罪得赦免 —— 告诉他们。但耶稣不仅用话语来传达,还运用大能,即医治(1:40-42;2:8-12)和赶鬼(1:39)来显明他的权柄。通过治好瘫子,耶稣证明他就是拥有赦罪权柄和能力的那一位(2:9-11)。

耶稣的优先次序显而易见:首先是神,其次是人,而他所做的一切都是为了这两件最重要的事。

祷告

主啊,请帮助我,让我把与你之间的关系置于生活的首要位置。感谢你赐给我极大特权,让我能向他人传扬罪得赦免的好消息。当我为病人祷告,或者帮助他人脱离邪恶势力的捆绑时,愿我能像你一样满有怜悯。

旧约

出埃及 19-20

以色列人至西奈山

19 以色列人出埃及地以后,满了三个月的那一天,就来到西奈的旷野。 2 他们离了利非订,来到西奈的旷野,就在那里的山下安营。 3 摩西到神那里,耶和华从山上呼唤他说:“你要这样告诉雅各家,晓谕以色列人说: 4 我向埃及人所行的事,你们都看见了;且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。 5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中做属我的子民,因为全地都是我的。 6 你们要归我做祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”

7 摩西去召了民间的长老来,将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。 8 百姓都同声回答说:“凡耶和华所说的,我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。 9 耶和华对摩西说:“我要在密云中临到你那里,叫百姓在我与你说话的时候可以听见,也可以永远信你了。”于是,摩西将百姓的话奏告耶和华。 10 耶和华又对摩西说:“你往百姓那里去,叫他们今天、明天自洁,又叫他们洗衣服。 11 到第三天要预备好了,因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西奈山上。 12 你要在山的四围给百姓定界限,说:‘你们当谨慎,不可上山去,也不可摸山的边界。凡摸这山的,必要治死他—— 13 不可用手摸他,必用石头打死,或用箭射透。无论是人是牲畜,都不得活。到角声拖长的时候,他们才可到山根来。’” 14 摩西下山往百姓那里去,叫他们自洁,他们就洗衣服。 15 他对百姓说:“到第三天要预备好了。不可亲近女人。”

耶和华于火中降临西奈山

16 到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。 17 摩西率领百姓出营迎接神,都站在山下。 18 西奈全山冒烟,因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大地震动。 19 角声渐渐地高而又高,摩西就说话,神有声音答应他。 20 耶和华降临在西奈山顶上,耶和华召摩西上山顶,摩西就上去。 21 耶和华对摩西说:“你下去嘱咐百姓,不可闯过来到我面前观看,恐怕他们有多人死亡。 22 又叫亲近我的祭司自洁,恐怕我忽然出来击杀他们。” 23 摩西对耶和华说:“百姓不能上西奈山,因为你已经嘱咐我们说:‘要在山的四围定界限,叫山成圣。’” 24 耶和华对他说:“下去吧,你要和亚伦一同上来,只是祭司和百姓不可闯过来上到我面前,恐怕我忽然出来击杀他们。” 25 于是摩西下到百姓那里告诉他们。

传十诫

20 神吩咐这一切的话说: 2 “我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。

3 “除了我以外,你不可有别的神。

4 “不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 5 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 6 爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

7 “不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

8 “当记念安息日,守为圣日。 9 六日要劳碌做你一切的工, 10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做。 11 因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福于安息日,定为圣日。

12 “当孝敬父母,使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

13 “不可杀人。

14 “不可奸淫。

15 “不可偷盗。

16 “不可作假见证陷害人。

17 “不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”

民战惧

18 众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟,就都发颤,远远地站立, 19 对摩西说:“求你和我们说话,我们必听;不要神和我们说话,恐怕我们死亡。” 20 摩西对百姓说:“不要惧怕,因为神降临是要试验你们,叫你们时常敬畏他,不致犯罪。” 21 于是百姓远远地站立,摩西就挨近神所在的幽暗之中。

禁造像

22 耶和华对摩西说:“你要向以色列人这样说:你们自己看见我从天上和你们说话了。 23 你们不可做什么神像与我相配,不可为自己做金银的神像。 24 你要为我筑土坛,在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。凡记下我名的地方,我必到那里赐福给你。 25 你若为我筑一座石坛,不可用凿成的石头,因你在上头一动家具,就把坛污秽了。 26 你上我的坛,不可用台阶,免得露出你的下体来。

释经评注

爱是最重要的

尽管神邀请你进入与他的亲密关系,但永远不要忽视神的圣洁和他的大能。神对你的爱如此深切,所以他不希望我们仅仅满足于“还不错”。神希望我们学习他的圣洁!

从《出埃及记》第19章至《民数记》10:10,以色列人就都一直停留在原地,并学习如何作神的子民 —— 这种学习是从认识神的圣洁和大能开始的。以色列人甚至不能触碰神曾显现过的那座山。而后,神通过颁布“十诫”,告诉以色列人该如何安排优先次序:

1.神爱你

《出埃及记》20章2节提供了背景:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”耶和华是“发慈爱,直到千代”的神(20:6)。本章开篇也描绘了神的爱。神说:“且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”(19:4)“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民。”(19:5-6)爱神就是对神之爱的回应。

神对你的爱是“十诫”的大背景。有些人没有看到“十诫”中的爱,所以只是把它看作一套规条。神用赐下“十诫”来表明他对你的爱;所以,我们也应当用顺服来表明我们对神的爱。

2.爱神

“十诫”的头四条讲述了我们如何通过爱神来回应神的爱。我们对神的爱必须是专一的(20:3-4),尊崇的(20:7),而且要通过花时间与他相处来证明这爱(20:10)。

3.爱人

“十诫”的后六条是关于如何爱人的,这些人包括家人(20:12),配偶(20:14)和邻舍:“不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”(20:13-17)

耶稣如此总结十诫:“尽心尽性尽意爱主你的神。”第二条则是:“爱人如己。”这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲(马太福音22:37-40)。

神之所以赐下“十诫”,不是要给我们一个向上攀登的梯子,让我们通过恪守规条来到神面前;恰恰相反,“十诫”的对象是那些已经认识到神的恩典和拯救的人。十诫帮助神的子民享受神所赐的自由和美好。这些诫命不是为了限制自由,而是为了保障你享受到真自由,并帮助你在生活中效法神的圣洁,因为神是圣洁的。你爱神源于神对你的爱,也是对这种爱的回应。

祷告

天父啊,今天我满怀敬畏之心来敬拜你。感谢你将我背在鹰的翅膀上,回归到你面前。感谢你,你说我是你的珍宝!请帮助我把尽心、尽性、尽意敬拜你和爱你作为生活的第一优先。请帮助我,让我像你爱我一样去爱他人。

佩泊的补充

《马可福音》1:35

“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那里祷告”(马可福音1:35)。

“天还未亮”。对我来说,这四个字是挑战。我在早晨的状态并不怎么好,更何况是“天还未亮”的时候。在温暖的被窝里再躺一会儿 —— 这诱惑真的很难抵挡。但我意识到,清晨是一段最不受打扰的时光。耶稣都早起祷告,我最起码应该努力一下。

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