日期 75

比快乐更美好

智慧书 诗篇 34:1-10
新约 路加福音 1:39-56
旧约 民数记 2:10-3:51

介绍

那年我18岁,上大学一年级。我在一周内读完了整部新约——从《马太福音》直到《启示录》,读完后,我得到的结论是: “这是真的”。但我很不情愿跟随耶稣,因为我认为基督徒必须放弃所有享乐,生活从此枯燥乏味。但事实恰恰相反,我发现了比快乐更美好的东西。

人人都想得到快乐。亚里士多德写道:“快乐是生命的意义和目标,是人类存在的全部目的和终点。”但实际上还有某种比快乐更美好、更伟大、更深刻的体验。快乐感来自外在,依附于周遭环境;而喜乐和幸福感却要深刻得多,且不像快乐那样囿于环境;喜乐来自神,是神的祝福。感到喜乐是人们在遇到耶稣后的一个典型体验。甚至当耶稣还在母腹时,遇到他的人就感到喜乐。(路加福音1:44)

今天的新约章节中有个希腊词语,我们将之翻译为“有福”,这是指那些拥有特权、蒙神恩典的人,他们因得到神的恩典而变得幸运和喜乐。扩展版圣经(The Amplified Bible)将其描述为“无论外在条件如何,依然因神的恩典和救赎而喜乐;因此过着幸福、令人羡慕、灵里丰盛的生活。”(马太福音5:3 - 拓展版圣经)

智慧书

诗篇 34:1-10

颂赞耶和华之救恩

34 大卫在亚比米勒面前装疯,被他赶出去,就作这诗。

1 我要时时称颂耶和华,赞美他的话必常在我口中。
2 我的心必因耶和华夸耀,谦卑人听见,就要喜乐。
3 你们和我当称耶和华为大,一同高举他的名。
4 我曾寻求耶和华,他就应允我,救我脱离了一切的恐惧。
5 凡仰望他的便有光荣,他们的脸必不蒙羞。
6 我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切患难。
7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。

投靠主者乃为有福

8 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了!

9 耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,因敬畏他的一无所缺。
10 少壮狮子还缺食忍饿,但寻求耶和华的,什么好处都不缺。

释经评注

因神的赐福赞美他

过去二十年中,佩泊和我几乎到过世界各地。有时,当地人盛情招待我们的食物看上去非常古怪,是我们从未吃过甚至没有见过的。但在品尝之后,我们不得不承认那真是美味。所以若想知道食物的味道如何,唯一的办法就是“尝尝看”。

大卫说:“你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是美善,投靠他的人有福了!”(8节)这正是我的体会。自从跟随耶稣后,我的愿望便是将这个大好信息告诉尽可能多的人,我想对他们说:“和我一起来传播这好消息吧,一起传讲神的道吧!”(3节)

像大卫一样大声赞美神吧,因为你和神有亲密的关系,神赐的恩典无比巨大。要“时时”赞美神(1节),而不仅是在一切都顺利时才这样做:“我抓住每一个机会赞美神;我的肺因感谢他而鼓起。我活着为神,呼吸为神;倘若诸事不顺,听听这赞美,我就喜乐了。”(1-2节——信息版圣经)

要为以下事项赞美神:

  • 祷告蒙应允

大卫写道:“我曾寻求耶和华,他就应允我”(4节第一段)。神在危难中拯救了大卫:“当我绝望时,大声呼求神,他便于紧要关头搭救我。”(6节 —— 信息版圣经)

  • 脱离恐惧

接下来,大卫解释神是如何应允他的祷告的:“(他)救我脱离了一切的恐惧”(4节第二段)。

神拯救那敬畏他的人,让他们脱离一切恐惧。“敬畏他(耶和华)”(9节第一段)等同于“寻求耶和华”(请将9节第二段“因敬畏他的一无所缺”与10节第二段“但寻求耶和华的,什么好处都不缺”相比较)。

大卫并没有说我们将极为富有,他说的是:“但寻求耶和华的,什么好处都不缺。”(10节第二段)如《信息本圣经》(The Message)所述:“敬拜打开了一扇大门,它通向神的所有美善。”(9节第二段)

  • 荣光焕发的脸

早在我成为基督徒之前,我就注意到一件事情:许多基督徒的脸上都荣光换发:“凡仰望他的,便有光荣;他们的脸,必不蒙羞。”(5节)

  • 天使的保护

“当我们祷告时,耶和华的使者在敬畏他的人四周安营,保护我们”(7节——信息版圣经)。在祷告和敬拜神时,你能经历到天使的保护,这真是奇妙。

C.S. 路易斯写道:“所有欢乐都会自然而然引向赞美……因为喜爱之情若不被表达出来,就不完整。”

主啊,感谢你应允将救我脱离一切恐惧。感谢你,当我祷告时,你就差遣天使来保护我。主啊,今天我就要感谢你,赞美你,敬拜你!

祷告

主啊,感谢你应允将救我脱离一切恐惧。感谢你,当我祷告时,你就差遣天使来保护我。主啊,今天我就要感谢你,赞美你,敬拜你!

新约

路加福音 1:39-56

马利亚往看伊利莎白

39 那时候,马利亚起身急忙往山地里去,来到犹大的一座城, 40 进了撒迦利亚的家,问伊利莎白安。 41 伊利莎白一听马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,伊利莎白且被圣灵充满, 42 高声喊着说:“你在妇女中是有福的!你所怀的胎也是有福的! 43 我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢? 44 因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。 45 这相信的女子是有福的!因为主对她所说的话都要应验。”

马利亚尊主为大

46 马利亚说:“我心尊主为大, 47 我灵以神我的救主为乐, 48 因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福, 49 那有权能的为我成就了大事,他的名为圣! 50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心里妄想就被他赶散了。 52 他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高; 53 叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列, 55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。”

56 马利亚和伊利莎白同住约有三个月,就回家去了。

释经评注

相信神要赐福你

玛利亚是“蒙大恩”的(1:28)。天使对她说:“你在神面前已经蒙恩了”。(30) 今天的新约经文中充满了喜乐的颂赞。伊利莎白和马利亚意识到,神通过一种不同寻常的方式祝福了她们。

伊利莎白被圣灵充满,她颂赞马利亚道:“你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来,这是从哪里得的呢?……这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”(42-45节)

这段经文强调了马利亚的信心。大多数人在这种处境中,很难有像玛利亚的态度。神赐福马利亚,但这并不意味着玛丽亚将不用面对挑战 ——可以想象,在一世纪的耶路撒冷,未婚先孕对少女来说意味着什么!

但是,玛利亚选择接受这充满挑战的祝福。她接续伊利莎白的问候,唱了一首歌,即我们所熟知的 “圣母颂”。玛利亚说,她要“以神我的救主为乐”(47节);无论神使用何种方式来成就他的旨意,玛利亚都坚信“神为我成就了大事”(49节)。

从某些方面来看,神对马利亚的赐福是独一无二的。“你在妇女中是有福的”(42节第一段)。因为马利亚是:

  • 主的母亲

马利亚所怀的是神的儿子,“你所怀的胎是有福的”(42节第二段)。当伊利莎白前来拜见尚在母腹中的耶稣时,她就“被圣灵充满”(41节)。“喜乐”是人们见到耶稣时最典型的反应——甚至连她腹中的胎儿都“欢喜跳动”(44节)。

  • 为万代所认识

    “从今以后,万代要称我有福。”(48节)自此,人们称马利亚为“最蒙祝福的处女”。

耶稣的基因来自马利亚和圣灵。耶稣是马利亚的儿子,他肯定在外表上继承了玛利亚的特征。玛利亚将耶稣抚养大,教导他达30年之久。对耶稣影响最大的女性应该就是玛丽亚。

  • 信心伟人

“这相信的女子是有福的,因为主对她所说的话都要应验。”(45节)。天使对玛丽亚说:“出于神的话,没有一句不带能力的”(37节)。此时,玛丽亚便坚信某种奇特的,超越人能力的事将要发生。

在玛利亚看来,神所应许的事就是已经实现的事:“那有权能的,为我成就了大事”(49节)。彭柯丽曾说:“信心就是见所不可见的,信所不可信的,得所不可得的。”

从很多方面来讲,玛利亚都是极其特殊的。但从另一个角度来看,她所提到的祝福也适用于你和我,因为我们都得到同一位救主(“神我的救主”47节)的赐福。他“叫饥饿的得饱美食”(53节)。神应许要丰丰富富供应我们每一个人,让我们的灵魂得饱足。

祷告

主啊,感谢你赐下马利亚这个好榜样。她深信你将做成在人看来完全不可能的事,我为她这非同寻常的信心而感谢你。像马利亚一样,我也渴望你对我的恩惠能够成为我敬拜你的动力。

旧约

民数记 2:10-3:51

10 在南边,按着军队是鲁本营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿做鲁本人的首领, 11 他军队被数的,共有四万六千五百名; 12 挨着他安营的是西缅支派,苏利沙代的儿子示路蔑做西缅人的首领, 13 他军队被数的,共有五万九千三百名; 14 又有迦得支派,丢珥的儿子以利雅萨做迦得人的首领, 15 他军队被数的,共有四万五千六百五十名。 16 凡属鲁本营,按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要做第二队往前行。

17 随后会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行,各按本位,各归本纛。

18 在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛做以法莲人的首领, 19 他军队被数的,共有四万零五百名; 20 挨着他的是玛拿西支派,比大蓿的儿子迦玛列做玛拿西人的首领, 21 他军队被数的,共有三万二千二百名; 22 又有便雅悯支派,基多尼的儿子亚比但做便雅悯人的首领, 23 他军队被数的,共有三万五千四百名。 24 凡属以法莲营,按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要做第三队往前行。

25 在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢做但人的首领, 26 他军队被数的,共有六万二千七百名; 27 挨着他安营的是亚设支派,俄兰的儿子帕结做亚设人的首领, 28 他军队被数的,共有四万一千五百名; 29 又有拿弗他利支派,以南的儿子亚希拉做拿弗他利人的首领, 30 他军队被数的,共有五万三千四百名。 31 凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛做末队往前行。”

32 这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。 33 唯独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。 34 以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。

3 耶和华在西奈山晓谕摩西的日子,亚伦和摩西的后代如下: 2 亚伦的儿子,长子名叫拿答,还有亚比户、以利亚撒、以他玛。 3 这是亚伦儿子的名字,都是受膏的祭司,是摩西叫他们承接圣职供祭司职分的。 4 拿答、亚比户在西奈的旷野向耶和华献凡火的时候,就死在耶和华面前了,他们也没有儿子。以利亚撒、以他玛在他们的父亲亚伦面前供祭司的职分。

区别利未人服侍亚伦

5 耶和华晓谕摩西说: 6 “你使利未支派近前来,站在祭司亚伦面前好服侍他, 7 替他和会众在会幕前守所吩咐的,办理帐幕的事。 8 又要看守会幕的器具,并守所吩咐以色列人的,办理帐幕的事。 9 你要将利未人给亚伦和他的儿子,因为他们是从以色列人中选出来给他的。 10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。”

11 耶和华晓谕摩西说: 12 “我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的,利未人要归我, 13 因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日,就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我,他们定要属我。我是耶和华。”

利未男丁之数与其职守

14 耶和华在西奈的旷野晓谕摩西说: 15 “你要照利未人的宗族、家室数点他们,凡一个月以外的男子都要数点。” 16 于是摩西照耶和华所吩咐的,数点他们。 17 利未众子的名字是革顺、哥辖、米拉利。 18 革顺的儿子,按着家室,是立尼、示每; 19 哥辖的儿子,按着家室,是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛; 20 米拉利的儿子,按着家室,是抹利、母示。这些按着宗族是利未人的家室。

21 属革顺的,有立尼族、示每族,这是革顺的二族。 22 其中被数,从一个月以外所有的男子,共有七千五百名。 23 这革顺的二族要在帐幕后西边安营。 24 拉伊勒的儿子以利雅萨做革顺人宗族的首领。 25 革顺的子孙在会幕中所要看守的,就是帐幕和罩篷,并罩篷的盖与会幕的门帘, 26 院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的),并一切使用的绳子。

27 属哥辖的,有暗兰族、以斯哈族、希伯伦族、乌薛族,这是哥辖的诸族。 28 按所有男子的数目,从一个月以外看守圣所的,共有八千六百名。 29 哥辖儿子的诸族要在帐幕的南边安营。 30 乌薛的儿子以利撒反做哥辖宗族家室的首领。 31 他们所要看守的是约柜、桌子、灯台、两座坛与圣所内使用的器皿,并帘子和一切使用之物。 32 祭司亚伦的儿子以利亚撒做利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。

33 属米拉利的,有玛利族、母示族,这是米拉利的二族。 34 他们被数的,按所有男子的数目,从一个月以外的,共有六千二百名。 35 亚比亥的儿子苏列做米拉利二宗族的首领。他们要在帐幕的北边安营。 36 米拉利子孙的职分是看守帐幕的板、闩、柱子、带卯的座和帐幕一切所使用的器具, 37 院子四围的柱子、带卯的座、橛子和绳子。

38 在帐幕前东边向日出之地安营的是摩西、亚伦和亚伦的儿子。他们看守圣所,替以色列人守耶和华所吩咐的。近前来的外人必被治死。 39 凡被数的利未人,就是摩西、亚伦照耶和华吩咐所数的,按着家室,从一个月以外的男子,共有二万二千名。

40 耶和华对摩西说:“你要从以色列人中数点一个月以外,凡头生的男子,把他们的名字记下。 41 我是耶和华。你要拣选利未人归我,代替以色列人所有头生的;也取利未人的牲畜,代替以色列所有头生的牲畜。” 42 摩西就照耶和华所吩咐的,把以色列人头生的都数点了。 43 按人名的数目,从一个月以外,凡头生的男子,共有二万二千二百七十三名。

利未人代替以色列族首生之男

44 耶和华晓谕摩西说: 45 “你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我。我是耶和华。 46 以色列人中头生的男子比利未人多二百七十三个,必当将他们赎出来。 47 你要按人丁,照圣所的平,每人取赎银五舍客勒(一舍客勒是二十季拉), 48 把那多余之人的赎银交给亚伦和他的儿子。” 49 于是摩西从那被利未人所赎以外的人取了赎银。 50 从以色列人头生的所取之银,按圣所的平,有一千三百六十五舍客勒。 51 摩西照耶和华的话把这赎银给亚伦和他的儿子,正如耶和华所吩咐的。

释经评注

体验神同在的祝福

神就居住在他的子民中间,这既是巨大祝福也是巨大的责任。人们理应谨慎对待。“会幕”(即神的居所)被安置在“诸营中间”(2:17)。所以,每个支派都被赐予具体的任务和职责。尤其是利未支派,他们被指定全职侍奉神,是“承接圣职供祭司职分的”(3:3),是从以色列人中选出来“全然献给”神的(9节)。

对神的百姓来说,他们的生活就是围绕“神同在”这个事实展开的。“神同在”也是以色列人自我定位、获得成功和蒙受祝福的关键。

我们在这一章中还看到,“神同在”还是有限制的。以色列人不能进入至圣所 —— 这个神同在的核心地点(10节)。但新约传达了一个伟大信息:如今,这一隔离已被除去。

而如今,你能经历到神同在所带来的全部祝福。“神同在所带来的祝福”是贯穿圣经的主题。耶稣将“神同在”带给我们(约翰福音1:14第一段)。耶稣已赐予你圣灵,这圣灵就住在你里面,赋予你能力(哥林多前书6:19)。当我们聚集在一起时,更能经历到神的同在(马太福音18:20)。终有一天,你将来到神的面前,与他面对面在一起(启示录21:3, 22:4)。

祷告

主啊,我要因你同在所带来的祝福而感谢你。感谢你的同在满足了我的心灵;感谢你,耶稣为罪人能进入神的同在开辟了道路。愿我们永远不要将如此伟大的祝福当成理所当然;愿我们的生活能彰显这一真理!

佩泊的补充

路加福音1:39-56

若有好朋友能共享旅途,那真是喜乐无比。神并没有让马利亚独自面对这艰巨的使命,他将伊利莎白带到玛丽亚身边。姐妹二人都以神奇的方式受孕,并且预先知道她们的儿子将完成神至高的使命(而且其中一人将会是神!)她们一定带给对方莫大的鼓舞。

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Corrie Ten Boom, Jesus is Victor, (Fleming H. Revell Company, 1984).

C. S. Lewis, Reflections on the Psalms, (Fount, 1993) pp.94–95.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

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