救主
介绍
世界正在寻找一位救主。加拿大音乐家莱兹Lights,在她的歌曲《救主》(Saviour)中表达了这个观点:
“夜晚虽然喧嚣,
寂静却在聆听;
我双膝跪地,
要寻找那失掉的……
迟早,我需要一位救主,
一位救主……
勒克里.摩尔 Lecrae Moore,是一位说唱歌手、企业家、制片人兼演员。他的话表达了许多人的心声:“我不作基督徒,因为我够坚强,生活安排得井井有条;我作基督徒,因为我软弱,承认自己需要一位救主。”
基督教的奇妙真理就是:我们的确拥有一位救主——他就是耶稣。你当如何回应这一非同寻常的大好消息呢?
诗篇 35:1-10
求耶和华拯救惩罚其敌
35 大卫的诗。
1 耶和华啊,与我相争的,求你与他们相争;与我相战的,求你与他们相战。
2 拿着大小的盾牌,起来帮助我;
3 抽出枪来,挡住那追赶我的。求你对我的灵魂说:“我是拯救你的!”
4 愿那寻索我命的,蒙羞受辱;愿那谋害我的,退后羞愧。
5 愿他们像风前的糠,有耶和华的使者赶逐他们。
6 愿他们的道路又暗又滑,有耶和华的使者追赶他们。
7 因他们无故地为我暗设网罗,无故地挖坑要害我的性命。
8 愿灾祸忽然临到他身上,愿他暗设的网缠住自己,愿他落在其中遭灾祸。
9 我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴。
10 我的骨头都要说:“耶和华啊,谁能像你,救护困苦人脱离那比他强壮的,救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的?”
释经评注
大声呼求你的救主
任何时候,你都可以大声呼求神的帮助。
生活是一场战斗。如果我们挥舞神的旗帜,必定有人起来反对。大卫求神亲自与他的仇敌争战(1节第一段)。
大卫祷告:“与我相战的,求你与他们相战。……起来帮助我……求你对我的灵魂说:‘我是拯救你的。’”(1节第二段-3节)《信息本圣经》(The Message)如此翻译:“请让我安心;让我听到你说:‘我要拯救你’”(3节)。
有时你误认为是自己做错了,所以才招来攻击。但大卫两次重复说他们是“无故”(7节)暗设网络陷害自己。大卫向神祷告,祈求神来搭救他:“我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴。”(9节)
你的敌人可能比你强大。大卫正面对“刁民”、“恶霸”和“想在背后捅他一刀的暴徒”(1,4节)。但神施行拯救,是“困苦穷乏人”(10节第二段)的救主。
神的终极拯救是在耶稣基督里。我很喜欢本·菲尔丁Ben Fielding和鲁宾·摩根Reuben Morgan所写的一首歌,这首歌大大赞美了神的救恩。让我们用它来作为本段的祷告吧:
祷告
救主 他能够移山 我的神大有能力, 施行拯救 大有能力 永远 他是救主 他复活战胜坟墓 耶稣战胜坟墓
路加福音 2:21-40
21 满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前天使所起的名。
献头生子于主
22 按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献于主, 23 正如主的律法上所记:“凡头生的男子,必称圣归主。” 24 又要照主的律法上所说,“或用一对斑鸠,或用两只雏鸽”献祭。
西面见婴孩愿安然去世
25 在耶路撒冷有一个人名叫西面,这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。 26 他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。 27 他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。 28 西面就用手接过他来,称颂神,说: 29 “主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世! 30 因为我的眼睛已经看见你的救恩, 31 就是你在万民面前所预备的, 32 是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。” 33 孩子的父母因这论耶稣的话就稀奇。 34 西面给他们祝福,又对孩子的母亲马利亚说:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒、许多人兴起,又要做毁谤的话柄, 35 叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。”
女先知亚拿称谢神
36 又有女先知名叫亚拿,是亚设支派法内力的女儿,年纪已经老迈,从做童女出嫁的时候,同丈夫住了七年就寡居了, 37 现在已经八十四岁,并不离开圣殿,禁食、祈求,昼夜侍奉神。 38 正当那时,她进前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。 39 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。
40 孩子渐渐长大,强健起来,充满智慧,又有神的恩在他身上。
释经评注
仰望救主耶稣
耶稣是全人类的救主。天使已宣告“救主”的诞生(11节)。降生八天后,他被赐名“耶稣”,意思就是“耶和华施行拯救”。
耶稣的父母将他带到耶路撒冷,“要把他献与主,正如主的律法上所记:‘凡头生的男子必称圣归主。’”(2:22-24)旧约中所有献祭规条所指向的终极目标都被耶稣实现了。
1.仰望耶稣,获得平安
西面双手接过耶稣,对主说:“因为我的眼睛已经看见你的救恩”(30节)。看见耶稣,就是看见了救恩。看见耶稣,西面便有了“平安”(29节第二段)。
2.仰望耶稣,认识神
耶稣是一盏明灯,他将神启示了出来,他是“照亮外邦人的光”(32节第一段)。若不是神主动启示他自己,人就不可能认识他。神就是这样做的 —— 他通过耶稣基督启示自己。耶稣向我们表明神是什么样的。耶稣说:“人看见了我,就是看见了父”(约翰福音14:9)。任何人都可以通过耶稣认识神。
3.仰望耶稣,获得恩典和真理
耶稣是给人带来荣耀的光:“又是你民以色列的荣耀”(32节第二段)。 “荣耀”一词表述了神的卓越、美善、伟大和完全。神是荣耀的神。以色列人之所以有荣耀,是因为神住在他们中间——刚开始住在会幕里(参看今天的旧约经文),而后则住在耶路撒冷的圣殿中。
通过耶稣,以色列人得见神最真实、最完全的荣耀。正如约翰对耶稣的描述:“……充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(约翰福音1:14节第二段)耶稣给以色列人和世界带来荣耀,因为他就是“住在我们中间的神”。
但可悲的是,很多人拒绝接受神借着耶稣所彰显的启示和荣耀。西面预言道:“这孩子被立,是要叫以色列中许多人跌倒,许多人兴起;又要作毁谤的话柄,叫许多人心里的意念显露出来”(路加福音2:34-35)。
与耶稣亲近的人既蒙受了巨大的祝福,也因此遭到患难。也许你的家人、好友或者某位你特别关心的人对耶稣毫无兴趣,甚至敌视他。当你经历这样的拒绝时,就会稍稍体会马利亚将要经历的痛苦:“你自己的心也要被刀刺透”(35节)。
看见耶稣渐渐长大、“强健”(40节)起来,玛丽亚感到无比喜悦。“耶稣充满智慧,又有神的恩在他身上。”(40节)“智慧”和“恩典”是救主具备的两大特征。
祷告
主啊,今天就请赐我西面般的慧眼,能看见你对这个世界的救赎。请保守我,在决策、会议和谈话中给我恩典和智慧。
民数记 7:1-65
会幕建立族长献礼
7 摩西立完了帐幕,就把帐幕用膏抹了,使它成圣;又把其中的器具和坛,并坛上的器具,都抹了,使它成圣。 2 当天,以色列的众首领,就是各族的族长,都来奉献。他们是各支派的首领,管理那些被数的人。 3 他们把自己的供物送到耶和华面前,就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车,每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。 4 耶和华晓谕摩西说: 5 “你要收下这些,好做会幕的使用,都要照利未人所办的事交给他们。” 6 于是摩西收了车和牛,交给利未人, 7 把两辆车、四只牛,照革顺子孙所办的事交给他们, 8 又把四辆车、八只牛,照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。 9 但车与牛都没有交给哥辖子孙,因为他们办的是圣所的事,在肩头上抬圣物。 10 用膏抹坛的日子,首领都来行奉献坛的礼,众首领就在坛前献供物。 11 耶和华对摩西说:“众首领为行奉献坛的礼,要每天一个首领来献供物。”
12 头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。 13 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 14 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 15 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 16 一只公山羊做赎罪祭; 17 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。
18 第二日来献的是以萨迦子孙的首领,苏押的儿子拿坦业。 19 他献为供物的是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 20 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 21 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 22 一只公山羊做赎罪祭; 23 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。
24 第三日来献的是西布伦子孙的首领,希伦的儿子以利押。 25 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 26 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 27 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 28 一只公山羊做赎罪祭; 29 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。
30 第四日来献的是鲁本子孙的首领,示丢珥的儿子以利蓿。 31 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 32 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 33 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 34 一只公山羊做赎罪祭; 35 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。
36 第五日来献的是西缅子孙的首领,苏利沙代的儿子示路蔑。 37 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 38 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 39 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 40 一只公山羊做赎罪祭; 41 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。
42 第六日来献的是迦得子孙的首领,丢珥的儿子以利雅萨。 43 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 44 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 45 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 46 一只公山羊做赎罪祭; 47 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。
48 第七日来献的是以法莲子孙的首领,亚米忽的儿子以利沙玛。 49 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 50 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 51 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 52 一只公山羊做赎罪祭; 53 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。
54 第八日来献的是玛拿西子孙的首领,比大蓿的儿子迦玛列。 55 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 56 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 57 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 58 一只公山羊做赎罪祭; 59 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。
60 第九日来献的是便雅悯子孙的首领,基多尼的儿子亚比但。 61 他的供物是:一个银盘子,重一百三十舍客勒,一个银碗,重七十舍客勒,都是按圣所的平,也都盛满了调油的细面做素祭。 62 一个金盂,重十舍客勒,盛满了香。 63 一只公牛犊,一只公绵羊,一只一岁的公羊羔做燔祭; 64 一只公山羊做赎罪祭; 65 两只公牛,五只公绵羊,五只公山羊,五只一岁的公羊羔做平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。
释经评注
敬拜世界的救主
大多数初为父母者,都会有一种深刻的感动 :是神把这个孩子赐给我的。当马利亚和约瑟在圣殿中把这个神以奇妙方式赐予他们的婴孩再次献给神时,他们的这种感受肯定更强烈。
耶稣诞生是史上最重大的事件。西面双手接过耶稣说:“因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的”(路加福音2:30-31)。难怪神要如此大费周章,详尽地预言并预备耶稣的降临。
《民数记》中的这段经文记录了会幕的落成仪式(民数记7:1-10:10)。落成仪式要求每一支派都自愿献祭,而且所献的数量都相等。这些祭物都是(通过神的仆人摩西)献给神的。全体百姓都参与其中。
在现代读者眼中,本段经文就好像在记流水账。以色列人在会幕的落成仪式上将奢华的礼物献给神(民数记7章),这件事与玛利亚和约瑟将圣婴耶稣献上遥相呼应(路加福音2:22)。显然,本段经文绝非一个古老的记账簿那么简单。
这些的奢华礼物是会幕竣工的奉献礼。会幕象征神与他的子民同在。奉献礼是人们对神赐予他们恩典,并居住在他们中间的感恩回应。以色列人用奉献礼物这种方式表达他们对救主的敬拜和感谢。
不但如此,这些礼物还将成为会幕的一部分。以色列民尽其所能妆点会幕,要使它配得上被称为“神的居所”。精心的预备,奢华的礼物,以及事无巨细的记录,这一切都只为回应一个事实 —— 神竟然居住在人们中间,这是多么奇妙的事啊!
摩西律法中的所有献祭都是对救主诞生和死亡的预备和预表。会幕指向将来更伟大的事:有一天,神将不再通过会幕的方式与人同在;他将来到人间,以成为人群当中的一员。按照律法的要求,耶稣被献与主,耶稣将继续实现律法的真正目标(路加福音2:22-24a段)……“约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事”(39节第一段)。
多年后,救主耶稣通过将自己的身体献上,“一次并永远”完成献祭,就此彻底废除旧约的献祭制度。(参看希伯来书10:1-10)
难怪当西面意识到自己怀中的婴儿正是世界的救主时,他就“称颂神”(路加福音2:28)。同样,亚拿也进前来“称谢神”(2:38)。我们一切赞美和感恩的焦点就是救主耶稣。
我还喜欢本·坎特隆Ben Cantelon的另一首歌。用这首歌的歌词来回应我们有关救主耶稣的真理真是再合适不过了:
祷告
他已为我们开辟道路, 通过这条路,我们已得救, 他就是救主。 所以,我们扬声欢呼, 赞美主,赞美主, 耶稣,世界的救主。
佩泊的补充
路加福音2:21-40
听到别人赞美自己的孩子 —— 没有什么比这更让父母高兴的了。听到西面和亚拿对小耶稣的奇妙预言,马利亚和约瑟肯定无比激动,或许还有些惊奇。然而,也没有什么事能比亲眼看见自己的孩子受难更让人心痛:“你自己的心也要被刀刺透”(35节第二段)。玛利亚和约瑟要经历如此多患难!但当我们看到神的整幅画卷时,便知这一切都是值得的。
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Ben Cantelon, ‘Saviour of the World’. From Everything in Colour, 2010 Thankyou Music/Adm. by Capitol CMG Publishing excl. UK & Europe, adm. By Integrity Music, part of the David C Cook family, songs@integritymusic.com.
Lecrae, @lecrae on Twitter, 23 August 2012, https://twitter.com/lecrae/status/238677876927504386 \[last accessed February 2016\]
Lights, ‘Saviour’, from The Listening ℗ 2009 Sire Records for the U.S. and WEA International Inc. for the world outside the U.S. Marketed by Warner Bros. Records Inc., A Warner Music Group Company. Songwriters Salter, Thomas / Poxleitner, Valerie. Lyrics © Sony/ATV Music Publishing LLC
Reuben Morgan, Ben Fielding, ‘Mighty to Save’, Music and lyrics by Reuben Morgan and Ben Fielding, © Hillsong Music Publishing
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