日期 97

不要停止寻求

智慧书 箴言 8:32-36
新约 路加福音 11:5-32
旧约 申命记 4:15-5:33

介绍

卡特正努力让自己的眼睛适应昏暗的洞穴。助手问:“你能看见什么吗?”此时,卡特已经看得相当清楚了,他只是不知该如何用语言来形容眼前的景象。

两千多年来,不断有探险家、盗墓贼和考古学家试图搜寻埃及法老的墓穴。虽然线索寥寥可数,但英国考古学家霍华德.卡特Howard Carter还是义无反顾地踏上了探墓之旅。

几年过去了,一切看似要无果而终。但最终,卡特还是打开了一座埃及古墓。未曾有任何一位现代人见到过此般景象:法老的木乃伊躺在三层棺木中,最里面的一层为纯金打造,最外面是木制结构,镶嵌着金箔。法老戴着炫目的纯金面具,锦袍上镶有无数珠宝。

墓穴的其他房间装满了家具、雕塑、衣服、战车、武器、权杖、箱子、金子雕刻的眼镜蛇,花瓶,匕首,首饰,以及一个王座。这座墓穴属于在公元前1352年到1343年间统治埃及的法老图坦卡蒙。墓穴的价值无法估量。在3265年后,即1922年11月26日,图坦卡蒙墓穴的神秘面纱终于被英国人卡特揭开了。

卡特赢得了考古学界最令人振奋的成功,这是因为他从来都没有停止寻求。神爱你。但神不会将自己强加于你;神承诺,如果你认真寻求他,他就会把自己启示给你。

智慧书

箴言 8:32-36

智慧致福

32 “众子啊,现在要听从我,因为谨守我道的便为有福。 33 要听教训,就得智慧,不可弃绝。 34 听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福! 35 因为寻得我的就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。 36 得罪我的却害了自己的性命,恨恶我的都喜爱死亡。”

释经评注

每日寻求神的智慧

这是一幅描绘基督徒每日灵修,每日倾听神话语的美妙画面。

你“日日在神的门口仰望,在他门框旁边等候”(34节)——这才是活出完美人生的方法,才是一条“蒙耶和华恩惠的道路”(35节)。

寻求神是如此重要,因为它事关生死(35-36节)。

我们已经看到,箴言中提到的“智慧”是指向基督的,基督才是神的智慧。获得智慧无关学到属世的聪明诀窍,而是真正认识智慧的源头——神自己。

但是,寻求神需要耐心和操练——你必须学会等候神。如果太着急,反而欲速不达。

祷告

主啊,感谢你!因为我找到你,就找到了生命。帮助我每日寻求你,耐心等候你,并听从你的指示。

新约

路加福音 11:5-32

求则得之

5 耶稣又说:“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去,说:‘朋友,请借给我三个饼, 6 因为我有一个朋友行路,来到我这里,我没有什么给他摆上。’ 7 那人在里面回答说:‘不要搅扰我,门已经关闭,孩子们也同我在床上了,我不能起来给你。’ 8 我告诉你们:虽不因他是朋友起来给他,但因他情词迫切地直求,就必起来照他所需用的给他。 9 我又告诉你们:你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。 10 因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。 11 你们中间做父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢? 12 求鸡蛋,反给他蝎子呢? 13 你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况天父,岂不更将圣灵给求他的人吗?”

驳倒犹太人的谗言

14 耶稣赶出一个叫人哑巴的鬼,鬼出去了,哑巴就说出话来。众人都稀奇, 15 内中却有人说:“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。” 16 又有人试探耶稣,向他求从天上来的神迹。 17 他晓得他们的意念,便对他们说:“凡一国自相纷争,就成为荒场;凡一家自相纷争,就必败落。 18 若撒旦自相纷争,他的国怎能站得住呢?因为你们说我是靠着别西卜赶鬼。 19 我若靠着别西卜赶鬼,你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样,他们就要断定你们的是非。 20 我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。 21 壮士披挂整齐看守自己的住宅,他所有的都平安无事。 22 但有一个比他更壮的来,胜过他,就夺去他所倚靠的盔甲兵器,又分了他的赃。 23 不与我相合的,就是敌我的;不同我收聚的,就是分散的。 24 污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,既寻不着,便说:‘我要回到我所出来的屋里去。’ 25 到了,就看见里面打扫干净,修饰好了, 26 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。”

27 耶稣正说这话的时候,众人中间有一个女人大声说:“怀你胎的和乳养你的有福了!” 28 耶稣说:“是,却还不如听神之道而遵守的人有福!”

求神迹的受责备

29 当众人聚集的时候,耶稣开讲说:“这世代是一个邪恶的世代,他们求看神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。 30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹,人子也要照样为这世代的人成了神迹。 31 当审判的时候,南方的女王要起来定这世代的罪,因为她从地极而来,要听所罗门的智慧话。看哪,在这里有一人比所罗门更大! 32 当审判的时候,尼尼微人要起来定这世代的罪,因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪,在这里有一人比约拿更大!

释经评注

坚持寻求神

耶稣鼓励你不要轻言放弃。他为我们讲述了一个关于“坚持不懈”的故事(8节),在极具挑战的人际关系中,“坚持不懈”具有极大的力量(5-8节)。

耶稣接下来说,坚持不懈在你和神的关系中也非常重要:“不懈地祈求…不懈地寻找…不懈地叩门…因为,凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门”(9-10节)。

耶稣特别将这样的坚持不懈和得到圣灵联系起来(13节)。你需要不断寻求圣灵,以及从他而来的智慧和能力。

耶稣表明,人们在接受神的过程中会遇到一些典型性困难。它们是:

1.疑惑

对于祷告,人们有很多疑惑。他们会想,“如果我祈求,就能得到吗?”而耶稣的回答是:“我又告诉你们:你们祈求,就给你们。”(9节)

耶稣一定看出门徒们对此还有疑虑,因为他接下来从另一个角度讲了同样的道理:“寻找,就寻见。”他第三次说,“叩门,就给你们开门。”

耶稣了解人性,因此他第四次重复了上面的话:“因为,凡祈求的,就得着”(10节)。门徒们似乎还没有完全信服,因此耶稣说了第五遍:“寻找的,就寻见。”甚至第六遍:“叩门的,就给他开门”。

为什么耶稣要将这个真理重复六遍?因为他知道疑惑是人类的天性。有时,你会很难相信神将给你好东西,更别提是把他的灵以及所有属灵祝福赐给你了。

2.恐惧

即便跨越了疑惑的障碍,你还可能被恐惧绊倒。你不知将要临到自己的是不是好事情!

耶稣用人类的父亲来作比喻。没有哪位父亲在孩子想要鱼的时候给他蛇,想要鸡蛋的时候给他蝎子(11-12节)。正常的父亲根本不会这样对待自己的孩子。

耶稣继续说,与神比起来,人类都是邪恶的!如果邪恶的人都不会这样对待自己的孩子,神又怎可能这样对待我们。神不会让你失望。如果你请求神赐下圣灵以及从他而来的一切美好恩赐,你就一定会得到它们(13节)。

3.不配

当然,重要的是你要确保自己已经真正认罪悔改,并且没有再次陷入曾经的罪中。然而,人难免跌倒,你也许感到自惭形秽或者不配。你可能想,神再也不会给你任何好东西了。

有时,我们觉得神只会把恩赐给那些超级基督徒,而不是我们。但耶稣并没有说,“你们的天父岂不更将圣灵给那些比较好的基督徒吗?”耶稣说的是,“你们的天父岂不更将圣灵给那些求他的人吗?”(13节)

本段经文的第二部分教导我们要寻求正确的事。某些人寻求“从天上来的神迹”(16节)。而他们的同伙刚刚还污蔑过耶稣,将耶稣通过圣灵所行的神迹说成是借着魔鬼行的(15节)。

耶稣指出,魔鬼不可能像他那样赶鬼(17-20节)。耶稣告诉我们,不要寻求“神迹”。我们需要的唯一神迹就是复活(29-30节)。这个神迹表明耶稣比所罗门和约拿都伟大(31-32节)。

不要寻求错误的东西。要寻求神,神的国,神的义,以及神的灵。

祷告

主啊,今天我请求你用圣灵所带来的爱、能力和智慧来浇灌我。

旧约

申命记 4:15-5:33

15 所以你们要分外谨慎,因为耶和华在何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形象。 16 唯恐你们败坏自己,雕刻偶像,仿佛什么男像女像, 17 或地上走兽的像,或空中飞鸟的像, 18 或地上爬物的像,或地底下水中鱼的像。 19 又恐怕你向天举目观看,见耶和华你的神为天下万民所摆列的日、月、星,就是天上的万象,自己便被勾引,敬拜侍奉它。 20 耶和华将你们从埃及领出来,脱离铁炉,要特做自己产业的子民,像今日一样。 21 耶和华又因你们的缘故向我发怒,起誓必不容我过约旦河,也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。 22 我只得死在这地,不能过约旦河,但你们必过去得那美地。 23 你们要谨慎,免得忘记耶和华你们神与你们所立的约,为自己雕刻偶像,就是耶和华你神所禁止你做的偶像, 24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。

25 “你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻偶像,仿佛什么形象,败坏自己,行耶和华你神眼中看为恶的事,惹他发怒。 26 我今日呼天唤地向你们作见证,你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不能在那地上长久,必尽行除灭。 27 耶和华必使你们分散在万民中,在他所领你们到的万国里,你们剩下的人数稀少。 28 在那里,你们必侍奉人手所造的神,就是用木石造成,不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。 29 但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心、尽性寻求他的时候,就必寻见。 30 日后你遭遇一切患难的时候,你必归回耶和华你的神,听从他的话。 31 耶和华你神原是有怜悯的神,他总不撇下你,不灭绝你,也不忘记他起誓与你列祖所立的约。

32 “你且考察在你以前的世代,自神造人在世以来,从天这边到天那边,曾有何民听见神在火中说话的声音,像你听见还能存活呢? 33 这样的大事何曾有,何曾听见呢? 34 神何曾从别的国中将一国的人民领出来,用试验、神迹、奇事、争战、大能的手和伸出来的膀臂并大可畏的事,像耶和华你们的神在埃及在你们眼前为你们所行的一切事呢? 35 这是显给你看,要使你知道唯有耶和华他是神,除他以外,再无别神。 36 他从天上使你听见他的声音,为要教训你,又在地上使你看见他的烈火,并且听见他从火中所说的话。 37 因他爱你的列祖,所以拣选他们的后裔,用大能亲自领你出了埃及, 38 要将比你强大的国民从你面前赶出,领你进去,将他们的地赐你为业,像今日一样。 39 所以,今日你要知道,也要记在心上:天上地下唯有耶和华他是神,除他以外,再无别神。 40 我今日将他的律例、诫命晓谕你,你要遵守,使你和你的子孙可以得福,并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。”

设立河东之逃城

41 那时,摩西在约旦河东,向日出之地,分定三座城, 42 使那素无仇恨无心杀了人的,可以逃到这三城之中的一座城,就得存活: 43 为鲁本人分定旷野平原的比悉,为迦得人分定基列的拉末,为玛拿西人分定巴珊的哥兰。

44 摩西在以色列人面前所陈明的律法, 45 就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章, 46 在约旦河东伯毗珥对面的谷中,在住希实本亚摩利王西宏之地。这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的, 47 他们得了他的地,又得了巴珊王噩的地,就是两个亚摩利王在约旦河东向日出之地, 48 从亚嫩谷边的亚罗珥直到西云山,就是黑门山, 49 还有约旦河东的全亚拉巴,直到亚拉巴海,靠近毗斯迦山根。

神在何烈山与民立约

5 摩西将以色列众人召了来,对他们说:“以色列人哪,我今日晓谕你们的律例、典章,你们要听,可以学习,谨守遵行。 2 耶和华我们的神在何烈山与我们立约, 3 这约不是与我们列祖立的,乃是与我们今日在这里存活之人立的。 4 耶和华在山上,从火中,面对面与你们说话 5 (那时我站在耶和华和你们中间,要将耶和华的话传给你们,因为你们惧怕那火,没有上山), 6 说:‘我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。

7 ‘除了我以外,你不可有别的神。

复述十诫

8 ‘不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象,仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。 9 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代; 10 爱我守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

11 ‘不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。

12 ‘当照耶和华你神所吩咐的守安息日为圣日。 13 六日要劳碌做你一切的工, 14 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。 15 你也要记念你在埃及地做过奴仆,耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来,因此耶和华你的神吩咐你守安息日。

16 ‘当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

17 ‘不可杀人。

18 ‘不可奸淫。

19 ‘不可偷盗。

20 ‘不可作假见证陷害人。

21 ‘不可贪恋人的妻子,也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴并他一切所有的。’

民见火焚于山而惧

22 “这些话是耶和华在山上,从火中、云中、幽暗中,大声晓谕你们全会众的,此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上,交给我了。 23 那时火焰烧山,你们听见从黑暗中出来的声音。你们支派中所有的首领和长老都来就近我, 24 说:‘看哪,耶和华我们神将他的荣光和他的大能显给我们看,我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见神与人说话,人还存活。 25 现在这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的声音就必死亡。 26 凡属血气的,曾有何人听见永生神的声音从火中出来,像我们听见还能存活呢? 27 求你近前去,听耶和华我们神所要说的一切话,将他对你说的话都传给我们,我们就听从遵行。’

28 “你们对我说的话,耶和华都听见了。耶和华对我说:‘这百姓的话我听见了,他们所说的都是。 29 唯愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙永远得福。 30 你去对他们说:“你们回帐篷去吧。” 31 至于你,可以站在我这里,我要将一切诫命、律例、典章传给你。你要教训他们,使他们在我赐他们为业的地上遵行。’ 32 所以,你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。 33 耶和华你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。

释经评注

全心全意寻求神的同在

你可以和神建立个人关系。神对他的子民说,“这是要显给你看,要使你知道,惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。”(4:35)

摩西告诉百姓,他们将被分散在万民中(4:27)。但他接着说,“在那里你们必寻求耶和华你的神。你尽心尽力寻求他的时候,就必寻见”。 (29节)

在一开始,“十诫”就强调我们和神的关系。我们生活在一个只在乎人际关系的世界中。虽然如何与人相处非常重要 —— 它是十诫中第六到第十诫的主题(5:16-21),但你和神的关系更为重要。

正因为和神有良好的关系,爱才能从你里面流淌出来。神不是生活中的点缀或奢侈品。摩西说,“耶和华你的神乃是烈火”(4:24)。神爱你。他拣选了你,并且希望通过与你同在来赐福你(37节)。他是一位“有怜悯的神”(31节)。他已经将你从桎梏中解脱了出来,就像他曾解救以色列民一样:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”(5:6)

正是在这样的背景下,神命令你当将与他的关系放在生命的首位(第一诫至第四诫,6-15节)。其次是你与家人的关系(16节);接下来是你与他人的关系(17-20节)。十诫的最后一诫是针对心思意念的。(21节)

摩西告诉百姓要听这些训诫,并且要“学习,谨守遵行”(5:1)。如果你每日寻求神,全心全意、坚持不懈,就能活出完满的人生,并且彻底改变你爱他人和服侍他人的方式。

祷告

主啊,今天我要全心全意寻求你的同在。请帮助我经历你的爱和大能,请帮助我聆听、遵行你的诫命,并且一直让你喜悦。

佩泊的补充

申命记5:29

“惟愿你们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命。”

我发现我极容易因错误的事而感到畏惧(对我来说,它们是高度、蛇、狂吠的狗以及暴虐之人)。但是,对满有大能的神带有正确的畏惧(即敬畏)是好事。我需要更加敬畏我们的神,并因此可以正确看待生活中的其他事情。我也非常喜欢29节的下半段,“使他们和他们的子孙可以永远得福!”(29节第二段)

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