لا يستحيل على الرب شيء
المقدمة
هل تواجه موقفا شديد الصعوبة في حياتك؟ هل هناك ما يبدو أنه انهيار لا يمكن إصلاحه في علاقة ما؟ مشكلة صحية خطيرة؟ تحدٍّ شبه مستحيل في عملك؟ هل هناك عادة أو إدمان تشعر أنه يصعب الإفلات منه؟ أيا كان التحدي الذي تواجهه في العام المقبل، لا شيء مستحيل عند الرب.
كان إبراهيم ابن مائة عام. وسارة زوجته كانت في التسعين من عمرها. والله وعدهما بابن. فقالا، ردا على هذا، "إن ذلك مستحيل". هذا هو سياق السؤال البلاغي العظيم: "هل يستحيل على الرب شيء؟" (تك14:18). الإجابة هي "لا". إن استطاعت سارة أن تحبل عندما "كَانَ ابْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الايَّامِ وَقَدِ انْقَطَعَ انْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ" (ع11)، إذن فلا شيء مستحيل لدى الرب.
في كل من التحديات الثلاثة الرهيبة التي سنراها في قراءات اليوم نحتاج أن نتذكر أنه لا شيء يستحيل على الرب.
أمثالٌ 1:8-19
8 اِسمَعْ يا ابني تأديبَ أبيكَ، ولا ترفُضْ شَريعَةَ أُمِّكَ،
9 لأنَّهُما إكليلُ نِعمَةٍ لرأسِكَ، وقَلائدُ لعُنُقِكَ.
10 يا ابني، إنْ تمَلَّقَكَ الخُطاةُ فلا ترضَ.
11 إنْ قالوا: «هَلُمَّ معنا لنَكمُنْ للدَّمِ. لنَختَفِ للبَريءِ باطِلًا.
12 لنَبتَلِعهُمْ أحياءً كالهاويَةِ، وصِحاحًا كالهابِطينَ في الجُبِّ،
13 فنَجِدَ كُلَّ قِنيَةٍ فاخِرَةٍ، نَملأَ بُيوتنا غَنيمَةً.
14 تُلقي قُرعَتَكَ وسطَنا. يكونُ لنا جميعًا كيسٌ واحِدٌ».
15 يا ابني، لا تسلُكْ في الطريقِ معهُمْ. اِمنَعْ رِجلكَ عن مَسالِكِهِمْ.
16 لأنَّ أرجُلهُمْ تجري إلَى الشَّرِّ وتُسرِعُ إلَى سفكِ الدَّمِ.
17 لأنَّهُ باطِلًا تُنصَبُ الشَّبَكَةُ في عَينَيْ كُلِّ ذي جَناحٍ.
18 أمّا هُم فيَكمُنونَ لدَمِ أنفُسِهِمْ. يَختَفونَ لأنفُسِهِمْ.
19 هكذا طُرُقُ كُلِّ مولَعٍ بكَسبٍ. يأخُذُ نَفسَ مُقتَنيهِ.
تعليق
قاوم التجارب
لا يخبرنا يسوع أبدا أن ننسحب من العالم. ينبغي أن يكون التحدي "في العالم" ولكن ليس "من العالم". لقد دعينا لنقاوم تجارب العالم التي من حولنا.
يقدم سفر الأمثال نصيحة عملية حول كيفية تحقيق هذا الاتزان. لا تدع الآخرين يجرونك للخطية: "يَاابْنِي إِنْ تَمَلَّقَكَ الْخُطَاةُ فَلاَ تَرْضَ" (ع10). "إِنْ قَالُوا: «هَلُمَّ مَعَنَا..." (ع11)، فيجب علينا ألا ننصاع لكلامهم.
عندما كنت أمارس مهنة المحاماة لاحظت كيف انساق الكثير من الناس إلى الجريمة عن طريق آخرين كانوا يقولون لهم، "تعالوا معنا".
في وسط الأزمة المالية العالمية، دافع بعض البنوك في المملكة المتحدة عن تصرفات لا أخلاقية على أساس أن البنوك الأخرى تفعل نفس الشيء.
لا تستلم لإغواء الخطية بسبب أن آخرين يفعلون نفس الشيء – يتهربون من الضرائب أو تذكرة سفر، البعض يسكر أو يرتكب معصية. لا تقلد غيرك: "امْنَعْ رِجْلَكَ عَنْ مَسَالِكِهِمْ" (ع15). لا يمكن أن نقبل فعل أمرٍ ما فقط لمجرد أن الآخرين يفعلونه. لا يمكنني أن أبرر تصرفاتي على أساس أنها الطريقة التي يعمل بها العالم.
في النهاية، إن كانت رجلك "تَجْرِي إِلَى الشَّرِّ" (ع16)، أو أنك تسرع وراء "مكسب قبيح" (ع19أ)، فسيضيع هذا حياتك. "هَكَذَا طُرُقُ كُلِّ مُولَعٍ بِكَسْبٍ. يَأْخُذُ نَفْسَ مُقْتَنِيهِ!" (ع19).
إغراء وإغواء العالم قوي جدا. لكن لا يستحيل على الرب شيء.
صلاة
أصلي يا رب أنك ستعطيني في هذا العام القوة لأقاوم كل تجارب العالم لكي لا تغويني الخطية.
مَتَّى 6:25-7:23
الله يعتني بنا
25 «لذلكَ أقولُ لكُمْ: لا تهتَمّوا لحَياتِكُمْ بما تأكُلونَ وبما تشرَبونَ، ولا لأجسادِكُمْ بما تلبَسونَ. أليستِ الحياةُ أفضَلَ مِنَ الطَّعامِ، والجَسَدُ أفضَلَ مِنَ اللِّباسِ؟
26 اُنظُروا إلَى طُيورِ السماءِ: إنَّها لا تزرَعُ ولا تحصُدُ ولا تجمَعُ إلَى مَخازِنَ، وأبوكُمُ السماويُّ يَقوتُها. ألَستُمْ أنتُمْ بالحَريِّ أفضَلَ مِنها؟
27 ومَنْ مِنكُمْ إذا اهتَمَّ يَقدِرُ أنْ يَزيدَ علَى قامَتِهِ ذِراعًا واحِدَةً؟
28 ولِماذا تهتَمّونَ باللِّباسِ؟ تأمَّلوا زَنابِقَ الحَقلِ كيفَ تنمو! لا تتعَبُ ولا تغزِلُ.
29 ولكن أقولُ لكُمْ: إنَّهُ ولا سُلَيمانُ في كُلِّ مَجدِهِ كانَ يَلبَسُ كواحِدَةٍ مِنها.
30 فإنْ كانَ عُشبُ الحَقلِ الّذي يوجَدُ اليومَ ويُطرَحُ غَدًا في التَّنّورِ، يُلبِسُهُ اللهُ هكذا، أفَليس بالحَريِّ جِدًّا يُلبِسُكُمْ أنتُمْ يا قَليلي الإيمانِ؟
31 فلا تهتَمّوا قائلينَ: ماذا نأكُلُ؟ أو ماذا نَشرَبُ؟ أو ماذا نَلبَسُ؟
32 فإنَّ هذِهِ كُلَّها تطلُبُها الأُمَمُ. لأنَّ أباكُمُ السماويَّ يَعلَمُ أنَّكُمْ تحتاجونَ إلَى هذِهِ كُلِّها.
33 لكن اطلُبوا أوَّلًا ملكوتَ اللهِ وبرَّهُ، وهذِهِ كُلُّها تُزادُ لكُمْ.
34 فلا تهتَمّوا للغَدِ، لأنَّ الغَدَ يَهتَمُّ بما لنَفسِهِ. يَكفي اليومَ شَرُّهُ.
إدانة الآخرين
1 «لا تدينوا لكَيْ لا تُدانوا،
2 لأنَّكُمْ بالدَّينونَةِ الّتي بها تدينونَ تُدانونَ، وبالكَيلِ الّذي بهِ تكيلونَ يُكالُ لكُمْ.
3 ولِماذا تنظُرُ القَذَى الّذي في عَينِ أخيكَ، وأمّا الخَشَبَةُ الّتي في عَينِكَ فلا تفطَنُ لها؟
4 أم كيفَ تقولُ لأخيكَ: دَعني أُخرِجِ القَذَى مِنْ عَينِكَ، وها الخَشَبَةُ في عَينِكَ؟
5 يا مُرائي، أخرِجْ أوَّلًا الخَشَبَةَ مِنْ عَينِكَ، وحينَئذٍ تُبصِرُ جَيِّدًا أنْ تُخرِجَ القَذَى مِنْ عَينِ أخيكَ!
6 لا تُعطوا القُدسَ للكِلابِ، ولا تطرَحوا دُرَرَكُمْ قُدّامَ الخَنازيرِ، لئَلّا تدوسها بأرجُلِها وتَلتَفِتَ فتُمَزِّقَكُمْ.
اسألوا، اطلبوا، اقرعوا
7 «اِسألوا تُعطَوْا. اُطلُبوا تجِدوا. اِقرَعوا يُفتَحْ لكُمْ.
8 لأنَّ كُلَّ مَنْ يَسألُ يأخُذُ، ومَنْ يَطلُبُ يَجِدُ، ومَنْ يَقرَعُ يُفتَحُ لهُ.
9 أم أيُّ إنسانٍ مِنكُمْ إذا سألهُ ابنُهُ خُبزًا، يُعطيهِ حَجَرًا؟
10 وإنْ سألهُ سمَكَةً، يُعطيهِ حَيَّةً؟
11 فإنْ كنتُم وأنتُمْ أشرارٌ تعرِفونَ أنْ تُعطوا أولادَكُمْ عَطايا جَيِّدَةً، فكمْ بالحَريِّ أبوكُمُ الّذي في السماواتِ، يَهَبُ خَيراتٍ للّذينَ يَسألونَهُ!
12 فكُلُّ ما تُريدونَ أنْ يَفعَلَ النّاسُ بكُمُ افعَلوا هكذا أنتُمْ أيضًا بهِمْ، لأنَّ هذا هو النّاموسُ والأنبياءُ.
الباب الضيق
13 «اُدخُلوا مِنَ البابِ الضَّيِّقِ، لأنَّهُ واسِعٌ البابُ ورَحبٌ الطَّريقُ الّذي يؤَدّي إلَى الهَلاكِ، وكثيرونَ هُمُ الّذينَ يَدخُلونَ مِنهُ!
14 ما أضيَقَ البابَ وأكرَبَ الطريقَ الّذي يؤَدّي إلَى الحياةِ، وقَليلونَ هُمُ الّذينَ يَجِدونَهُ!
الشجرة وثمرها
15 «اِحتَرِزوا مِنَ الأنبياءِ الكَذَبَةِ الّذينَ يأتونَكُمْ بثيابِ الحُملانِ، ولكنهُمْ مِنْ داخِلٍ ذِئابٌ خاطِفَةٌ!
16 مِنْ ثِمارِهِمْ تعرِفونَهُمْ. هل يَجتَنونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أو مِنَ الحَسَكِ تينًا؟
17 هكذا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تصنَعُ أثمارًا جَيِّدَةً، وأمّا الشَّجَرَةُ الرَّديَّةُ فتصنَعُ أثمارًا رَديَّةً،
18 لا تقدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أنْ تصنَعَ أثمارًا رَديَّةً، ولا شَجَرَةٌ رَديَّةٌ أنْ تصنَعَ أثمارًا جَيِّدَةً.
19 كُلُّ شَجَرَةٍ لا تصنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقطَعُ وتُلقَى في النّارِ.
20 فإذًا مِنْ ثِمارِهِمْ تعرِفونَهُمْ.
21 «ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الّذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الّذي في السماواتِ.
22 كثيرونَ سيقولونَ لي في ذلكَ اليومِ: يا رَبُّ، يا رَبُّ! أليس باسمِكَ تنَبّأنا، وباسمِكَ أخرَجنا شَياطينَ، وباسمِكَ صَنَعنا قوّاتٍ كثيرَةً؟
23 فحينَئذٍ أُصَرِّحُ لهُمْ: إنّي لَمْ أعرِفكُمْ قَطُّ! اذهَبوا عَنّي يا فاعِلي الإثمِ!
البناؤون الحكماء والبناؤون الجهلاء
تعليق
عش بنمط حياة يسوع
كلمات يسوع هي أعظم كلمات قيلت في التاريخ. إنها كلمات تتحدانا بقوة. فهو يقول، مثلا، "فَكُلُّ مَاتُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضاً بِهِمْ" (12:7). هذه القاعدة الذهبية بسيطة بصورة جميلة ولكنها تبدو صعبة على أن نحيا بحسبها بصورة شبه مستحيلة. "اسأل نفسك ماذا تريد أن يفعله لك الناس، ثم خذ أنت المبادرة وافعله لأجلهم" (ع12).
التحدي العظيم هو وضع كلمات يسوع موضع تنفيذ. وتعليماته واضحة، ولكن تبدو بعض معاييره عالية بصورة مستحيلة. لكن، لا يستحيل على الرب شيء.
- توقف عن القلق وعش حياتك
يوصيك الرب ألا تقلق بخصوص حياتك أو أمورك المادية (25:6، 28-31). فكر للأمام، خطط للأمام، ولكن لا تقلق بما يخص ما هو آت. ثق في أبيك السماوي أنه سيعينك (ع26). فهو يعلم كل احتياج لديك (ع32). الإيمان هو دواء القلق.
لا يمكنك أن تضيف ساعة واحدة لحياتك بالقلق (ع27). وكما تعبر مدام كوري تن بوم: "لا يفرغ القلق الغد من الحزن؛ لكنه يفرغ اليوم من القوة".
عش الحياة في نطاق اليوم فقط. عش يوما واحدا فقط في اليوم. لا تستعر المتاعب من الغد: "يكفي اليوم شره" (ع34ب). خذ قرارا اليوم بألا تقلق بشأن الغد. ثق في أن الله سيعينك ويعتني بك يوما بيوم.
- افرز أولوياتك
يقول لك يسوع أن تغير طموحاتك وأولوياتك. اطلب الله لأجل ذاته وليس لأجل ما يمكن أن يفعله لأجلك. الله، مثلنا، لا يريد أن يكون أصدقاؤه مهتمين فقط بما يمكنهم الحصول عليه منه. إنه يريدك أن تطلب "حضوره" وليس فقط "هداياه". تحمل مجموعة جديدة من المسؤوليات المثيرة والتي تنطوي على التحدي: "اطلبوا أولا ملكوت الله وبره وهذه كلها تزاد لكم" (ع33).
- توقف عن إدانة الغير
لا ينبغي أن نستمتع بالحكم على الآخرين، أو أن نسعد بالبحث عن إخفاقاتهم أو أن نفترض أن تصرفاتهم تنبع من دوافع سيئة. إن عرفنا ما يمر به الناس، حزنهم ومعاناتهم، فلن نكون مسرعين هكذا في الحكم. يخبرنا يسوع أن نفرز حياتنا الخاصة أولاً. علينا أن نغير من أنفسنا أولا قبل أن نجرب أن نغير الأشخاص الآخرين (1:7-5). بدلا من أن ننشر النقد الشديد والإدانة، ابذر بذار الرحمة والطيبة والمحبة.
- ثابر في الصلاة
لا تكن مكررا للكلام، بل مثابرا. يقطع الرب يسوع وعودا رائعة بخصوص الصلاة المستجابة (ع7-8). فهو يعد "بعطايا جيدة" بينما تصلي أنت (ع9-11).
- اختر أن تحيا حياة ثورية (بصورة إيجابية وليست عنيفة)
ابق على الطريق الضيق الذي يؤدي إلى الحياة (ع13-14). في الطريق الضيق لا مجال للكبرياء، عدم الأمانة، الغضب، كراهية الأعداء ولا لعدم الغفران.
التواضع هو نظام اليوم. عليك أن تعطي وتصلي وتمارس ضبط النفس وأن تطلب أولا ملكوت الله. إنه طريق النقاوة، الاستقامة، الأمانة والغفران. إنه طريق مطلوب منك فيه "أن تفعل للآخرين ما تريدهم أن يفعلوه بك" (ع12). عليك أن تُظهر الثمر الجيد – بشخصيتك ونمط حياتك وتعليمك وتصرفاتك وتأثيرك وعلاقاتك (ع15-23).
صلاة
يا رب، بينما أواجه تحدي العيش بنمط حياة يسوع هذا العام، أشكرك لأنه لا شيء مستحيل عليك. املأني اليوم بروحك القدوس وساعدني لأعيش نوعية الحياة التي من أعماقي أتوق أن أحياها.
التَّكوينُ 17:1-18:33
عهد الختان
1 ولَمّا كانَ أبرامُ ابنَ تِسعٍ وتِسعينَ سنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأبرامَ وقالَ لهُ: «أنا اللهُ القديرُ. سِرْ أمامي وكُنْ كامِلًا،
2 فأجعَلَ عَهدي بَيني وبَينَكَ، وأُكَثِّرَكَ كثيرًا جِدًّا».
3 فسقَطَ أبرامُ علَى وجهِهِ. وتَكلَّمَ اللهُ معهُ قائلًا:
4 «أمّا أنا فهوذا عَهدي معكَ، وتَكونُ أبًا لجُمهورٍ مِنَ الأُمَمِ،
5 فلا يُدعَى اسمُكَ بَعدُ أبرامَ بل يكونُ اسمُكَ إبراهيمَ، لأنّي أجعَلُكَ أبًا لجُمهورٍ مِنَ الأُمَمِ.
6 وأُثمِرُكَ كثيرًا جِدًّا، وأجعَلُكَ أُمَمًا، ومُلوكٌ مِنكَ يَخرُجونَ.
7 وأُقيمُ عَهدي بَيني وبَينَكَ، وبَينَ نَسلِكَ مِنْ بَعدِكَ في أجيالِهِمْ، عَهدًا أبديًّا، لأكونَ إلهًا لكَ ولِنَسلِكَ مِنْ بَعدِكَ.
8 وأُعطي لكَ ولِنَسلِكَ مِنْ بَعدِكَ أرضَ غُربَتِكَ، كُلَّ أرضِ كنعانَ مُلكًا أبديًّا. وأكونُ إلهَهُمْ».
9 وقالَ اللهُ لإبراهيمَ: «وأمّا أنتَ فتحفَظُ عَهدي، أنتَ ونَسلُكَ مِنْ بَعدِكَ في أجيالِهِمْ.
10 هذا هو عَهدي الّذي تحفَظونَهُ بَيني وبَينَكُمْ، وبَينَ نَسلِكَ مِنْ بَعدِكَ: يُختَنُ مِنكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ،
11 فتُختَنونَ في لَحمِ غُرلَتِكُمْ، فيكونُ عَلامَةَ عَهدٍ بَيني وبَينَكُمْ.
12 اِبنَ ثَمانيَةِ أيّامٍ يُختَنُ مِنكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ في أجيالِكُمْ: وليدُ البَيتِ، والمُبتاعُ بفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابنِ غَريبٍ ليس مِنْ نَسلِكَ.
13 يُختَنُ خِتانًا وليدُ بَيتِكَ والمُبتاعُ بفِضَّتِكَ، فيكونُ عَهدي في لَحمِكُمْ عَهدًا أبديًّا.
14 وأمّا الذَّكَرُ الأغلَفُ الّذي لا يُختَنُ في لَحمِ غُرلَتِهِ فتُقطَعُ تِلكَ النَّفسُ مِنْ شَعبِها. إنَّهُ قد نَكَثَ عَهدي».
15 وقالَ اللهُ لإبراهيمَ: «سارايُ امرأتُكَ لا تدعو اسمَها سارايَ، بل اسمُها سارَةُ.
16 وأُبارِكُها وأُعطيكَ أيضًا مِنها ابنًا. أُبارِكُها فتكونُ أُمَمًا، ومُلوكُ شُعوبٍ مِنها يكونونَ».
17 فسقَطَ إبراهيمُ علَى وجهِهِ وضَحِكَ، وقالَ في قَلبِهِ: «هل يولَدُ لابنِ مِئَةِ سنَةٍ؟ وهل تلِدُ سارَةُ وهي بنتُ تِسعينَ سنَةً؟».
18 وقالَ إبراهيمُ للهِ: «لَيتَ إسماعيلَ يَعيشُ أمامَكَ!».
19 فقالَ اللهُ: «بل سارَةُ امرأتُكَ تلِدُ لكَ ابنًا وتَدعو اسمَهُ إسحاقَ. وأُقيمُ عَهدي معهُ عَهدًا أبديًّا لنَسلِهِ مِنْ بَعدِهِ.
20 وأمّا إسماعيلُ فقد سمِعتُ لكَ فيهِ. ها أنا أُبارِكُهُ وأُثمِرُهُ وأُكَثِّرُهُ كثيرًا جِدًّا. اِثنَيْ عشَرَ رَئيسًا يَلِدُ، وأجعَلُهُ أُمَّةً كبيرَةً.
21 ولكن عَهدي أُقيمُهُ مع إسحاقَ الّذي تلِدُهُ لكَ سارَةُ في هذا الوقتِ في السَّنَةِ الآتيَةِ».
22 فلَمّا فرَغَ مِنَ الكلامِ معهُ صَعِدَ اللهُ عن إبراهيمَ.
23 فأخَذَ إبراهيمُ إسماعيلَ ابنَهُ، وجميعَ وِلدانِ بَيتِهِ، وجميعَ المُبتاعينَ بفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أهلِ بَيتِ إبراهيمَ، وخَتَنَ لَحمَ غُرلَتِهِمْ في ذلكَ اليومِ عَينِهِ كما كلَّمَهُ اللهُ.
24 وكانَ إبراهيمُ ابنَ تِسعٍ وتِسعينَ سنَةً حينَ خُتِنَ في لَحمِ غُرلَتِهِ،
25 وكانَ إسماعيلُ ابنُهُ ابنَ ثَلاثَ عشَرَةَ سنَةً حينَ خُتِنَ في لَحمِ غُرلَتِهِ.
26 في ذلكَ اليومِ عَينِهِ خُتِنَ إبراهيمُ وإسماعيلُ ابنُهُ.
27 وكُلُّ رِجالِ بَيتِهِ وِلدانِ البَيتِ والمُبتاعينَ بالفِضَّةِ مِنِ ابنِ الغَريبِ خُتِنوا معهُ.
الزوار الثلاثة
1 وظَهَرَ لهُ الرَّبُّ عِندَ بَلّوطاتِ مَمرا وهو جالِسٌ في بابِ الخَيمَةِ وقتَ حَرِّ النَّهارِ،
2 فرَفَعَ عَينَيهِ ونَظَرَ وإذا ثَلاثَةُ رِجالٍ واقِفونَ لَدَيهِ. فلَمّا نَظَرَ رَكَضَ لاستِقبالِهِمْ مِنْ بابِ الخَيمَةِ وسَجَدَ إلَى الأرضِ،
3 وقالَ: «يا سيِّدُ، إنْ كُنتُ قد وجَدتُ نِعمَةً في عَينَيكَ فلا تتَجاوَزْ عَبدَكَ.
4 ليؤخَذْ قَليلُ ماءٍ واغسِلوا أرجُلكُمْ واتَّكِئوا تحتَ الشَّجَرَةِ،
5 فآخُذَ كِسرَةَ خُبزٍ، فتُسنِدونَ قُلوبَكُمْ ثُمَّ تجتازونَ، لأنَّكُمْ قد مَرَرتُمْ علَى عَبدِكُمْ». فقالوا: «هكذا تفعَلُ كما
تكلَّمتَ».
6 فأسرَعَ إبراهيمُ إلَى الخَيمَةِ إلَى سارَةَ، وقالَ: «أسرِعي بثَلاثِ كيلاتٍ دَقيقًا سميذًا. اعجِني واصنَعي خُبزَ مَلَّةٍ».
7 ثُمَّ رَكَضَ إبراهيمُ إلَى البَقَرِ وأخَذَ عِجلًا رَخصًا وجَيِّدًا وأعطاهُ للغُلامِ فأسرَعَ ليَعمَلهُ.
8 ثُمَّ أخَذَ زُبدًا ولَبَنًا، والعِجلَ الّذي عَمِلهُ، ووضَعَها قُدّامَهُمْ. وإذ كانَ هو واقِفًا لَدَيهِمْ تحتَ الشَّجَرَةِ أكلوا.
9 وقالوا لهُ: «أين سارَةُ امرأتُكَ؟» فقالَ: «ها هي في الخَيمَةِ».
10 فقالَ: «إنّي أرجِعُ إلَيكَ نَحوَ زَمانِ الحياةِ ويكونُ لسارَةَ امرأتِكَ ابنٌ». وكانتْ سارَةُ سامِعَةً في بابِ الخَيمَةِ وهو وراءَهُ.
11 وكانَ إبراهيمُ وسارَةُ شَيخَينِ مُتَقَدِّمَينِ في الأيّامِ، وقَدِ انقَطَعَ أنْ يكونَ لسارَةَ عادَةٌ كالنِّساءِ.
12 فضَحِكَتْ سارَةُ في باطِنِها قائلَةً: «أبَعدَ فنائي يكونُ لي تنَعُّمٌ، وسَيِّدي قد شاخَ؟».
13 فقالَ الرَّبُّ لإبراهيمَ: «لماذا ضَحِكَتْ سارَةُ قائلَةً: أفَبِالحَقيقَةِ ألِدُ وأنا قد شِختُ؟
14 هل يَستَحيلُ علَى الرَّبِّ شَيءٌ؟ في الميعادِ أرجِعُ إلَيكَ نَحوَ زَمانِ الحياةِ ويكونُ لسارَةَ ابنٌ».
15 فأنكَرَتْ سارَةُ قائلَةً: «لَمْ أضحَكْ». لأنَّها خافَتْ. فقالَ: «لا! بل ضَحِكتِ».
صلاة إبراهيم من أجل سدوم
16 ثُمَّ قامَ الرِّجالُ مِنْ هناكَ وتَطَلَّعوا نَحوَ سدومَ. وكانَ إبراهيمُ ماشيًا معهُمْ ليُشَيِّعَهُمْ.
17 فقالَ الرَّبُّ: «هل أُخفي عن إبراهيمَ ما أنا فاعِلُهُ،
18 وإبراهيمُ يكونُ أُمَّةً كبيرَةً وقَويَّةً، ويَتَبارَكُ بهِ جميعُ أُمَمِ الأرضِ؟
19 لأنّي عَرَفتُهُ لكَيْ يوصيَ بَنيهِ وبَيتَهُ مِنْ بَعدِهِ أنْ يَحفَظوا طريقَ الرَّبِّ، ليَعمَلوا برًّا وعَدلًا، لكَيْ يأتيَ الرَّبُّ لإبراهيمَ بما تكلَّمَ بهِ».
20 وقالَ الرَّبُّ: «إنَّ صُراخَ سدومَ وعَمورَةَ قد كثُرَ، وخَطيَّتُهُمْ قد عَظُمَتْ جِدًّا.
21 أنزِلُ وأرَى هل فعَلوا بالتَّمامِ حَسَبَ صُراخِها الآتي إلَيَّ، وإلا فأعلَمُ».
22 وانصَرَفَ الرِّجالُ مِنْ هناكَ وذَهَبوا نَحوَ سدومَ، وأمّا إبراهيمُ فكانَ لَمْ يَزَلْ قائمًا أمامَ الرَّبِّ.
23 فتقَدَّمَ إبراهيمُ وقالَ: «أفَتُهلِكُ البارَّ مع الأثيمِ؟
24 عَسَى أنْ يكونَ خَمسونَ بارًّا في المدينةِ. أفَتُهلِكُ المَكانَ ولا تصفَحُ عنهُ مِنْ أجلِ الخَمسينَ بارًّا الّذينَ فيهِ؟
25 حاشا لكَ أنْ تفعَلَ مِثلَ هذا الأمرِ، أنْ تُميتَ البارَّ مع الأثيمِ، فيكونُ البارُّ كالأثيمِ. حاشا لكَ! أدَيّانُ كُلِّ الأرضِ لا يَصنَعُ عَدلًا؟»
26 فقالَ الرَّبُّ: «إنْ وجَدتُ في سدومَ خَمسينَ بارًّا في المدينةِ، فإنّي أصفَحُ عن المَكانِ كُلِّهِ مِنْ أجلِهِمْ».
27 فأجابَ إبراهيمُ وقالَ: «إنّي قد شَرَعتُ أُكلِّمُ المَوْلَى وأنا تُرابٌ ورَمادٌ.
28 رُبَّما نَقَصَ الخَمسونَ بارًّا خَمسَةً. أتُهلِكُ كُلَّ المدينةِ بالخَمسَةِ؟» فقالَ: «لا أُهلِكُ إنْ وجَدتُ هناكَ خَمسَةً وأربَعينَ».
29 فعادَ يُكلِّمُهُ أيضًا وقالَ: «عَسَى أنْ يوجَدَ هناكَ أربَعونَ». فقالَ: «لا أفعَلُ مِنْ أجلِ الأربَعينَ».
30 فقالَ: «لا يَسخَطِ المَوْلَى فأتَكلَّمَ. عَسَى أنْ يوجَدَ هناكَ ثَلاثونَ». فقالَ: «لا أفعَلُ إنْ وجَدتُ هناكَ ثَلاثينَ».
31 فقالَ: «إنّي قد شَرَعتُ أُكلِّمُ المَوْلَى. عَسَى أنْ يوجَدَ هناكَ عِشرونَ». فقالَ: «لا أُهلِكُ مِنْ أجلِ العِشرينَ».
32 فقالَ: «لا يَسخَطِ المَوْلَى فأتَكلَّمَ هذِهِ المَرَّةَ فقط. عَسَى أنْ يوجَدَ هناكَ عَشرَةٌ». فقالَ: «لا أُهلِكُ مِنْ أجلِ العَشرَةِ».
33 وذَهَبَ الرَّبُّ عندما فرَغَ مِنَ الكلامِ مع إبراهيمَ، ورَجَعَ إبراهيمُ إلَى مَكانِهِ.
تعليق
الثقة في الرب في الأوقات الصعبة
يظهر الرب لإبراهيم ويضع أمامه تحديا ضخما: "أنا الله القدير، سر أمامي وكن كاملا" (1:17). ثم يقطع وعدا رائعا: "فَأجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَأكَثِّرَكَ كَثِيرا جِدّا" (ع2). لا عجب أن "سقط أبرام على وجهه" (ع3).
قطع الله عهدا مع إبراهيم. حيث وعده بأرض كنعان، وأن يخرج منه نسل وأمم كثيرة (ع4-8). وقد سلط الله الضوء على هذا الوعد بتغيير اسمه من أبرام إلى إبراهيم، لأن إبراهيم يعني "أباً لجمهور من الأمم" (ع5). كما غيّر الله اسم ساراي إلى سارة – التي كانت ستصبح "أماً للأمم" (ع16). وكانت علامة العهد الختان (ع9 فصاعدا).
لم يقل الله لإبراهيم أنه سيكون لديه ابنٌ مرة واحدة فقط. بل أكد وعده مرارا وتكرارا (4:15؛ 16:17؛ 10:18). يمكنك أن تتوقع أن الله سيتكلم معك بخصوص أمور كبيرة وهامة في حياتك ويؤكد عليها مرات كثيرة.
علاقة إبراهيم بالله علاقة وثيقة جدا. فقد دخل الله في محادثة مع إبراهيم. وتضرع إليه إبراهيم بخصوص إسماعيل. وكانت إجابة الله "نعم، ولكن ..." (19:17). لقد قال إنه لن يستجيب صلاة إبراهيم من أجل إسماعيل فقط، بل وسيعمل ما هو أكثر مما سبق إبراهيم وطلب أو حتى تصور من قبل (19-21).
ثالث مرة قطع الرب فيها هذا الوعد لإبراهيم أرسل "الزوار الثلاثة" (1:18-15). بينما نقرأ هذا بعيون العهد الجديد، يمكننا أن نرى صورة عن الثالوث هنا. من الواضح أنه يوجد ثلاثة أشخاص هنا (ع2) ولكن مع هذا يبدو وكأنهم يتكلمون كشخص واحد: "فَقَالَ الرَّبُّ" (ع13).
وقد عبر عن ذلك ما رسمه أندريه روبلوف في عام 1410، والذي يعكس شركة الملائكة الثلاثة الذين زاروا إبراهيم ويمثل الوحدة الثالوثية لله (إله واحد في ثلاثة أقانيم)، وشركة المحبة في قلب كيان الله.
ثم يقدم الله وعده: "إنِّي أرْجِعُ إلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَاتِكَ ابْنٌ" (ع10). فتضحك سارة. وتفكر في نفسها "أبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ" (ع12).
من المشجع أن سارة أيضا كانت عندها الضعفات البشرية المعتادة. فقال الرب لإبراهيم "لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أفَبِالْحَقِيقَةِ ألِدُ وَأنَا قَدْ شِخْتُ" (ع13). "فَأنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: «لَمْ أضْحَكْ». (لأنَّهَا خَافَتْ)" (ع15). أحيانا نجرب كلنا بأن نكذب لنخرج أنفسنا من المتاعب. وباستثناء يسوع، لا يقدم الكتاب المقدس أبداً رجال ونساء الله العظماء على أنهم بلا خطية.
كان رد فعل الرب هو تكرار وعده وأن يسأل سؤاله البلاغي: "هل يستحيل على الرب شيء؟"
صلاة
ساعدني يا رب هذه السنة لأستمر واثقاً بك. أشكرك لأنه أيا كانت المشاكل التي أواجها في حياتي، لا شيء يستحيل عليك.
تعليق من بيبا
مت25:6
"لا تقلقوا بشأن حياتكم ..."
لقد أمضيت وقتا طويلا جدا أقلق بخصوص أمور في حياتي – العائلة، المرض، ما ألبسه! .... أجده أمرا صعبا ألا أقلق على الإطلاق. إن كنت لا تقلق، فسيبدو الأمر تقريبا أنك لا تهتم.
هناك اتزان بين أن تكون مهتما بحق ومثقل بالصلاة، وبين أن تكون قلقا. أعتقد أن الإجابة هي الثقة بحق في أن الله يسمع صلاتنا وسوف يتصرف. وعندنا الرجاء أنه لا يمانع أن نطلب منه الشيء مرات كثيرة!
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
For a more detailed explanation and application of ‘The Sermon on the Mount’ (Matthew 5–7) see Nicky Gumbel’s book The Jesus Lifestyle.
Corrie ten Boom, Clippings from My Notebook, (Triangle, 1983)
Andrei Rublev, Holy Trinity Icon 1410, http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Angelsatmamre-trinity-rublev-1410.jpg [public domain]
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.