La plénitude de la bénédiction
Introduction
Mère Teresa a donné une fois une interview au magazine Hello! On lui a posé la question suivante : "N'y a-t-il que les riches qui donnent ?"
Elle répondit : "Non, même les plus pauvres parmi les pauvres donnent. L'autre jour, un mendiant très pauvre s'est approché de moi et m'a dit : "Tout le monde te donne et je veux aussi te donner vingt paisa" – ce qui correspond à environ deux pence. Je me suis demandée, que dois-je faire ? Si je les prends, il n'aura rien à manger, mais si je ne les prends pas, je le blesserai beaucoup. Je les ai donc pris, et il était si heureux parce qu'il avait donné à Mère Teresa de Calcutta pour aider les pauvres. Donner nettoie le cœur et vous aide à vous rapprocher de Dieu. Mais, par ailleurs vous obtenez tellement en retour."
La générosité n'est pas seulement un trait de caractère agréable que les gens ont. Elle se trouve au cœur même de notre foi. C. S. Lewis a défini le christianisme comme "une sorte de don". Dieu a répandu sa générosité envers vous en Jésus (Jean 3,16), et vous êtes appelés à répondre dans la foi et la générosité envers les autres. Chacun des passages d'aujourd'hui concerne les bénédictions et les malédictions. La clé pour la plénitude de la bénédiction, c’est la générosité – « le juste est généreux et il donne. » (Psaume 37,21) (NFC)
Psaume 37,21-31
21 L’homme mauvais emprunte, il ne rend pas,
mais celui qui obéit à Dieu a pitié, il partage.
22 Ceux que le Seigneur bénit posséderont le pays.
Ceux qu’il maudit seront supprimés.
23 Quand la vie de quelqu’un plaît au Seigneur,
le Seigneur l’aide à marcher avec assurance.
24 S’il perd l’équilibre, il ne tombe pas,
car le Seigneur le tient par la main.
25 J’ai été jeune et maintenant je suis vieux.
Mais je n’ai jamais vu quelqu’un qui obéit à Dieu rester sans secours,
je n’ai jamais vu ses enfants mendier leur nourriture.
26 Tous les jours, celui qui obéit à Dieu a pitié et il prête,
ses enfants sont pour lui une bénédiction.
27 Évite le mal, fais ce qui est bien,
et tu habiteras ce pays pour toujours.
28 Oui, le Seigneur aime ce qui est juste,
il n’abandonne pas ses amis fidèles.
Il les garde pour toujours,
mais les enfants des gens mauvais seront supprimés.
29 Ceux qui obéissent à Dieu posséderont le pays,
ils y resteront pour toujours.
30 L’homme qui obéit à Dieu dit ce qui est sage,
sa bouche exprime ce qui est juste.
31 La loi de son Dieu est dans son cœur,
il ne risque pas de tomber.
Commentaire
Soyez généreux, toujours
Certaines personnes dans la vie sont de ceux qui « partage[nt] »et d'autres de ceux qui « emprunte[nt] ». Selon David, c'est là une différence essentielle entre le "juste" et le "méchant" : « L'homme mauvais emprunte, il ne rend pas, mais celui qui obéit à Dieu a pitié, il partage. Ceux que le Seigneur bénit posséderont le pays. » (vv.21-22a).
La générosité n'est pas un acte occasionnel, c'est une façon de vivre. Les généreux le sont « tous les jours » et « celui qui obéit à Dieu a pitié et il prête » (v.26). Le Seigneur se réjouit de ceux qui vivent ainsi (v.23). Il se peut que vous rencontriez des problèmes et que vous trébuchiez mais vous ne tomberez pas (v.24). La promesse de Dieu est qu’il vous bénira, vous et vos enfants (vv.25-26).
Dans le monde d'aujourd'hui, nous voyons de nombreux « enfants réduits à mendier leur pain. » (v.25) (NFC). La vision générale de ce psaume est une vision du peuple de Dieu tout entier, soutenu par une pratique de la générosité mutuelle : donner et recevoir. Ce sont les gens qui servaient Dieu par des dons généreux faits aux pauvres qui voyaient que leurs propres besoins étaient satisfaits quand les choses tournaient mal. Que ce soit financièrement ou par d’autres moyens, le reste de la communauté répondrait à leur besoin.
Aujourd'hui, nous sommes conscients de l'ampleur des besoins, tant au niveau local qu'à une plus grande échelle. La volonté de Dieu pour tout son peuple est que nous nous soutenions les uns les autres en donnant généreusement (v.21). Saisissez toutes les occasions de donner généreusement et vous ferez l'expérience de la plénitude de la bénédiction de Dieu.
Prière
Seigneur, merci pour les promesses étonnantes que tu fais à ceux qui donnent généreusement. Aide-moi à ne jamais être satisfait·e du niveau de mes dons, mais à toujours chercher à devenir plus généreux·se.
Luc 6,12-36
Jésus choisit les douze apôtres
12 Un jour, Jésus va dans la montagne pour prier et il passe toute la nuit à prier Dieu. 13 Quand il fait jour, il appelle ses disciples. Parmi eux, il en choisit douze, et il leur donne le nom d’apôtres. 14 Les voici : Simon, à qui Jésus donne le nom de Pierre, André le frère de Simon, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, 15 Matthieu, Thomas, Jacques le fils d’Alphée, Simon qu’on appelle le nationaliste, 16 Jude le fils de Jacques, et Judas Iscariote, celui qui va livrer Jésus.
Les gens viennent écouter Jésus et se faire guérir
17 Jésus descend de la montagne avec les apôtres et il s’arrête dans un endroit plat. Là, il y a un grand nombre de ses disciples. Il y a aussi une grande foule de gens de toute la Judée, de Jérusalem et des environs de Tyr et Sidon, villes de la côte. 18 Les gens sont venus pour écouter Jésus et pour se faire guérir de leurs maladies. Jésus guérit aussi ceux que des esprits mauvais font souffrir. 19 Toute la foule cherche à le toucher parce qu’une force sort de lui, et il les guérit tous.
Le bonheur et le malheur
20 Alors Jésus regarde ses disciples, et il dit : « Vous êtes heureux, vous les pauvres,
parce que le Royaume de Dieu est à vous !
21 Vous êtes heureux, vous qui avez faim maintenant,
parce que vous serez nourris d’une manière abondante !
Vous êtes heureux, vous qui pleurez maintenant,
parce que vous rirez !
22 Vous êtes heureux
quand les gens vous détestent,
quand ils vous rejettent,
quand ils vous insultent,
quand ils disent du mal de vous à cause du Fils de l’homme.
23 À ce moment-là, réjouissez-vous et dansez de joie !
Oui, Dieu vous prépare une grande récompense !
En effet, leurs ancêtres ont agi de cette façon
avec les prophètes !
24 Mais quel malheur pour vous, les riches,
parce que vous avez déjà votre bonheur !
25 Quel malheur pour vous
qui avez maintenant tout ce qu’il vous faut,
parce que vous aurez faim !
Quel malheur pour vous qui riez maintenant,
parce que vous serez dans le deuil et vous pleurerez !
26 Quel malheur pour vous,
quand tous les gens disent du bien de vous !
En effet, leurs ancêtres ont agi de cette façon
avec les faux prophètes. »
L’amour des ennemis
27 « Mais je vous dis ceci, à vous qui m’écoutez : Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous détestent. 28 Souhaitez du bien à ceux qui vous souhaitent du mal, priez pour ceux qui disent du mal de vous. 29 Quand quelqu’un te frappe sur une joue, tends-lui aussi l’autre joue. Quand quelqu’un te prend ton vêtement, ne refuse pas non plus ta chemise. 30 Donne à tous ceux qui te demandent quelque chose. Et quand quelqu’un te prend ce qui est à toi, ne le réclame pas. 31 Faites pour les autres tout ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous. 32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, il n’y a pas de quoi vous dire merci ! En effet, même les pécheurs aiment ceux qui les aiment. 33 Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, il n’y a pas de quoi vous dire merci ! Même les pécheurs font comme vous ! 34 Et si vous prêtez de l’argent à ceux qui vont sûrement vous le rendre, il n’y a pas de quoi vous dire merci ! Même les pécheurs prêtent de l’argent aux pécheurs, pour qu’on leur rende la même somme. 35 Au contraire, aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez de l’argent sans espérer recevoir quelque chose en retour. Alors vous aurez une grande récompense, et vous serez les fils du Très-Haut. Il est bon, lui, pour ceux qui ne lui disent pas merci et pour les méchants. »
Ne pas juger les autres
36 « Soyez pleins de bonté, comme votre Père est plein de bonté.
Commentaire
Soyez généreux avec tout le monde
Jésus a passé la nuit à prier Dieu. Il était rempli d’inspiration lorsqu'il a choisi ses disciples. Il était aussi rempli de puissance pour guérir les malades : « Toute la foule cherche à le toucher parce qu'une force sort de lui, et il les guérit tous. » (v.19).
Jésus oppose ceux qui accumulent pour eux-mêmes (ceux qui prennent, ceux qui empruntent) et ceux qui ont la générosité de l'esprit (ceux qui donnent, ceux qui partagent).
Il y a une dimension de vacuité liée au mode de vie qui consiste à devenir « riche », à être « bien nourri », entretenir beaucoup de rires superficiels et à gagner une bonne réputation (vv.24-26). Cela conduit en définitive les gens à se sentir insatisfaits et à avoir « faim » (v.25).
La voie de la bénédiction est totalement différente. C'est la voie de la générosité. Cela peut être en lien avec la pauvreté, la faim, les pleurs, la haine, l'exclusion, l'insulte et le rejet (vv.20-22) –mais c'est une voie qui mène à la satisfaction (« vous serez rassasiés », v.21) (Colombe) et à la joie (« vous serez dans la joie », v.21) (Colombe).
Jésus nous appelle à être généreux envers nos ennemis : « Aimez vos ennemis… Quand quelqu'un te prend ton vêtement, ne refuse pas non plus ta chemise. » (vv.27-29). Plus question de rendre la pareille, ou de rendre coup pour coup, vivez-généreusement.
Soyez généreux avec tout le monde ; « Donne à tous ceux qui te demandent quelque chose. » (v.30). C'est une attitude de générosité, qui « n’espér[e] [pas] recevoir quelque chose en retour. » (v.35).
Comme toujours, Jésus nous appelle seulement à imiter la générosité de Dieu : aidez et donnez sans espérer recevoir quelque chose en retour. Et jamais – je le promets – vous ne le regretterez. Endossez pleinement cette identité créée par Dieu et agissez de la même façon que notre Père agit envers nous, avec générosité et avec grâce, même lorsque nous offrons le pire. Notre Père est bon, vous aussi, soyez bons. (voir vv.35-36)
La générosité envers vos ennemis signifie non seulement de leur pardonner mais aussi de les bénir. Vous ne devez pas dire du mal d'eux, même si vous pensez qu'ils le méritent. Vous devez prier pour eux, les bénir et dire du bien d'eux. Comme l'a dit Nelson Mandela, "le ressentiment, c’est comme boire du poison et attendre la mort de son ennemi". Au contraire, comme Dieu, soyez généreux envers tous (v.36) (TOB).
Prière
Père, aide-moi à aimer mes ennemis, à faire du bien à ceux qui me haïssent, à bénir ceux qui me maudissent et à prier pour ceux qui me maltraitent. Aide-moi à être plein·e de miséricorde, comme toi tu l’es.
Nombres 21,4-22,20
Les serpents venimeux et le serpent de bronze
4 Les Israélites quittent la montagne de Hor. Ils vont dans la direction de la mer des Roseaux pour éviter le pays d’Édom. Mais pendant qu’ils marchent dans le désert, ils se découragent. 5 Ils se mettent à critiquer Dieu et Moïse : « Pourquoi est-ce que vous nous avez fait quitter l’Égypte ? Pour nous faire mourir dans le désert ? Ici, il n’y a pas de pain, pas d’eau, et cette nourriture horrible nous dégoûte. » 6 Alors le Seigneur envoie contre le peuple des serpents venimeux. Ils mordent les Israélites, et beaucoup d’entre eux meurent. 7 Ceux qui restent viennent trouver Moïse. Ils lui disent : « Nous avons commis une faute en critiquant le Seigneur et en te critiquant. Prie le Seigneur pour qu’il éloigne ces serpents de nous. » Moïse se met à prier le Seigneur pour le peuple. 8 Le Seigneur dit à Moïse : « Fabrique un serpent en métal et place-le en haut d’un poteau. Tous ceux qui ont été mordus et qui regarderont ce serpent resteront en vie. » 9 Moïse fabrique un serpent de bronze et il le place en haut d’un poteau. Tous ceux qui ont été mordus par un serpent et qui regardent le serpent en métal restent en vie.
Les étapes de la route jusqu’au mont Pisga
10 Les Israélites partent et ils campent à Oboth. 11 Ensuite, ils quittent Oboth et campent à Yé-Abarim, dans le désert à l’est de Moab. 12 Puis ils campent au bord du torrent de Zéred. 13 Ils quittent cet endroit et se rendent au-delà de l’Arnon. En descendant du pays des Amorites, ce torrent traverse le désert. Puis il sert de frontière entre le pays de Moab et celui des Amorites. 14 Un chant dans le « Livre des guerres du Seigneur » parle de la ville de Vaheb avec ses rivières, dans la région de Soufa. Il parle aussi du torrent de l’Arnon 15 avec ses vallées, qui forme la frontière du pays de Moab et va jusqu’à la ville d’Ar. 16 À partir de l’Arnon, les Israélites vont au lieu appelé le Puits. Là, le Seigneur a dit à Moïse : « Réunis le peuple, et je lui donnerai de l’eau à boire. » 17 C’est au sujet de ce puits que les Israélites ont lancé ce chant :
« Crions de joie !
L’eau a jailli du puits !
18 Les chefs l’ont creusé,
les notables l’ont creusé,
avec leurs bâtons de commandement,
avec leurs bâtons de chefs ! »
À partir du désert, les Israélites vont dans la ville de Mattana, 19 puis à Nahaliel, puis à Bamoth. 20 Enfin, ils se rendent dans la vallée qui traverse le pays de Moab, vers le sommet du mont Pisga. À partir de cette montagne, on voit tout le désert.
Victoire des Israélites sur les rois Sihon et Og
21 Les Israélites envoient des messagers dire à Sihon, roi des Amorites : 22 « Nous voulons traverser ton pays. Nous n’irons pas dans les champs ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l’eau des puits. Nous suivrons la route principale jusqu’à la sortie de ton pays. »
23 Pourtant, Sihon ne leur permet pas de traverser son pays. Il réunit toute son armée, il vient au-devant d’eux jusqu’à la ville de Yahas, dans le désert, et il les attaque. 24 Mais les Israélites remportent la victoire sur eux. Alors ils occupent tout leur pays, entre le torrent de l’Arnon au sud, celui du Yabboq au nord et la frontière bien défendue des Ammonites à l’est. 25 Ils prennent toutes les villes des Amorites. Ils s’installent là, ainsi qu’à Hèchebon et dans les villages voisins. 26 Hèchebon était la capitale de Sihon, roi des Amorites. En effet, il avait fait la guerre au premier roi de Moab, et il lui avait pris toute la région jusqu’à l’Arnon. 27 C’est pourquoi les poètes disent :
Venez à Hèchebon,
rebâtissez la ville de Sihon,
reconstruisez-la !
28 Un feu est sorti de Hèchebon,
une flamme a jailli de la ville de Sihon.
Elle a brûlé la ville d’Ar au pays de Moab,
et les faux dieux des collines de l’Arnon.
29 Quel malheur pour toi, Moab !
Vous êtes perdus, adorateurs de Kemoch !
Les hommes qui étaient encore en vie, les femmes,
tous ont été livrés prisonniers
à Sihon, roi des Amorites.
30 Mais nous avons lancé nos flèches
sur les Amorites.
Maintenant Hèchebon n’existe plus,
et tout le pays est détruit jusqu’à Dibon.
Nous avons tout démoli jusqu’à Nofa,
et au même moment,
le feu se répandait jusqu’à Mèdeba.
31 Voilà comment les Israélites se sont installés dans le pays des Amorites. 32 Moïse envoie des espions reconnaître la ville de Yazer. Puis les Israélites prennent les villages voisins, et ils chassent les Amorites. 33 Ensuite, ils changent de direction et ils montent par la route du Bachan. Aussitôt Og, roi du Bachan, et toute son armée viennent au-devant des Israélites pour les combattre à Édréi. 34 Le Seigneur dit à Moïse : « N’aie pas peur de lui ! Je vais le livrer en ton pouvoir, avec toute son armée et tout son pays. Tu lui feras ce que tu as fait à Sihon, le roi des Amorites, qui habitait à Hèchebon. » 35 Les Israélites remportent la victoire sur Og, sur ses fils et sur toute son armée. Ils ne laissent aucune personne vivante et ils occupent le pays.
ISRAËL DANS LES PLAINES DE MOAB
Balac, le roi de Moab, fait appel à Balaam
22 Les Israélites repartent. Ils campent dans la plaine de Moab, à l’est du Jourdain, en face de Jéricho. 2-4 À cette époque, Balac, fils de Sippor, est roi de Moab. Il apprend ce que les Israélites ont fait aux Amorites. Le roi et tout son peuple se mettent à trembler de peur en voyant arriver tant d’Israélites. Alors les Moabites disent aux notables de Madian : « Ces gens si nombreux vont bientôt tout détruire autour de nous, comme des bœufs qui mangent l’herbe des champs. »
5 Le roi envoie donc des messagers à Balaam, fils de Béor. Celui-ci habite Petor, sur le fleuve Euphrate, dans le pays des Ammavites. Le roi de Moab envoie ce message : « Il y a ici un peuple venu d’Égypte, qui remplit tout le pays. Il s’est installé près de chez moi. 6 Viens donc ici, s’il te plaît. Jette sur lui une malédiction, parce qu’il est plus puissant que mon peuple. Si tu acceptes, j’arriverai peut-être à le battre et à le chasser du pays. En effet, je le sais, celui que tu bénis est vraiment béni, celui que tu maudis est vraiment maudit. » 7 Les messagers, des anciens de Moab et de Madian, s’en vont donc en emportant des cadeaux pour payer le voyant. Quand ils arrivent chez Balaam, ils lui donnent le message de Balac. 8 Balaam leur dit : « Passez la nuit ici. Demain, je vous donnerai la réponse selon ce que le Seigneur me dira. »
Les chefs de Moab restent donc chez Balaam. 9 Alors Dieu vient demander à Balaam : « Qui sont ces gens que tu reçois chez toi ? » 10 Balaam répond : « Balac, fils de Sippor et roi de Moab, a envoyé ces hommes me dire : 11 “Le peuple qui a quitté l’Égypte remplit tout le pays. Viens donc ici, s’il te plaît, et jette sur lui une malédiction. Si tu acceptes, j’arriverai peut-être à le battre et à le chasser.” » 12 Dieu dit à Balaam : « Non, tu n’iras pas avec eux ! Tu ne maudiras pas le peuple d’Israël, parce que je l’ai béni. »
13 Le matin suivant, dès que Balaam est debout, il dit aux notables envoyés par Balac : « Retournez dans votre pays. Le Seigneur m’interdit de partir avec vous. »
14 Les notables de Moab reviennent dire à Balac : « Balaam n’a pas voulu venir avec nous. » 15 Mais Balac envoie encore d’autres chefs, plus nombreux et plus importants que les premiers. 16 Ils vont rapporter à Balaam cette demande de Balac : « Moi, Balac, fils de Sippor, je t’en prie, ne refuse pas de venir chez moi. 17 Je te couvrirai d’honneur et je ferai tout ce que tu me diras. Viens donc et jette une malédiction sur ce peuple. » 18 Mais Balaam répond aux envoyés de Balac : « Même si Balac me donne tout l’argent et tout l’or qui remplissent sa maison, je ne peux pas faire une chose, petite ou grande, contre l’ordre du Seigneur mon Dieu. 19 Pourtant, restez ici cette nuit, vous aussi ! Alors je connaîtrai ce que le Seigneur veut encore me faire savoir. »
20 Pendant la nuit, Dieu vient dire à Balaam : « Si ces hommes sont venus t’appeler, pars avec eux. Mais tu feras seulement ce que je te montrerai. »
Commentaire
Soyez généreux – comme Dieu
Dans ce passage nous voyons à nouveau, le thème des bénédictions et des malédictions (22.6), et le contraste entre "prendre" et "donner". Nous voyons la constante générosité de Dieu envers son peuple. Leur vie n'était pas facile. Si vous êtes chrétien depuis un certain temps, vous avez probablement vécu des moments comme ceux-là. Ils ont traversé « désert », « vallée » et « désert » (21,18b-20). On pourrait y voir une image des épreuves de la vie ; des lieux secs, des points bas et une apparente stérilité.
Mais Dieu donne de l'eau (v.16). Jésus a dit : « Si quelqu’un (…) boit l’eau que je lui donnerai, il n’aura plus jamais soif. Au contraire, l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source, et cette source donne la vie avec Dieu pour toujours. » (Jean 4,13-14).
En revanche, Sihôn n'était pas généreux. Il était méchant : « Sihôn n'accorda pas à Israël le passage sur son territoire » (Nombres 21,23) (Colombe).
Balaam était aussi quelqu’un qui prenait. Il cherchait à obtenir « des cadeaux pour payer le voyant. » (22,7). Il est condamné dans le Nouveau Testament parce qu'il « aima l'argent qu'on lui offrait pour faire le mal » (2 Pierre 2,15) (NFC). L'erreur de Balaam était de « mentir pour de l'argent » (Jude 1,11).
Les Israélites eux-mêmes se sont plaints contre Dieu et contre Moïse (Nombres 21,4-5). Malgré tout ce que Dieu avait fait pour eux, ils n'étaient pas satisfaits et se rebellaient contre lui. Leur rébellion ne pouvait pas rester sans réponse, ainsi Dieu a d'abord envoyé le jugement sur le peuple (v.6). Mais le plan ultime de Dieu était de racheter et de bénir son peuple, en rétablissant leur relation avec lui.
Ils confessèrent leur péché et l'Éternel dit à Moïse : « "Façonne un serpent de métal et fixe-le sur une perche. Toute personne qui aura été mordue et le regardera aura la vie sauve." Moïse façonna donc un serpent de bronze et le fixa sur une perche. Dès lors, toute personne qui avait été mordue par un serpent et qui regardait le serpent de bronze avait la vie sauve. » (vv.8-9).
En évoquant cet incident dans le désert, Jésus a dit : « Dans le désert, Moïse a placé le serpent de bronze en haut d'un poteau, devant tous. De la même façon, le Fils de l'homme doit être placé en haut, devant tous. Ainsi, tous ceux qui croient en lui auront la vie avec Dieu pour toujours. » (Jean 3,14-15). Jésus se réfère, bien sûr, à sa mort sur la croix (12,32-33).
Dieu, dans sa générosité, pourvoit au sacrifice qui vous permet de connaître le pardon. Le serpent qui a été élevé au temps de Moïse, a apporté la vie physique à ceux qui regardaient avec foi. Le Christ crucifié élevé apporte la vie éternelle à quiconque regarde avec foi et croit en lui. On ne peut pas gagner le pardon. La vie éternelle est un cadeau gratuit, mais on doit tout de même choisir d'accepter ce cadeau. Croire est un acte de la volonté qui accepte le don gratuit de Dieu (3,15).
Charles Haddon Spurgeon a été l'un des plus grands et des plus influents conférenciers du XIXe siècle. Il a fait le récit de sa propre conversion lorsque, adolescent, il a entendu un orateur dire : "Regardez à Jésus-Christ. Regardez ! Regardez ! Regardez ! Vous n’avez rien d'autre à faire que de regarder et de vivre."
"Lorsque le serpent d'airain a été soulevé, les gens n’avaient qu’à regarder et ils ont été guéris, il en a été de même pour moi... Quand j'ai entendu ce mot, “Regardez !“, comme ce mot m’a semblé charmant ! Oh ! j'ai regardé jusqu'à ce que je tourne presque de l’oeil. et j'aurais pu ressusciter à cet instant, et chanter avec les plus enthousiastes d'entre eux, le précieux sang du Christ, et la foi simple qui seule, permet de regarder à lui."
C'est la générosité de Dieu. Votre appel à la générosité découle de la générosité de Dieu envers vous. Comme l'écrit l'apôtre Paul, « Remercions Dieu pour ses bienfaits extraordinaires ! » (2 Corinthiens 9,15)
Prière
Seigneur Dieu, merci pour ta générosité envers moi, tu me fournis un moyen de revenir à toi. Aide-moi à me tourner vers toi tous les jours pour chercher ton pardon. Aide-moi à boire profondément l’eau de ta vie qui me soutient. Gloire à Dieu pour son don indescriptible !
Pippa ajoute
Nombres 21,4-22,20
La vie du peuple de Dieu ne semble pas très facile. Ils ne passaient pas leurs journées à s'amuser en jouant au soleil. Les difficultés émergeaient de partout ; la faim et la soif, des voisins agressifs et pour finir des serpents ! (Ce n’est pas ce que je préfère.) Comme Mark Twain l'a dit un jour : « Dans la vie, une chose arrive après l’autre. ». Dieu ne semble pas enlever les difficultés, mais il nous aide à les surmonter.
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Lire maintenantRéférences
Nelson Mandela cité dans Phil Cousineau, Au-delà du pardon : Réflexions sur l'Expiation. (San Francisco, CA : Jossey-Bass 2011) p.139.
Interview with Mother Teresa ", Hello, numéro 324, 1er octobre 1994.
Lewis A. Drummond, Spurgeon : Prince of Preachers, Kregal Publications, 1992, p.23.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.