日期 113

话语的力量

智慧书 箴言 10:11-20
新约 路加福音 21:5-38
旧约 约书亚记 1-2

介绍

温斯顿.丘吉尔对二十世纪的影响是不容忽视的。丘吉尔不但是一位政治家,还是卓越的演说家兼作家。他深知话语的力量。马丁.吉尔伯特Martin Gilbert曾为邱吉尔作传,他写过一本书,名叫《丘吉尔:话语的力量》。对语言,丘吉尔具有非凡的驾驭能力,令所有英语国家的领袖和政治家望尘莫及。

每个人的话语都大有能力。美好的、鼓励人的话能让人受益一整天,甚至一生。

智慧书

箴言 10:11-20

11 义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口。 12 恨能挑起争端,爱能遮掩一切过错。 13 明哲人嘴里有智慧,无知人背上受刑杖。 14 智慧人积存知识,愚妄人的口速致败坏。 15 富户的财物是他的坚城,穷人的贫乏是他的败坏。 16 义人的勤劳致生,恶人的进项致死。 17 谨守训诲的乃在生命的道上,违弃责备的便失迷了路。 18 隐藏怨恨的有说谎的嘴,口出谗谤的是愚妄的人。 19 多言多语难免有过,禁止嘴唇是有智慧。 20 义人的舌乃似高银,恶人的心所值无几。

释经评注

说有爱的话

你的话大有能力,可以带给人祝福:“义人的口是生命的泉源(11节第一段)”。或者像《信息版圣经》所说的,“义人的嘴好像一口滋润生命的深井”。但话语同样可以带来伤害:“恶人的口就好比一个腐败的黑洞”。(11节第二段,信息版圣经 – 译者翻译)

话语能摧毁关系:“恨,能挑起争端”(12节第一段);也能建造关系:“爱,能遮掩一切过错”(12节第二段)。信息版圣经对这节的翻译是:“但爱可以给争吵盖上被子。”

控制住舌头至关重要:“多言多语难免有过;禁止嘴唇是有智慧”(19节)。亚伯拉罕.林肯曾说,“最好保持沉默,被别人当成傻子,强过说出话来证明自己就是傻子!”

在这段经文中,作者将“愚妄人的口”(14节第二段)和“智慧人的口”(11节第一段)做了对比。愚妄人说出充满恨的言语(12节第一段),而智慧人说出满有爱(12节第二段)和智慧(13节)的言语。

恶言恶语(12节第一段)使人走向强暴(11节第二段),争端(12节第一段),败坏(14节第二段)和谗谤(18节第二段)。 而充满爱的言语(12节第二段)是生命的泉源(11节第一段);能遮掩一切过错(12节第二段)又“似高银”(20节第一段)。如果有人得罪了你,不要以恶报恶。有句话说得好:怀恨在心就是让仇人免费住在你脑袋里。虽然不容易,但你要以德报怨。即便在仇人背后,也要口出美善言语。因为只有爱才会让争吵平息,并且修复破损的关系。

祷告

主啊,请在今天就帮助我勒住舌头,口出恩慈和智慧的言语。请帮助我永远用爱的语言来回应那些苛刻指责我的人。

新约

路加福音 21:5-38

预言圣殿被毁

5 有人谈论圣殿是用美石和供物装饰的, 6 耶稣就说:“论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”

这些事的预兆

7 他们问他说:“夫子,什么时候有这事呢?这事将到的时候有什么预兆呢?” 8 耶稣说:“你们要谨慎,不要受迷惑。因为将来有好些人冒我的名来,说‘我是基督’,又说‘时候近了’。你们不要跟从他们! 9 你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶,因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到。”

10 当时,耶稣对他们说:“民要攻打民,国要攻打国, 11 地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现。 12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 13 但这些事终必为你们的见证。

忍受艰难的必要得救

14 “所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉; 15 因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。 16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官,你们也有被他们害死的。 17 你们要为我的名被众人恨恶, 18 然而,你们连一根头发也必不损坏。 19 你们常存忍耐,就必保全灵魂。

20 “你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了。 21 那时,在犹太的,应当逃到山上;在城里的,应当出来;在乡下的,不要进城。 22 因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验。 23 当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓。 24 他们要倒在刀下,又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。 25 日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声就慌慌不定。 26 天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体。 27 那时,他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。 28 一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了。”

从无花果树学比方

29 耶稣又设比喻对他们说:“你们看无花果树和各样的树, 30 它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了。 31 这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了。 32 我实在告诉你们:这世代还没有过去,这些事都要成就。 33 天地要废去,我的话却不能废去。

34 “你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们, 35 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。 36 你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”

37 耶稣每日在殿里教训人,每夜出城在一座山——名叫橄榄山——住宿。 38 众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听他讲道。

释经评注

说耶稣指示的话

耶稣从没上过学、没有参加过任何培训,从未步入神学院。但他传讲的信息充满能力。30岁出头时,他就天天在圣殿里教训人,并且吸引很多人来听道。

耶稣的话是人类历史上最有力量的话:“耶稣每日在殿里教训人…众百姓清早到耶稣那里,要听他讲道。”(37,38节)

在本段经文中,耶稣将自己的话与门徒眼前的世界相对比,前者存到永恒,后者稍纵即逝。耶稣提前预言了圣殿(5-6节)和耶路撒冷(8节及之后)被毁,此事发生在公元70年。耶稣说,“耶路撒冷要被外邦人践踏…天地要废去,我的话却不能废去”(24,33节)。事实的确是这样,两千多年后,有越来越多人被耶稣的话影响。

耶稣所传讲的信息被广泛认为是人类历史上最伟大的教导。人类虽然在科学技术领域突飞猛进,但在过去2000年中,却没有任何人能在道德教化方面超越耶稣。耶稣的话是史上最伟大的话。它们的确是神才能说出的话。

耶稣警告我们要小心带有欺骗性的言语。耶稣说,“你们要谨慎,不要受迷惑,因为将来有好些人冒我的名来,说:‘我是基督’,又说:‘时候近了’。你们不要跟从他们”(8节)。

耶稣要求我们爱所有人,包括邻居,甚至敌人。但他同时警告,基督徒虽然爱所有人,却会被“众人恨恶”(17节)。

如果我们被逼迫,就应该将这看成“为我们的见证”(13节)。耶稣说,在这种情况下,“你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉,因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。”(14-15节)耶稣的话语充满力量。他承诺无论何时,若你因福音的缘故遭受攻击,他都将亲自把满有大能的话放到你口中。

耶稣的很多教导都是关于爱和人际关系的。这些教训直指你的内心和祷告生活。耶稣说,“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心(34节)。你们要时时警醒、常常祈求。”(36节)

祷告

主啊,在任何情况下,都请你将你的话语和智慧赐给我。请帮助我说更多爱的话语,勤于祷告,并且带着能力讲道。

旧约

约书亚记 1-2

耶和华勉励约书亚

1 耶和华的仆人摩西死了以后,耶和华晓谕摩西的帮手,嫩的儿子约书亚,说: 2 “我的仆人摩西死了,现在你要起来,和众百姓过这约旦河,往我所要赐给以色列人的地去。 3 凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。 4 从旷野和这黎巴嫩,直到伯拉大河,赫人的全地,又到大海日落之处,都要做你们的境界。 5 你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。我必不撇下你,也不丢弃你。 6 你当刚强壮胆,因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。 7 只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。 8 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。 9 我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。”

约书亚预备济约旦

10 于是,约书亚吩咐百姓的官长说: 11 “你们要走遍营中,吩咐百姓说:‘当预备食物,因为三日之内你们要过这约旦河,进去得耶和华你们神赐你们为业之地。’”

12 约书亚对鲁本人、迦得人和玛拿西半支派的人说: 13 “你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:耶和华你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。 14 你们的妻子、孩子和牲畜都可以留在约旦河东摩西所给你们的地。但你们中间一切大能的勇士,都要带着兵器在你们的弟兄前面过去,帮助他们, 15 等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安,并且得着耶和华你们神所赐他们为业之地,那时才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约旦河东向日出之地所给你们的。” 16 他们回答约书亚说:“你所吩咐我们行的,我们都必行;你所差遣我们去的,我们都必去。 17 我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你。唯愿耶和华你的神与你同在,像与摩西同在一样。 18 无论什么人违背你的命令,不听从你所吩咐他的一切话,就必治死他。你只要刚强壮胆。”

遣二侦往窥耶利哥

2 当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人做探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。 2 有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。” 3 耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里,进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。” 4 女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。 5 天黑要关城门的时候他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。” 6 (先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。) 7 那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。

二侦者与喇合盟誓

8 二人还没有躺卧,女人就上房顶,到他们那里, 9 对他们说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们,并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了。 10 因为我们听见你们出埃及的时候,耶和华怎样在你们前面使红海的水干了,并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩,将他们尽行毁灭。 11 我们一听见这些事,心就消化了。因你们的缘故,并无一人有胆气,耶和华你们的神本是上天下地的神。 12 现在我既是恩待你们,求你们指着耶和华向我起誓,也要恩待我父家,并给我一个实在的证据, 13 要救活我的父母、弟兄、姐妹和一切属他们的,拯救我们性命不死。” 14 二人对她说:“你若不泄漏我们这件事,我们情愿替你们死。耶和华将这地赐给我们的时候,我们必以慈爱、诚实待你。”

15 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去,因她的房子是在城墙边上,她也住在城墙上。 16 她对他们说:“你们且往山上去,恐怕追赶的人碰见你们。要在那里隐藏三天,等追赶的人回来,然后才可以走你们的路。” 17 二人对她说:“你要这样行,不然,你叫我们所起的誓就与我们无干了。 18 我们来到这地的时候,你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上,并要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。 19 凡出了你家门往街上去的,他的罪必归到自己的头上,与我们无干了。凡在你家里的,若有人下手害他,流他血的罪就归到我们的头上。 20 你若泄漏我们这件事,你叫我们所起的誓就与我们无干了。” 21 女人说:“照你们的话行吧。”于是打发他们去了,又把朱红线绳系在窗户上。

22 二人到山上,在那里住了三天,等着追赶的人回去了。追赶的人一路找他们,却找不着。 23 二人就下山回来,过了河,到嫩的儿子约书亚那里,向他述说所遭遇的一切事。 24 又对约书亚说:“耶和华果然将那全地交在我们手中,那地的一切居民在我们面前心都消化了。”

释经评注

传讲神的话

约书亚接续了摩西的位置。摩西被称为“耶和华的仆人”(约书亚记1:1),约书亚领受了同样的呼召。这个呼召也临到了众先知(阿摩司书3:7)、保罗(罗马书1:1),以及耶稣本人(以赛亚书52:13)。成为“神的仆人”是所有基督徒的荣幸和福气。但祝福的背后也有责任。我们要认真履行仆人的责任。

约书亚要恪守、留心神的话(谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法(约书亚记1:7))。神要求约书亚不但要遵行律法(7节)还要讲说律法(8节第一段),要昼夜思想(8节第二段),并且谨守遵行(8节第二段)。让你的心思意念被神的真理充满。这样,智慧、自由、爱、胜利和平安就会进驻你的思想。神亲自对约书亚说话,强调了这一点(1节),并通过两个应许来鼓励、坚固约书亚的信心。

第一,神应许平安:“凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了”(3节)。“你平生的日子,并无一人能在你面前站立得住。”(5节第一段)“耶和华你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们”(13节)。对于基督徒来说,这平安来自耶稣。安息,不但表明你可以跷起二郎腿休息,还意味着你能把所有问题都卸给主,并因为明白耶稣是谁而怀有真正的淡定和安全感。

《希伯来书》的作者指出,“若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了”(希伯来书4:8)—— 而“那日子”因着耶稣成为现实。就像耶稣自己所说的:“凡劳苦担重担的人到我这里来,我就让你们得安息。”(马太福音11:28)

第二,神应许亲自与你同在。“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你”(约书亚记1:5节第二段)。这句话给人巨大的力量和勇气:“你当刚强壮胆!”(9节第二段)神没有说你们不应该恐惧;而是说,你们不要向恐惧屈服。不要让恐惧淹没神的祝福。神继续说:“也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在”(9节第二段)。

同样,你将通过圣灵、靠着耶稣来经历这些伟大的应许。在升上天堂之前,耶稣留给我们最后的话:“我就常与你们同在,直到世界的末了”(马太福音28:20)。

当约书亚顺服神的话语时,他自己的话也有了权柄。人们都回应道:“你所吩咐我们行的,我们都必行…我们从前在一切事上怎样听从摩西,现在也必照样听从你”(约书亚记1:16-17)。如果你听从并传播神的话语,那“你的话”(18节)也将像约书亚的话一样,变得极有力量。

为了防止这一切演变成僵硬的超级属灵主义和自以为义,今天的经文以追述神如何使用妓女喇合来结尾。这就是神为什么要拣选一个罪人 - 喇合 - 成为耶稣的先祖(马太福音1:5),并被列为信心伟人(希伯来书11:31)的原因。这故事如此鼓舞人,它敦促我们不要背负过去的错误。就像乔伊斯.迈尔所说,“我们都有过去,但无论你的过去有多么糟,过去终究是过去。神能够给你一个新的开始;他可以大大使用你,并给你美好的未来。”

祷告

主啊,每一天,请帮助我默想、顺服你的话。请帮助我依靠圣灵的大能,把你的话应用在实际生活,并传递给其他人。

佩泊的补充

约书亚记1:6-9

这些话对我来说极有意义。“刚强壮胆”并非我的天性(我身体柔弱,简直就是手无缚鸡之力!)在面对一些困难时,我本能反应是退缩。我发现,不断默想 “你当刚强壮胆”这句话非常有帮助。

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Joyce Meyer, Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p.337.

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