日期 115

两条路

智慧书 诗篇 50:16-23
新约 路加福音 22:39-62
旧约 约书亚记 5:13-7:26

介绍

阿尔伯特.爱因斯坦曾说:“人生只有两条路。一条认为没有任何事是神迹;另一条认为所有事都是神迹。”

耶稣也说,最终,世上只有两种生活方式,两条道路,两扇门,两个目的地和两种人(参看马太福音7:13-14)。今天的各段经文都表现了这两条路的巨大差异。

智慧书

诗篇 50:16-23

严责恶人

16 但神对恶人说:“你怎敢传说我的律例,口中提到我的约呢?

17 其实你恨恶管教,将我的言语丢在背后。
18 你见了盗贼,就乐意与他同伙,又与行奸淫的人一同有份。
19 你口任说恶言,你舌编造诡诈。
20 你坐着毁谤你的兄弟,谗毁你亲母的儿子。
21 你行了这些事,我还闭口不言,你想我恰和你一样。其实我要责备你,将这些事摆在你眼前。
22 你们忘记神的,要思想这事,免得我把你们撕碎,无人搭救。
23 凡以感谢献上为祭的,便是荣耀我;那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”

释经评注

面对神:恨恶还是荣耀

对待神的态度只有两种。人要么荣耀他,要么憎恨他。因为神说,“凡以感谢为祭献上的便是荣耀我”(23节)。诗人将荣耀神的人和那些“恨恶我管教”的人相对比(17节第一段)。

“恨恶”神的人忽视他,“忘记”他(22节)。二十世纪见证了人们忘记神、恨恶真理的恶果(法西斯主义就是明证)。可以说,17-22节也是对纳粹的真实写照。

伟大的俄罗斯小说家阿勒科山德Aleksandr Solzhenitsyn 毕生研究20世纪俄国历史。当他回顾这场“吞噬了6千万俄国人生命”的可怕灾难时说,“造成灾难的根本原因是:‘人们忘记了神’”。

这种事不仅会发生在别人身上,也会发生在我们自己身上。你有没有发现,可能是因为生活平安顺利,你常常忘了读经祷告,忘了为神所赐的种种祝福而感谢他?你是不是已经忘了神?每个人都可能因为忘记神而将生活搞得一团糟。

相反,我们可以荣耀神 —— 这是一个充满感恩和赞美的生活。“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我,那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(23节)

祷告

主啊,今天,我要献上感谢为祭,以此来荣耀你。感谢你赐给我的种种祝福 …..

新约

路加福音 22:39-62

在客西马尼祷告

39 耶稣出来,照常往橄榄山去,门徒也跟随他。 40 到了那地方,就对他们说:“你们要祷告,免得入了迷惑。” 41 于是离开他们约有扔一块石头那么远,跪下祷告, 42 说:“父啊!你若愿意,就把这杯撤去!然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。” 43 有一位天使从天上显现,加添他的力量。 44 耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。

主勉励门徒警醒祷告

45 祷告完了,就起来,到门徒那里,见他们因为忧愁都睡着了, 46 就对他们说:“你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。”

盗卖和捉拿

47 说话之间,来了许多人。那十二个门徒里名叫犹大的走在前头,就近耶稣,要与他亲嘴。 48 耶稣对他说:“犹大,你用亲嘴的暗号卖人子吗?” 49 左右的人见光景不好,就说:“主啊,我们拿刀砍可以不可以?” 50 内中有一个人把大祭司的仆人砍了一刀,削掉了他的右耳。 51 耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好了。 52 耶稣对那些来拿他的祭司长和守殿官并长老说:“你们带着刀棒出来拿我,如同拿强盗吗? 53 我天天同你们在殿里,你们不下手拿我。现在却是你们的时候,黑暗掌权了。”

彼得三次不认主

54 他们拿住耶稣,把他带到大祭司的宅里。彼得远远地跟着。 55 他们在院子里生了火,一同坐着,彼得也坐在他们中间。 56 有一个使女看见彼得坐在火光里,就定睛看他,说:“这个人素来也是同那人一伙的。” 57 彼得却不承认,说:“女子,我不认得他。” 58 过了不多的时候,又有一个人看见他,说:“你也是他们一党的。”彼得说:“你这个人!我不是。” 59 约过了一小时,又有一个人极力地说:“他实在是同那人一伙的,因为他也是加利利人。” 60 彼得说:“你这个人!我不晓得你说的是什么!”正说话之间,鸡就叫了。 61 主转过身来看彼得,彼得便想起主对他所说的话:“今日鸡叫以先,你要三次不认我。” 62 他就出去痛哭。

释经评注

两个选择 :神的旨意还是自己的意愿

你有没有过这样的经历:明知正确的道路在哪里,却因要付上的代价而踌躇不前?你会不会向诱惑低头,选择容易走的那条路?

在这段经文中,我们清楚看到耶稣的双重身份 —— 他完全是神,也完全是人。耶稣知道自己要面对十字架的痛苦折磨,于是他“跪下祷告”说(41节):“父啊!你若愿意,就把这杯撤去;然而不要成就我的意思,只要成就你的意思”(42节)。

耶稣极度痛苦,他的“汗珠如大血点滴在地上”(44节),这显示了耶稣作为人的一面。可尽管前路极其恐怖,耶稣仍然选择顺服神的旨意,而非自己的意思。“有一位天使从天上显现,加添他的力量”(43节)。

你永远不会面对耶稣要面对的事,但你定会经历相似挑战,在顺服神和按自己的意思之间做出选择。无论牺牲是大是小,你都要求神赐予力量,去顺服神的旨意 ——就像耶稣一样。

犹大选择了按自己的意愿行。他用一个吻出卖了那个挚爱他的人。当耶稣祷告时,“有一位天使从天上显现,加添他力量”(43节);而犹大的卖主行为却导致“黑暗掌权了”(53节)。黑暗掌权的地方就是地狱。

如果你也像我一样,觉得自己永远无法像耶稣一样完美,但又不想作犹大,那彼得带给我们希望。像我一样,彼得也常常犯错,但神依然大大使用了他。

彼得的第一个错误是“远远地跟着”(54节)。当周围人敌对耶稣时,我们也会想和耶稣保持距离,以保全自己。但这样做会最终导致我们不认主(57-58,60节)。

当耶稣转过身来看彼得时(61节),彼得便知自己已经犯了无法挽回的错误,于是跑出去“痛哭”(62节)。和犹大一样,彼得也跌倒了。但他们的结局却截然不同。神对彼得的使用,恐怕多过教会历史上的任何人。这二人的区别在于对待失败的态度。彼得为自己的软弱深深忏悔,并从耶稣那里接受了完全的赦免和重建(参看约翰福音21章)。这给我们所有人带来了希望。对我们来说,昨日的错误完全可以成为今日的祝福;昨日的试炼也能够成为今日的见证。

祷告

父啊,请让你的圣灵充满我,请帮助我能像耶稣一样说,“然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思”(42节)。

旧约

约书亚记 5:13-7:26

约书亚见耶和华军帅

13 约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢,是帮助我们敌人呢?” 14 他回答说:“不是的,我来是要做耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?” 15 耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

命以色列人绕耶利哥城

6 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧,无人出入。 2 耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中。 3 你们的一切兵丁要围绕这城,一日围绕一次,六日都要这样行。 4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。 5 他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷,各人都要往前直上。” 6 嫩的儿子约书亚召了祭司来,吩咐他们说:“你们抬起约柜来,要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。” 7 又对百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。”

8 约书亚对百姓说完了话,七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角,耶和华的约柜在他们后面跟随。 9 带兵器的走在吹角的祭司前面,后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。 10 约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。” 11 这样,他使耶和华的约柜绕城,把城绕了一次。众人回到营里,就在营里住宿。

12 约书亚清早起来,祭司又抬起耶和华的约柜。 13 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前,时常行走吹角。带兵器的在他们前面走,后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。 14 第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。

城垣倾圯

15 第七日清早,黎明的时候,他们起来,照样绕城七次。唯独这日把城绕了七次。 16 到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧!因为耶和华已经把城交给你们了。 17 这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭,只有妓女喇合与她家中所有的可以存活,因为她隐藏了我们所打发的使者。 18 至于你们,务要谨慎,不可取那当灭的物,恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营,使全营受咒诅。 19 唯有金子、银子和铜铁的器皿,都要归耶和华为圣,必入耶和华的库中。” 20 于是百姓呼喊,祭司也吹角。百姓听见角声,便大声呼喊,城墙就塌陷。百姓便上去进城,各人往前直上,将城夺取。 21 又将城中所有的,不拘男女老少,牛羊和驴,都用刀杀尽。

喇合蒙救

22 约书亚吩咐窥探地的两个人说:“你们进那妓女的家,照着你们向她所起的誓,将那女人和她所有的都从那里带出来。” 23 当探子的两个少年人就进去,将喇合与她的父母、弟兄和她所有的,并她一切的亲眷,都带出来,安置在以色列的营外。 24 众人就用火将城和其中所有的焚烧了。唯有金子、银子和铜铁的器皿,都放在耶和华殿的库中。 25 约书亚却把妓女喇合与她父家,并她所有的,都救活了,因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者。她就住在以色列中,直到今日。 26 当时,约书亚叫众人起誓说:“有兴起重修这耶利哥城的人,当在耶和华面前受咒诅:他立根基的时候,必丧长子;安门的时候,必丧幼子。” 27 耶和华与约书亚同在,约书亚的声名传扬遍地。

以色列人败于艾城

7 以色列人在当灭的物上犯了罪,因为犹大支派中,谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物。耶和华的怒气就向以色列人发作。

2 当下,约书亚从耶利哥打发人往伯特利东边,靠近伯亚文的艾城去,吩咐他们说:“你们上去窥探那地。”他们就上去窥探艾城。 3 他们回到约书亚那里,对他说:“众民不必都上去,只要二三千人上去就能攻取艾城。不必劳累众民都去,因为那里的人少。” 4 于是民中约有三千人上那里去,竟在艾城人面前逃跑了。 5 艾城的人击杀了他们三十六人,从城门前追赶他们,直到示巴琳,在下坡杀败他们。众民的心就消化如水。 6 约书亚便撕裂衣服,他和以色列的长老把灰撒在头上,在耶和华的约柜前俯伏在地,直到晚上。 7 约书亚说:“哀哉!主耶和华啊,你为什么竟领这百姓过约旦河,将我们交在亚摩利人的手中,使我们灭亡呢?我们不如住在约旦河那边倒好! 8 主啊,以色列人既在仇敌面前转背逃跑,我还有什么可说的呢? 9 迦南人和这地一切的居民听见了,就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?”

10 耶和华吩咐约书亚说:“起来!你为何这样俯伏在地呢? 11 以色列人犯了罪,违背了我所吩咐他们的约,取了当灭的物,又偷窃,又行诡诈,又把那当灭的放在他们的家具里。 12 因此,以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑,是因成了被咒诅的。你们若不把当灭的物从你们中间除掉,我就不再与你们同在了。 13 你起来,叫百姓自洁,对他们说:‘你们要自洁,预备明天,因为耶和华以色列的神这样说:“以色列啊,你们中间有当灭的物,你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。” 14 到了早晨,你们要按着支派近前来;耶和华所取的支派,要按着宗族近前来;耶和华所取的宗族,要按着家室近前来;耶和华所取的家室,要按着人丁,一个一个地近前来。 15 被取的人有当灭的物在他那里,他和他所有的必被火焚烧;因他违背了耶和华的约,又因他在以色列中行了愚妄的事。’”

亚干认罪

16 于是,约书亚清早起来,使以色列人按着支派近前来,取出来的是犹大支派; 17 使犹大支派近前来,就取了谢拉的宗族;使谢拉的宗族,按着家室人丁,一个一个地近前来,取出来的是撒底; 18 使撒底的家室,按着人丁,一个一个地近前来,就取出犹大支派的人谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干。 19 约书亚对亚干说:“我儿,我劝你将荣耀归给耶和华以色列的神,在他面前认罪,将你所做的事告诉我,不要向我隐瞒。” 20 亚干回答约书亚说:“我实在得罪了耶和华以色列的神!我所做的事如此如此: 21 我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐篷内的地里,银子在衣服底下。”

22 约书亚就打发人跑到亚干的帐篷里,那件衣服果然藏在他帐篷内,银子在底下。 23 他们就从帐篷里取出来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。 24 约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐篷,以及他所有的,都带到亚割谷去。 25 约书亚说:“你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。”于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的。 26 众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷,直到今日。

释经评注

两个地方:圣洁之地还是隐藏之地

生活中,有没有哪个地方是你拼命想隐藏起来的?因为隐秘的罪在此栖身。

在本段经文中,我们看到两块截然不同的地方:约书亚站在圣地(5:15),而亚干则站在隐藏罪恶的地方。(7:21-22)

神的使者突然出现在约书亚面前。他是天使还是圣子耶稣?我们不得而知,但我们知道,约书亚“俯伏在地下拜…而耶和华军队的元帅对他说:‘把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。’”(5:14,15节)

有时候,神的同在是那么明显,我们甚至感到自己所处之地也成了圣地。我们所能做的就是俯伏在地,敬拜他。

神将胜利赐给了约书亚(6:1-26):“耶和华与约书亚同在,约书亚的名声传扬遍地”(27节)。约书亚的胜利不是因为拥有庞大的军队,先进的武器,或者卓越的领导才能;而是因为他信靠神,并且完全按照神的指示行。

妓女喇合以及她的家人之所以能幸免于难,也是因为喇合的信,由于她相信以色列人的神,所以才会帮助神的仆人。(25节)

新约认为约书亚和喇合都是信心伟人:“以色列人因着信,围绕耶利哥城七日,城墙就倒塌了。妓女喇合因着信,曾和和平平的接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。”(希伯来书11:30-31)

《约书亚记》当中有很多我们无法完全明白的地方。作为基督徒,我们需要通过耶稣的角度以及新约的指导来理解这些难点。

《希伯来书》指出,应许之地预表我们将通过顺服而蒙受祝福,即通过信靠耶稣基督来享受神的恩典:“若是约书亚已叫他们享了安息,后来神就不再提别的日子了。这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留……所以我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。”(希伯来书4:8-11)

亚干是一个“不信从的样子”。亚干因为贪婪违背神的旨意,将金银藏在“他帐篷内的地里”(约书亚记7:21)。约书亚马上派人“跑到亚干的帐篷里。那件衣服果然藏在他帐篷内,银子在底下。”(22节)

我们要提高警惕,不要将自己的生活分成若干空间。就像亚干的帐篷,外面看起来令人敬仰,毫无瑕疵,但里面却隐藏着不为人知的罪。也许外人永远无法得知这些隐秘的罪,但神却看得一清二楚。

亚干的罪不光影响到自己,也波及了整个族群。神希望百姓能够自洁,成为“圣洁的子民”(13节),而罪和悖逆却玷污了这种圣洁。神说:“以色列啊,你们中间有当灭的物。你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住。”(13节)

我们需要问自己:“我有没有犯亚干的罪?”我在哪些方面没有自洁,以至于阻碍了我接受神赐的祝福和胜利?

我的经验是,圣灵会不断光照我们生活中的那些阴暗之地,提醒我们需要对付藏在角落里的罪。基督徒的一生都处在不断“自洁、成圣”的过程中,在到达天堂之前,我们都不可能完美。

好消息是,你无需害怕神对亚干的惩罚会临到自己头上。无论你曾堕落多么深,通过耶稣,你都可以被赦免、被重建。

祷告

主啊,我今天要再次“自洁”。感谢你一直与我同在,就像你曾与约书亚同在一样。今天,我要选择顺服你的道路,这条圣洁和荣耀的道路。

佩泊的补充

路加福音22:46

“你们为什么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。”

我发现,在清晨和深夜祷告都很不容易。我真的很理解门徒的处境。这一天,他们过得实在太累了,再加上耶稣又说自己将要受折磨,最后死去。这些话一定让门徒感到既费解又害怕。 “门徒因忧愁而极其疲惫”(路加福音22:45)。他们一定对自己很失望,因为他们让自己的朋友、老师和主失望了。

我非常理解彼得不认主的行为;有时,人的确会被恐惧战胜。但最终,彼得从一个懦夫变成了勇气十足的领袖。如果神可以改变彼得,他就一定能改变我。

reader

App

Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.

reader

Email

Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.

Podcast

Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.

Alexandr Solzhenitsyn, The Templeton Address, ‘Men have forgotten God’, world copyright ©1983 by Aleksander Solzhenitsyn

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

圣经日日行

  • 圣经日日行

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. - ZH Find out more - ZH