如神一般大的祈求
介绍
我还清晰记得曾为一名生命垂危的小男孩格莱格祷告。一天,有人急切请我去布朗顿医院探望一位妇女。这位女士名叫薇薇安,三十多岁。她当时已经有三个孩子,还怀着第四个宝宝。薇薇安的第三个孩子格莱格患有先天心脏病,他的心室中有一个洞,需要修补。很可惜,手术并不成功。连医生都准备放弃治疗,他们想把格莱格的呼吸机关掉。医生三次劝说薇薇安,让小格莱格离开。但薇薇安三次拒绝,她还要最后一搏。薇薇安希望找个牧师来为格莱格祷告。于是,我去了。
格莱格小小的身体被插满管子,他浑身肿胀,并且有很多淤血。薇薇安告诉我,即使格莱格被救活,大脑也会受到严重损伤,因为他的心脏已经停止工作太长时间了。薇薇安不相信神,但她却问我,“你能为我的孩子祷告吗?”
我奉耶稣的名祈求神医治格莱格。然后,我告诉薇薇安该怎样将生命交托给耶稣基督,她照做了。两天后,我回到医院去看望她。薇薇安一看到我,就跑过来,兴奋地说,“这两天我一直在努力联系你;有件神奇的事发生了。那晚你走后,格莱格就一点点好了起来。第二天他就完全度过了危险期。”几天后,格莱格出院了。
薇薇安到处跟人说:“我以前不信,但现在信了。”
这个奇妙的医治神迹发生在三十年前。如今,我和这家人依然有联系。格莱格的痊愈并非自我暗示、积极心理学或者安慰剂效应,因为那时他只是个孩子,而且昏迷不醒。是神亲自应允了如神一般大的祈求。
诗篇 57:1-6
被敌围困靠主施援
57 大卫逃避扫罗,藏在洞里。那时,他作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。
1 神啊,求你怜悯我,怜悯我,因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。
2 我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。
3 那要吞我的人辱骂我的时候,神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。
4 我的性命在狮子中间,我躺卧在性如烈火的世人当中,他们的牙齿是枪、箭,他们的舌头是快刀。
5 神啊,愿你崇高过于诸天,愿你的荣耀高过全地!
6 他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。(细拉)
释经评注
呼求神的怜悯
你曾祈求过神的怜悯吗?我就有过,而且不止一次。大卫求告的对象是“至高的神”(2节)。他呼求,“神啊,求你怜悯我,怜悯我。”(1节第一段)
有一种呼求如神一般大。就是祈求通过耶稣,获得神的赦免。借着在十字架上的死,耶稣使这个应许成为现实 —— “凡求告主名的,就必得救”。(罗马书10:13)
大卫祈祷神怜悯的原因可能是他正被扫罗追杀,不得以藏身山洞(参看撒母耳记上22章;24章)。大卫在急迫中大声呼求神,神垂听并回应了他的求告。大卫说,“我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。”(诗篇57:2)
大卫知道神对他有一个计划,他坚信神要成就它。对你,神也有一个如神一般大的计划。像大卫学习,来回应、顺服神的呼召吧。神会以神的方式来回应如神一般大的祷告:“神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。”(3节)
祷告
哦,神啊,我要为你的爱和信实而感谢你(3节)。我的灵魂要来到你的翅膀阴下。
约翰福音 4:43-5:15
耶稣在本地无人尊敬
43 过了那两天,耶稣离了那地方,往加利利去。 44 因为耶稣自己作过见证说,先知在本地是没有人尊敬的。 45 到了加利利,加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事,就接待他,因为他们也是上去过节。
医大臣之子
46 耶稣又到了加利利的迦拿,就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣,他的儿子在迦百农患病。 47 他听见耶稣从犹太到了加利利,就来见他,求他下去医治他的儿子,因为他儿子快要死了。 48 耶稣就对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信!” 49 那大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。” 50 耶稣对他说:“回去吧,你的儿子活了!”那人信耶稣所说的话就回去了。 51 正下去的时候,他的仆人迎见他,说他的儿子活了。 52 他就问什么时候见好的,他们说:“昨日未时热就退了。” 53 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候,他自己和全家就都信了。 54 这是耶稣在加利利行的第二件神迹,是他从犹太回去以后行的。
医好三十八年之病者
5 这事以后,到了犹太人的一个节期,耶稣就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷,靠近羊门有一个池子,希伯来话叫做毕士大,旁边有五个廊子, 3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。 5 在那里有一个人,病了三十八年。 6 耶稣看见他躺着,知道他病了许久,就问他说:“你要痊愈吗?” 7 病人回答说:“先生,水动的时候,没有人把我放在池子里,我正去的时候,就有别人比我先下去。” 8 耶稣对他说:“起来,拿你的褥子走吧!” 9 那人立刻痊愈,就拿起褥子来走了。
犹太人责耶稣犯安息日
10 那天是安息日,所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日,你拿褥子是不可的!” 11 他却回答说:“那使我痊愈的对我说‘拿你的褥子走吧’。” 12 他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?” 13 那医好的人不知道是谁,因为那里的人多,耶稣已经躲开了。 14 后来耶稣在殿里遇见他,对他说:“你已经痊愈了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加厉害。” 15 那人就去告诉犹太人,使他痊愈的是耶稣。
释经评注
呼求神的医治
有时,我们会为自己,或为他人迫切恳求神的医治。但神并不一定会在此生应允这样的祷告。未被回应的祷告确实难以面对,我们必须不断与它挣扎、较力。但神有时真会以一种神奇的方式介入人间,医治疾病。下面这段经文中有两个医治的例子,它们都是因为当事人大声呼求的结果:
1.为他人求医治
大臣乞求耶稣医治他垂死的儿子(47)。
耶稣第一次拒绝了他:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”(48节)但大臣没有气馁,他说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死,就下去。”(49节)
耶稣回应了他的信心。大臣相信如果耶稣介入,他的儿子一定能得救。耶稣让大臣先行一步,并要他相信,自己完全可以用话语在另一个地方来医治。大臣相信了耶稣。耶稣施行神迹,他的儿子瞬间痊愈。结果,大臣一家人就都相信了(53节)。
2.为自己求医治
耶稣去到一个地方,那里聚集着很多身患残疾的人,有瘸子、瞎子和瘫子(5:3)。那时人们相信残疾是神对人的惩罚。很多残疾人被家庭和社会抛弃。但神却拣选那软弱的和愚昧的,好让智慧之人羞愧(哥林多前书1:27-28)。
耶稣医治了这个瘫痪整整三十八年的人(约翰福音5:5)。此人曾将希望寄托于毕士大的池水。毕士大池的泉水会定期涌出,据说当泉水涌出时,第一个跳下去的人就会得医治。只是这个可怜人永远都无法成为第一个跳下去的人。(7节)他一定彻底绝望了。
这人没有朋友,没有家人。他被人抛弃、没人关心,没人爱他。但是,耶稣来找他。
耶稣对瘫子 —— 也是我们每一个人说:“你想痊愈吗?”(6节)。三十八年无法行走,这个人已经习惯了苟且偷生。但现在,他必须站起来,做出选择。对我们来说,这也许意味着去结交新朋友,找份工作,并开始学会对生活负责。
乔伊斯.迈尔在评论这段经文时说,耶稣实际上告诉这个人:“不要只是躺在这儿,做点儿什么!”乔伊斯说:“我成长在一个不健全的家庭,并且被性侵长达十五年之久。这让我极度缺乏自信,内心充满羞耻感。我也希望生活变得美好,但我陷在巨大的折磨和失望中,不能自拔。 就像约翰福音5章描述的这个病人。耶稣非但没有可怜我,反而更加严格地要求我,他不允许我在自怜自哀中度日。耶稣的爱是严厉的。这成了我生命的转折点。我再也不自怜了;我活得越来越精彩。如果你停止自怜,积极仰望神,并且努力顺服他的旨意,你也可以拥有一个精彩的人生。”
祷告
主啊,我感谢你。因你垂听我祈求医治的祷告。感谢你曾神奇地医治过我。主啊,我今天要为他得医治向你祷告。
士师记 4-5
底波拉做士师
4 以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事, 2 耶和华就把他们付于在夏琐做王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。 3 耶宾王有铁车九百辆,他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。
4 有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时做以色列的士师。 5 她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下,以色列人都上她那里去听判断。 6 她打发人从拿弗他利的基低斯将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的神吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。 7 我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去。我必将他交在你手中。’” 8 巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。” 9 底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。 10 巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。
11 摩西岳父何巴的后裔基尼人希百曾离开基尼族,到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐篷。
巴拉底波拉战败西西拉
12 有人告诉西西拉说,亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。 13 西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。 14 底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。 15 耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。 16 巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。
雅亿杀西西拉
17 只有西西拉步行逃跑,到了基尼人希百之妻雅亿的帐篷,因为夏琐王耶宾与基尼人希百家和好。 18 雅亿出来迎接西西拉,对他说:“请我主进来,不要惧怕。”西西拉就进了她的帐篷。雅亿用被将他遮盖。 19 西西拉对雅亿说:“我渴了,求你给我一点水喝。”雅亿就打开皮袋,给他奶子喝,仍旧把他遮盖。 20 西西拉又对雅亿说:“请你站在帐篷门口,若有人来问你说有人在这里没有,你就说没有。” 21 西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅亿取了帐篷的橛子,手里拿着锤子,轻悄悄地到他旁边,将橛子从他鬓边钉进去,钉入地里,西西拉就死了。 22 巴拉追赶西西拉的时候,雅亿出来迎接他说:“来吧,我将你所寻找的人给你看。”他就进入帐篷,看见西西拉已经死了,倒在地上,橛子还在他鬓中。
23 这样,神使迦南王耶宾被以色列人制伏了。 24 从此以色列人的手越发有力,胜了迦南王耶宾,直到将他灭绝了。
底波拉巴拉作歌
5 那时,底波拉和亚比挪庵的儿子巴拉作歌,说: 2 “因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华。 3 君王啊,要听!王子啊,要侧耳而听!我要向耶和华歌唱,我要歌颂耶和华以色列的神。 4 耶和华啊,你从西珥出来,由以东地行走,那时地震天漏,云也落雨。 5 山见耶和华的面就震动,西奈山见耶和华以色列神的面也是如此。
6 “在亚拿之子珊迦的时候,又在雅亿的日子,大道无人行走,都是绕道而行。 7 以色列中的官长停职,直到我底波拉兴起,等我兴起做以色列的母。 8 以色列人选择新神,争战的事就临到城门,那时,以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢? 9 我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华! 10 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的,你们都当传扬。 11 在远离弓箭响声打水之处,人必述说耶和华公义的作为,就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。
12 “底波拉啊,兴起,兴起!你当兴起,兴起,唱歌!亚比挪庵的儿子巴拉啊,你当奋兴,掳掠你的敌人! 13 那时有余剩的贵胄和百姓一同下来;耶和华降临,为我攻击勇士。 14 有根本在亚玛力人的地,从以法莲下来的;便雅悯在民中跟随你;有掌权的从玛吉下来;有持杖检点民数的从西布伦下来; 15 以萨迦的首领与底波拉同来,以萨迦怎样,巴拉也怎样。众人都跟随巴拉冲下平原。在鲁本的溪水旁,有心中定大志的。 16 你为何坐在羊圈内听群中吹笛的声音呢?在鲁本的溪水旁,有心中设大谋的。 17 基列人安居在约旦河外。但人为何等在船上?亚设人在海口静坐,在港口安居。 18 西布伦人是拼命敢死的,拿弗他利人在田野的高处也是如此。
19 “君王都来争战。那时迦南诸王在米吉多水旁的他纳争战,却未得掳掠银钱。 20 星宿从天上争战,从其轨道攻击西西拉。 21 基顺古河把敌人冲没。我的灵啊,应当努力前行! 22 那时壮马驰驱,踢跳,奔腾。 23 耶和华的使者说:‘应当咒诅米罗斯,大大咒诅其中的居民,因为他们不来帮助耶和华,不来帮助耶和华攻击勇士。’
24 愿基尼人希百的妻雅亿比众妇人多得福气,比住帐篷的妇人更蒙福祉! 25 西西拉求水,雅亿给他奶子,用宝贵的盘子给他奶油。 26 雅亿左手拿着帐篷的橛子,右手拿着匠人的锤子,击打西西拉,打伤他的头,把他的鬓角打破穿通。 27 西西拉在她脚前曲身仆倒,在她脚前曲身倒卧;在哪里曲身,就在哪里死亡。
28 “西西拉的母亲从窗户里往外观看,从窗棂中呼叫说:‘他的战车为何耽延不来呢?他的车轮为何行得慢呢?’ 29 聪明的宫女安慰她,她也自言自语地说: 30 ‘他们莫非得财而分?每人得了一两个女子。西西拉得了彩衣为掳物,得绣花的彩衣为掠物。这彩衣两面绣花,乃是披在被掳之人颈项上的。’ 31 耶和华啊,愿你的仇敌都这样灭亡!愿爱你的人如日头出现,光辉烈烈!”这样,国中太平四十年。
释经评注
呼求好领袖
领袖至关重要。公司有好领袖,生意就红红火火;教会有好领袖,事工就欣欣向荣;国家有好领袖,百姓就安居乐业。
西西拉“大大欺压以色列二十年,以色列人就呼求耶和华。”(4:3)西西拉的母亲站在窗口眺望,盼望儿子早日回归。她哀叹道:“他们莫非得财而分。每人得了一两个女子。”(5:30)可见西西拉是怎样苦待神的百姓的。
神回应了以色列人的呼求,兴起了一位杰出的领袖狄波拉。狄波拉即是一位属灵领袖(她是个女先知),也是一位政治领袖。她“当时作以色列的士师。”(4:4)狄波拉干练睿智,在民中威信极高;以至巴拉说,“你若同我去,我就去。你若不同我去,我就不去。”(8节)
有趣的是,最终将以色列仇敌杀死的人也是一位女子 —— 雅亿。(21节)
男人和女人都能够成为卓越的领袖。真正的问题不是性别,而是领袖本人:“因为以色列中有军长率领,百姓也甘心牺牲自己,你们应当颂赞耶和华。我心倾向以色列的首领,他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华。”(5:2,9)
狄波拉和巴拉使神大大得荣耀(1-5节)。乔伊斯.迈尔再次指出:神会“拣选并荣耀那些深知自己的不足,所以能完全依赖神,并将一切成就完全归给神的人成为领袖。每当你取得成功时,都要记得将荣耀归给神。”
对于百姓的呼求,神的回应是兴起智慧、谦卑的领袖。结果,“国中太平四十年。”(31节第三段)
狄波拉祷告,让那些热爱神的人能够“如日头出现,光辉烈烈。”(31节第二段)
祷告
主啊,我今日祷告,我们能够“如日头出现,光辉烈烈。”(31节第二段)愿我们能将明亮的日光带到这黑暗的世界;愿我们能给人指出正道。请帮助我们能够像太阳一样强大、勇敢、无所畏惧,并给他人带去温暖和能量。
佩泊的补充
民族领袖、士师、女先知、祷告战士、歌者、敬拜带领人、妻子、母亲 —— 狄波拉真是出色的女性榜样!谁说圣经反对女人作领袖?
App
Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.
Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
Podcast
Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.
Joyce Meyer, The Everyday Life Bible, (Faithwords, 2018) pp.380, 1685
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.