日期 140

患难中有盼望

智慧书 诗篇 64
新约 约翰福音 11:1-44
旧约 撒母耳记上 2:27-4:22

介绍

新冠病毒使全世界震动。几乎所有人,要在他们各自的处境中面对恐惧、悲哀和创伤。前一时岁月静好,人们可以与所爱之人随时相交;转瞬间,我们对“正常生活”的认知就被颠覆。很多人在为逝去的昨天哀伤。然而,不管处境多难,问题多大,你都可以有盼望。盼望的定义是:因为相信神的良善和应许,所以能信心满满地期待神在今生和永生的祝福。只要你和耶稣在一起,就总有盼望。

我们已经看到一个试图拦阻神的社会将会吞下何种恶果。在英国,每天有300多对夫妇离婚。每十四秒钟英国社会福利机构的电话铃声就会响一次。英国色情业的年净利润是10亿英镑。全英国的基督教工作者不过3万人,但注册的灵媒和算命师加起来竟超过8万。

陷入危机的国家并非只有英国。很多国家都在面对如山的问题。不但国家会面临挑战,每个人也要经历困境。“患难”的表现形式多种多样。

当“问题”接踵而至时,你的盼望又是什么?

智慧书

诗篇 64

求主保护脱离暗中之敌

64 大卫的诗,交于伶长。

1 神啊,我哀叹的时候,求你听我的声音。求你保护我的性命,不受仇敌的惊恐。
2 求你把我隐藏,使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。
3 他们磨舌如刀,发出苦毒的言语,好像比准了的箭,
4 要在暗地射完全人。他们忽然射他,并不惧怕。
5 他们彼此勉励设下恶计,他们商量暗设网罗,说:“谁能看见?”
6 他们图谋奸恶,说:“我们是极力图谋的!”他们各人的意念心思是深的。
7 但神要射他们,他们忽然被箭射伤。
8 他们必然绊跌,被自己的舌头所害,凡看见他们的必都摇头。
9 众人都要害怕,要传扬神的工作,并且明白他的作为。
10 义人必因耶和华欢喜,并要投靠他。凡心里正直的人,都要夸口。

释经评注

坚信邪不压正

你是否会因棘手的事情惊慌失措?大卫正面临“仇敌的惊恐。”(1节第二段)

大卫经历了各种患难,包括“作恶之人的暗谋,作孽之人的扰乱”(2节),还有“恶计”(5节第一段)和“网罗”(5节第二段)。但大卫深信神能够战胜一切邪恶。面临突如其来的挑战时,你该如何做?本诗篇就是答案:

1.\t向神呼求

大卫祷告说,“求你听我的声音”(1节第一段)。大卫央求神:“求你保护我的性命,不受仇敌的惊恐”(1节第二段)。

2.\t“以神为乐”

“义人必因耶和华欢喜”(10节第一段)。使徒保罗也说,“你们要靠主常常喜乐!我再说,你们要喜乐!”(腓立比书4:4)

3.\t靠近神

“并要投靠他”(诗篇64:10节第二段)。

4.\t不断赞美神

“凡心里正直的人,都要夸口[赞美他]。”(10节第三段)让赞美成为你的习惯。

祷告

主啊,我感谢你,因为我可以百分之百确信邪不压正,主啊,我要赞美你。

新约

约翰福音 11:1-44

耶稣听见拉撒路病了

11 有一个患病的人名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和她姐姐马大的村庄。 2 这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的,患病的拉撒路是她的兄弟。 3 她姐妹两个就打发人去见耶稣,说:“主啊,你所爱的人病了。” 4 耶稣听见就说:“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀。” 5 耶稣素来爱马大和她妹子并拉撒路。 6 听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。 7 然后对门徒说:“我们再往犹太去吧。” 8 门徒说:“拉比,犹太人近来要拿石头打你,你还往那里去吗?” 9 耶稣回答说:“白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不致跌倒,因为看见这世上的光。 10 若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光。” 11 耶稣说了这话,随后对他们说:“我们的朋友拉撒路睡了,我去叫醒他。” 12 门徒说:“主啊,他若睡了,就必好了。” 13 耶稣这话是指着他死说的,他们却以为是说照常睡了。 14 耶稣就明明地告诉他们说:“拉撒路死了。 15 我没有在那里就欢喜,这是为你们的缘故,好叫你们相信。如今我们可以往他那里去吧!” 16 多马,又称为低土马,就对那同做门徒的说:“我们也去和他同死吧!”

复活在主

17 耶稣到了,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。 18 伯大尼离耶路撒冷不远,约有六里路。 19 有好些犹太人来看马大和马利亚,要为她们的兄弟安慰她们。 20 马大听见耶稣来了,就出去迎接他;马利亚却仍然坐在家里。 21 马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。 22 就是现在,我也知道,你无论向神求什么,神也必赐给你。” 23 耶稣说:“你兄弟必然复活。” 24 马大说:“我知道在末日复活的时候,他必复活。” 25 耶稣对她说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活; 26 凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?” 27 马大说:“主啊,是的,我信你是基督,是神的儿子,就是那要临到世界的。” 28 马大说了这话,就回去暗暗地叫她妹子马利亚,说:“夫子来了,叫你。” 29 马利亚听见了,就急忙起来,到耶稣那里去。 30 那时耶稣还没有进村子,仍在马大迎接他的地方。 31 那些同马利亚在家里安慰她的犹太人,见她急忙起来出去,就跟着她,以为她要往坟墓那里去哭。 32 马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”

耶稣哭了

33 耶稣看见她哭,并看见与她同来的犹太人也哭,就心里悲叹,又甚忧愁, 34 便说:“你们把他安放在哪里?”他们回答说:“请主来看。” 35 耶稣哭了。 36 犹太人就说:“你看,他爱这人是何等恳切!” 37 其中有人说:“他既然开了瞎子的眼睛,岂不能叫这人不死吗?” 38 耶稣又心里悲叹,来到坟墓前。那坟墓是个洞,有一块石头挡着。 39 耶稣说:“你们把石头挪开!”那死人的姐姐马大对他说:“主啊,他现在必是臭了,因为他死了已经四天了。” 40 耶稣说:“我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀吗?”

主叫拉撒路复活

41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我。 42 我也知道你常听我,但我说这话是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。” 43 说了这话,就大声呼叫说:“拉撒路出来!” 44 那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:“解开,叫他走!”

释经评注

复活带来盼望

你怕死吗?很多人怕死。但如果你相信耶稣,就无需害怕死亡。因为耶稣已经战胜了死亡。

英国喜剧家罗素.布朗德Rusell Brand曾说:“笑能让人上瘾,因为死亡是不可避免的。笑带来了短暂逃避 —— 在笑的瞬间,我们暂时摆脱了对死亡的恐惧。”既然人人都要面对死亡,又何来盼望?

我们从今天的经文中看到,在面对死亡时,耶稣表现出他身为人的一面。拉撒路是耶稣的朋友。耶稣爱他(3节)。耶稣因为拉撒路的死而“心里悲叹,又甚忧愁。”(33节)圣经中最短的一节经文告诉我们:“耶稣哭了”(35节)。

但奇妙的是,耶稣本人就是死亡的答案。耶稣对马大说:“你兄弟必然复活。”(11:23)马大回答:“我知道在末日复活的时候,他必复活。”耶稣对马大说:“你不必等到末日。现在就是了。

复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。凡活着信我的人,必永远不死。”(25-26节)

在坟墓之外有生命。耶稣死了,但复活了。每个信靠耶稣的人也将从死里复活。可以说,耶稣让拉撒路从死里复活,是对将来之事的预演。

拉撒路就是我们每个人的写照。耶稣发出呼召,他要你走出来,满有力量地生活,把生命和盼望带给家人、朋友、以及这个世界。

复活的大能就在你里面。在给罗马教会的信中,保罗说:“然而叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。”(罗马书8:11)耶稣基督的复活就是你盼望的根基。

基督教是人类历史上最大的运动,也是唯一一个不会因死亡而损失任何成员的组织。我儿子仅仅几岁时就对我说,“你要是死了,我会很难过。但过段时间我就又能在天堂里看见你了。那时我再也不会难过了!”

有人在特蕾莎修女快要去世的时候问她:“你怕死吗?”修女回答:“怎么会?死亡就是回家和神在一起。我从来都不害怕死亡。正好相反,我很期待!”

本段经文也间接描绘了教会的盼望。如今,全世界的教会都在经受巨大考验,很多教会都不健康,好像已经死了;它们不是“睡着了”(约翰福音11:11);就是已经“发臭了”(39节)。

但圣经提醒我们,耶稣具有让死人复活的伟大力量。今天,复活的大能依然在教会中运行。耶稣曾指着拉撒路说,“这病不至于死,乃是为神的荣耀,叫神的儿子因此得荣耀”(4节)。耶稣也曾指着彼得说,“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄,不能胜过他”(马太福音16:18)。

有些教会还没有死就被埋葬了。耶稣对众人说:“解开,叫他走”(11:44节第三段)。我想,对于今日的某些教会,耶稣也会说同样的话。何浮.奥格斯这样描述我们在布朗顿城建立的分堂:“这就是现代版的拉撒路复活。圣彼得教会成了这座城市的‘非官方大教堂’”。我们给教会的植堂事工取了一个名字,叫做“拉撒路项目”!

祷告

主啊,我为你的教会祷告。请原谅我们,因为我们沉睡太久,甚至发出了臭气。我知道这让你伤心。你不但会为教会哀哭,更会将她唤醒。

主啊,请你带来新生命。愿我们能够看到普世教会的大复兴。

旧约

撒母耳记上 2:27-4:22

预言以利家必遘奇祸

27 有神人来见以利,对他说:“耶和华如此说:‘你祖父在埃及法老家做奴仆的时候,我不是向他们显现吗? 28 在以色列众支派中,我不是拣选人做我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗? 29 我所吩咐献在我居所的祭物,你们为何践踏,尊重你的儿子过于尊重我,将我民以色列所献美好的祭物肥己呢?’ 30 因此,耶和华以色列的神说:‘我曾说,你和你父家必永远行在我面前,现在我却说,决不容你们这样行。因为尊重我的,我必重看他;藐视我的,他必被轻视。 31 日子必到,我要折断你的膀臂和你父家的膀臂,使你家中没有一个老年人。 32 在神使以色列人享福的时候,你必看见我居所的败落;在你家中,必永远没有一个老年人。 33 我必不从我坛前灭尽你家中的人,那未灭的必使你眼目干瘪,心中忧伤。你家中所生的人都必死在中年。 34 你的两个儿子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可做你的证据,他们二人必一日同死。 35 我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。 36 你家所剩下的人都必来叩拜他,求块银子,求个饼,说:“求你赐我祭司的职分,好叫我得点饼吃。”’”

撒母耳初得启示

3 童子撒母耳在以利面前侍奉耶和华。当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。 2 一日,以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花,看不分明。 3 神的灯在神耶和华殿内约柜那里,还没有熄灭,撒母耳已经睡了。 4 耶和华呼唤撒母耳,撒母耳说:“我在这里。” 5 就跑到以利那里,说:“你呼唤我?我在这里。”以利回答说:“我没有呼唤你,你去睡吧。”他就去睡了。 6 耶和华又呼唤撒母耳,撒母耳起来,到以利那里,说:“你呼唤我?我在这里。”以利回答说:“我的儿,我没有呼唤你,你去睡吧。” 7 那时撒母耳还未认识耶和华,也未得耶和华的默示。 8 耶和华第三次呼唤撒母耳,撒母耳起来,到以利那里,说:“你又呼唤我,我在这里。”以利才明白是耶和华呼唤童子。 9 因此以利对撒母耳说:“你仍去睡吧。若再呼唤你,你就说:‘耶和华啊,请说,仆人敬听。’”撒母耳就去,仍睡在原处。

10 耶和华又来站着,像前三次呼唤说:“撒母耳啊!撒母耳啊!”撒母耳回答说:“请说,仆人敬听。” 11 耶和华对撒母耳说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。 12 我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。 13 我曾告诉他必永远降罚于他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。 14 所以我向以利家起誓说:以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。”

15 撒母耳睡到天亮,就开了耶和华的殿门,不敢将默示告诉以利。 16 以利呼唤撒母耳说:“我儿撒母耳啊!”撒母耳回答说:“我在这里。” 17 以利说:“耶和华对你说什么,你不要向我隐瞒。你若将神对你所说的隐瞒一句,愿他重重地降罚于你!” 18 撒母耳就把一切话都告诉了以利,并没有隐瞒。以利说:“这是出于耶和华,愿他凭自己的意旨而行。”

立撒母耳为先知

19 撒母耳长大了,耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。 20 从但到别是巴所有的以色列人,都知道耶和华立撒母耳为先知。 21 耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话默示撒母耳,撒母耳就把这话传遍以色列地。

非利士人战败以色列人

4 以色列人出去与非利士人打仗,安营在以便以谢,非利士人安营在亚弗。 2 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前,非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。 3 百姓回到营里,以色列的长老说:“耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢?我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来,好在我们中间救我们脱离敌人的手。” 4 于是百姓打发人到示罗,从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与神的约柜同来。

5 耶和华的约柜到了营中,以色列众人就大声欢呼,地便震动。 6 非利士人听见欢呼的声音,就说:“在希伯来人营里大声欢呼,是什么缘故呢?”随后就知道耶和华的约柜到了营中。 7 非利士人就惧怕起来,说:“有神到了他们营中。”又说:“我们有祸了!向来不曾有这样的事。 8 我们有祸了!谁能救我们脱离这些大能之神的手呢?从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的,就是这些神。 9 非利士人哪,你们要刚强,要做大丈夫,免得做希伯来人的奴仆,如同他们做你们的奴仆一样。你们要做大丈夫,与他们争战。” 10 非利士人和以色列人打仗,以色列人败了,各向各家奔逃。被杀的人甚多,以色列的步兵仆倒了三万。 11 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

约柜被掳

12 当日,有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,来到示罗。 13 到了的时候,以利正在道旁坐在自己的位上观望,为神的约柜心里担忧。那人进城报信,合城的人就都呼喊起来。 14 以利听见呼喊的声音就问说:“这喧嚷是什么缘故呢?”那人急忙来报信给以利。 15 那时以利九十八岁了,眼目发直,不能看见。 16 那人对以利说:“我是从阵上来的,今日我从阵上逃回。”以利说:“我儿,事情怎样?” 17 报信的回答说:“以色列人在非利士人面前逃跑,民中被杀的甚多。你的两个儿子何弗尼、非尼哈也都死了,并且神的约柜被掳去。”

以利死

18 他一提神的约柜,以利就从他的位上往后跌倒,在门旁折断颈项而死,因为他年纪老迈,身体沉重。以利做以色列的士师四十年。

19 以利的儿妇非尼哈的妻怀孕将到产期,她听见神的约柜被掳去,公公和丈夫都死了,就猛然疼痛,曲身生产。 20 将要死的时候,旁边站着的妇人们对她说:“不要怕,你生了男孩子了。”她却不回答,也不放在心上。 21 她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀离开以色列了。”这是因神的约柜被掳去,又因她公公和丈夫都死了。 22 她又说:“荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。”

释经评注

在主的话里有盼望

你知道神希望跟你说话吗?你可以像撒母耳一样说,“耶和华啊,请说,仆人敬听。”(3:9)

这是灾祸连连的日子,不光以色列陷入患难,她周边的国家也岌岌可危。(4:7)神似乎静默不语:“当那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。“(3:1)

面对两个悖逆的儿子,以利一定很心痛。“以利的儿子们与会幕门前伺候的妇人苟合”(2:22)。神曾说:“尊重我的,我必重看他。藐视我的,他必被轻视”(30节)。以利的儿子藐视耶和华。

由于不尊敬神,神的子民大败而归(4:1节第二段-11节)。以利倒地而亡(12-18节)。他的儿媳生下了一个遗腹子,取名以迦博,意思是“荣耀离开以色列了。”(19-22节)

即便在这样的境况中,神仍为他的子民存留盼望。神选召撒母耳(3:4),将自己显明给他,撒母耳也聆听神的声音(9-10节)。撒母耳说:“请说,仆人敬听。”(10节),神说:“我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳鸣。”(11节)

撒母耳立志要信实、完整地传达神的旨意 —— 无论这旨意听起来多么令人费解和沮丧(18节)。撒母耳并没有企图隐瞒事实真相。因为撒母耳忠心不二,神大大使用了他:“耶和华与他同在,使他所说的话一句都不落空。”(19节)

祷告

“耶和华,请说,仆人敬听”(9节)。主啊,请帮助我认真听你所说的每一句话,然后信实地传递出去,好让他人也能在你的话中找到盼望。

佩泊的补充

撒母耳记上3章:

我极其渴望能更清晰地听到神的声音。在撒母耳还是孩子时,神就跟他说话。如果不是每天被众多琐事缠绕,我也许能更多听到神的话。撒母耳的生活很单纯,没有太多搅扰;这是因为他的心里只装着神,而不是这个世界。

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Callum G. Brown, The Death of Christian Britain: Understanding Secularisation 1800–2000, (Routledge, 2009).

Divorce Statistics from Office of National Statistics, accessed via: https://www.ons.gov.uk/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/divorce/bulletins/divorcesinenglandandwales/2014

Samaritans statistic from Samaritans.org, accessed via: http://www.samaritans.org/news/samaritans-volunt-heroes-give-more-5-million-hours-year-save-lives

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

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