日期 178

神的供应

智慧书 诗篇 78:9-16
新约 使徒行传 17:1-21
旧约 列王纪上 16:8-18:15

介绍

彭柯丽Corrie Ten Boom和姐姐碧茜Betsie生活在荷兰,是犹太裔基督徒。二战爆发时,两人已步入中年。柯丽一家排除万难,隐藏众多犹太人,拯救了他们的性命。柯丽和姐姐最终被捕,被关在拉文斯布吕克Ravensbruck集中营里。碧茜死在那里,柯丽却奇迹般活了下来。二战结束后,柯丽将神拯救、医治、赦免的大好消息带给世人。

当被问到该如何为逼迫做准备时,柯丽常会用她童年时的一段经历作为回答:

“当我还是个小女孩时,有一次我对父亲说:‘爸爸,我觉得我永远不可能为耶稣基督殉道,因为我没有足够的勇气。’ ‘告诉我’,父亲说,‘如果你要乘火车去阿姆斯特丹,我什么时候才会把买车票的钱给你?是三周之前吗?’‘不,爸爸,你只会在车快开时才给我钱去买票。’‘对’,父亲说,‘神赐的力量也是一样。天父知道我们什么时候需要勇气为耶稣基督殉道。他会在最恰当的时间给你力量。’”

智慧书

诗篇 78:9-16

9 以法莲的子孙带着兵器拿着弓,临阵之日转身退后。
10 他们不遵守神的约,不肯照他的律法行。
11 又忘记他所行的,和他显给他们奇妙的作为。
12 他在埃及地,在琐安田,在他们祖宗的眼前,施行奇事。
13 他将海分裂,使他们过去,又叫水立起如垒。
14 他白日用云彩,终夜用火光,引导他们。
15 他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。
16 他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。

释经评注

一路带领

神一定会带领你。当诗人继续追忆以色列的历史时,他这样写道:“神白日用云彩,终夜用火光,引导他们”(诗篇78:14)。也就是说,神一直都在带领以色列人。

圣灵住在你里面,你是“被神的灵引导的”(罗马书8:14)。圣灵会明明白白地引领你,对此你根本不必怀疑。

神还会满足你灵魂的饥渴:“他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。他使水从磐石涌出,叫水如江河下流”(78:15-16)。耶稣承诺,通过圣灵,生命的活水江河也将从你的里面流淌出来。(约翰福音7:38)

祷告

主啊,我迫切需要你的灵来带领我。今天,请让你的灵充满我,愿活水江河从我里面流淌出来。

新约

使徒行传 17:1-21

保罗和西拉在帖撒罗尼迦讲道

17 保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。 2 保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论, 3 讲解陈明基督必须受害,从死里复活,又说:“我所传于你们的这位耶稣,就是基督。”

犹太人聚匪搅乱

4 他们中间有些人听了劝,就附从保罗和西拉,并有许多虔敬的希腊人,尊贵的妇女也不少。 5 但那不信的犹太人心里嫉妒,招聚了些市井匪类,搭伙成群,耸动合城的人闯进耶孙的家,要将保罗、西拉带到百姓那里。 6 找不着他们,就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里,喊叫说:“那搅乱天下的也到这里来了, 7 耶孙收留他们!这些人都违背恺撒的命令,说另有一个王——耶稣。” 8 众人和地方官听见这话,就惊慌了, 9 于是取了耶孙和其余之人的保状,就释放了他们。

庇哩亚人甘心受道

10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。 11 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。 12 所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。 13 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道,也就往那里去,耸动搅扰众人。 14 当时弟兄们便打发保罗往海边去,西拉和提摩太仍住在庇哩亚。 15 送保罗的人带他到了雅典,既领了保罗的命,叫西拉和提摩太速速到他这里来,就回去了。

16 保罗在雅典等候他们的时候,看见满城都是偶像,就心里着急。 17 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人,并每日在市上所遇见的人辩论。 18 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说:“这胡言乱语的要说什么?”有的说:“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 19 他们就把他带到亚略巴古,说:“你所讲的这新道,我们也可以知道吗?” 20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中,我们愿意知道这些事是什么意思。” 21 雅典人和住在那里的客人都不顾别的事,只将新闻说说听听。

释经评注

最好的消息

在这个迫切渴望好消息的世界里,神赐给我们一个最好的消息。“福音”这个词的意思就是“好消息”。这消息就是:耶稣基督复活了(18节)。你所需要的一切就是耶稣。耶稣就是福音。

每当你讲说见证,或者分享基督信仰时,都应该问自己:“我讲说的是好消息吗?”你所传播的信息永远都应该是好消息,因为它是关于耶稣的 —— 耶稣死了,但复活了!

在任何一种场合,神都会赐给你当说的话。你的言语蕴含大能,能改变人的生命。耶稣基督的好消息是“活的”,不论一个人处在什么时代、什么文化、什么环境,福音都与他息息相关。因为人的需要永远都一样,而福音也永远不会改变。”

1.解释真理

当保罗进入帖撒罗尼迦的会堂后,他就“一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,讲解陈明基督必须受害,从死里复活。又说,我所传与你们的这位耶稣,就是基督”(2-3节)。保罗明辨福音,这使得“他们中间有些人……就附从保罗和西拉”(4节)。

虽然你所传讲的信息来自于神,但传播真理并不代表你会免受攻击。保罗的成功招来了嫉妒(5节)。有趣的是,此时人们就已经认为保罗所传播的信息撼动了全世界:“(他们)喊叫说,那搅乱天下的,也到这里来了”(6节第二段)。

2.学习真理

在庇哩亚,神赐给保罗和西拉当说的话。当地人积极回应保罗,他们“甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是”(11节)。福音再一次结出果实,有很多人都“信了”(12节)。我鼓励你每天抽出固定的时间来研读圣经。

保罗和西拉的服侍再次招来逼迫。一些人又“耸动搅扰众人”(13节)。喜欢惹事生非的人到处都有。你无需为跳梁小丑的举动大惊小怪。

3.辨明真理

保罗来到雅典。雅典人“不顾别的事,只将新闻说说听听”(21节)。显然,相较于认识真理,雅典人更喜欢听热门消息。

神赐给保罗智慧,让他知道该如何面对雅典人。保罗“在会堂里,与犹太人,和虔敬的人,并每日在市上和所遇见的人辩论。”(17节)显然,保罗面对两种不同类型的听众。

给第一种人传福音就好比在教堂里讲道。而“在市场上讲论”就好比在工作场合传福音。尽管场合不同,保罗所传的信息永远都是“耶稣与复活的道”(18节)。

祷告

主啊,请你给我当说的话,让我无论面对什么人都能辨明真理。在日常交谈中,请帮助我说出能够改变生命的言语。愿圣灵时时刻刻带领我。

旧约

列王纪上 16:8-18:15

以拉做以色列王

8 犹大王亚撒二十六年,巴沙的儿子以拉在得撒登基做以色列王,共二年。

心利弑以拉灭巴沙家

9 有管理他一半战车的臣子心利背叛他。当他在得撒家宰亚杂家里喝醉的时候, 10 心利就进去杀了他,篡了他的位。这是犹大王亚撒二十七年的事。 11 心利一坐王位就杀了巴沙的全家,连他的亲属、朋友也没有留下一个男丁。 12 心利这样灭绝巴沙的全家,正如耶和华借先知耶户责备巴沙的话。 13 这是因巴沙和他儿子以拉的一切罪,就是他们使以色列人陷在罪里的那罪,以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。 14 以拉其余的事,凡他所行的,都写在《以色列诸王记》上。

15 犹大王亚撒二十七年,心利在得撒做王七日。那时民正安营围攻非利士的基比顿, 16 民在营中听说心利背叛,又杀了王,故此以色列众人当日在营中立元帅暗利做以色列王。 17 暗利率领以色列众人,从基比顿上去,围困得撒。 18 心利见城破失,就进了王宫的卫所,放火焚烧宫殿,自焚而死。 19 这是因他犯罪,行耶和华眼中看为恶的事,行耶罗波安所行的,犯他使以色列人陷在罪里的那罪。 20 心利其余的事和他背叛的情形都写在《以色列诸王记》上。

暗利做以色列王

21 那时,以色列民分为两半,一半随从基纳的儿子提比尼,要立他做王,一半随从暗利。 22 但随从暗利的民胜过随从基纳的儿子提比尼的民,提比尼死了,暗利就做了王。 23 犹大王亚撒三十一年,暗利登基做以色列王,共十二年,在得撒做王六年。 24 暗利用二他连得银子向撒玛买了撒马利亚山,在山上造城,就按着山的原主撒玛的名,给所造的城起名叫撒马利亚。 25 暗利行耶和华眼中看为恶的事,比他以前的列王作恶更甚。 26 因他行了尼八的儿子耶罗波安所行的,犯他使以色列人陷在罪里的那罪,以虚无的神惹耶和华以色列神的怒气。 27 暗利其余的事和他所显出的勇力都写在《以色列诸王记》上。 28 暗利与他列祖同睡,葬在撒马利亚。他儿子亚哈接续他做王。

亚哈做以色列王

29 犹大王亚撒三十八年,暗利的儿子亚哈登基做了以色列王。暗利的儿子亚哈在撒马利亚做以色列王二十二年。 30 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事,比他以前的列王更甚, 31 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻,又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻,去侍奉敬拜巴力, 32 在撒马利亚建造巴力的庙,在庙里为巴力筑坛。 33 亚哈又做亚舍拉。他所行的惹耶和华以色列神的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。 34 亚哈在位的时候,有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。立根基的时候,丧了长子亚比兰,安门的时候,丧了幼子西割,正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。

以利亚预言旱荒

17 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓:这几年我若不祷告,必不降露不下雨。” 2 耶和华的话临到以利亚说: 3 “你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。 4 你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。” 5 于是以利亚照着耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。 6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。 7 过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。

以利亚增嫠妇之面与油

8 耶和华的话临到他说: 9 “你起身往西顿的撒勒法去,住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 10 以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。” 11 她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。” 12 她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼,我们吃了,死就死吧。” 13 以利亚对她说:“不要惧怕。可以照你所说的去做吧,只要先为我做一个小饼拿来给我,然后为你和你的儿子做饼, 14 因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’” 15 妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人并以利亚,吃了许多日子。 16 坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华借以利亚所说的话。

复活其子

17 这事以后,做那家主母的妇人她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。 18 妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?” 19 以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上, 20 就求告耶和华说:“耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸于她,使她的儿子死了吗?” 21 以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说:“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体!” 22 耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。 23 以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:“看哪,你的儿子活了。” 24 妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华借你口所说的话是真的。”

以利亚奉命见亚哈

18 过了许久,到第三年,耶和华的话临到以利亚说:“你去,使亚哈得见你,我要降雨在地上。” 2 以利亚就去,要使亚哈得见他。那时撒马利亚有大饥荒。 3 亚哈将他的家宰俄巴底召了来。俄巴底甚是敬畏耶和华, 4 耶洗别杀耶和华众先知的时候,俄巴底将一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。 5 亚哈对俄巴底说:“我们走遍这地,到一切水泉旁和一切溪边,或者找得着青草,可以救活骡马,免得绝了牲畜。” 6 于是二人分地游行,亚哈独走一路,俄巴底独走一路。

俄巴底寻草遇以利亚

7 俄巴底在路上恰与以利亚相遇,俄巴底认出他来,就俯伏在地,说:“你是我主以利亚不是?” 8 回答说:“是。你去告诉你主人说,以利亚在这里。” 9 俄巴底说:“仆人有什么罪,你竟要将我交在亚哈手里,使他杀我呢? 10 我指着永生耶和华你的神起誓,无论哪一邦哪一国,我主都打发人去找你。若说你没有在那里,就必使那邦那国的人起誓说实在是找不着你。 11 现在你说‘要去告诉你主人说以利亚在这里’! 12 恐怕我一离开你,耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样,我去告诉亚哈,他若找不着你,就必杀我。仆人却是自幼敬畏耶和华的! 13 耶洗别杀耶和华众先知的时候,我将耶和华的一百个先知藏了,每五十人藏在一个洞里,拿饼和水供养他们。岂没有人将这事告诉我主吗? 14 现在你说‘要去告诉你主人说,以利亚在这里’,他必杀我!” 15 以利亚说:“我指着所侍奉永生的万军之耶和华起誓:我今日必使亚哈得见我。”

释经评注

供你一切所需

耶稣教导我们该如何祷告,“我们日用的饮食,今日赐给我们”(马太福音6:11;路加福音11:3)。要仰望神,求他赐给日用的饮食。神不一定赐下你想要的,但一定供给你真正需要的。 在这样一个世风日下、纷争不断、罪恶滔天的社会(列王记上16:8-34)。神兴起一位带着权柄和大能的先知。

新约说,以利亚是跟我们一样的普通人(雅各书5:17第一段)。然而,“他恳切祷告,求不要下雨,雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告,天就降下雨来,地也生出土产”(雅各书5:17第二段-18节)。

以利亚的祷告为自己招来了麻烦。然而有神供应以利亚的需要。最初“乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水”(列王记上17:6)。有时,神会用意想不到的方式来供应你;而你的任务就是顺服他,并坚信他会提供一切所需。

当溪水干涸后(7节),神对以利亚说:“你起身往西顿的撒勒法去,住在那里。我已吩咐那里的一个寡妇供养你”(9节)。神关上一扇门(溪水干涸)的原因往往是他要开另一扇门。神将以利亚换到另外一个地方,因为在那里,神要用他来回应另一个人的祷告和需要。

以利亚请求寡妇施舍自己一顿饭。寡妇面临一个考验:她只剩一顿口粮,准备和儿子在吃完这最后一餐后死去。以利亚向寡妇保证如果她能慷慨助人,神定然供应她一切所需。以利亚说:“因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子”(14节)。

寡妇照着以利亚所说的行,事情果真如以利亚预言的一般(15-16节)。寡妇的行动显明了她的信心,她决定把自己的一切施舍出去。神的赐予真是奇妙,这三人完全依赖神每日供应,度过了难关。如果你顺服神,慷慨奉献,你就会发现神的供应绝不会比你的奉献少。神会通过你,并且为你做奇妙的事。

然而,这并不意味着生活一帆风顺。虽然有坚定的信心,寡妇的争战却没有结束。她的儿子病得很重,最后停止了呼吸(17节)。以利亚鼓起巨大信心,呼唤神拯救这个已死的孩子(20节)。“耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了”(22节)。

“以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说,看哪,你的儿子活了”(23节)。这是多么神奇的场景!

祷告

主啊,我感谢你奇妙的爱和大能,感谢你的供应足够养活整个世界的人口。请原谅我们没能合理分配你所供应的一切。请将你的旨意,你的话语,你的供应赐给这世代的基督徒。请帮助、引领我们挑战不公、翻转世界。

佩泊的补充

列王纪上17:14

“因为耶和华以色列的神如此说,坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”

我真喜欢这个故事:一个无名无姓的乡野寡妇奉献所有,帮助了一位叱诧风云的伟大先知。神总能化平凡为神奇。

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Corrie ten Boom (in a letter, 1974).

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

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