不离不弃
介绍
不知你是否有过这样的经历:你跟一位朋友谈论信仰,他却一脸茫然。你讲到如何与神建立关系,如何认识耶稣,但他认为你是在描述一个“想象中的朋友”。对这些人来说,你有点不可理喻。
使徒保罗指出,人只有通过圣灵才能明白属灵的真理:“然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透”(哥林多前书2:14)。当神借着圣灵与我们同在时,我们自然就能明白属灵的真理,“叫我们能知道神开恩赐给我们的事”(12节)。
“神与人同在”(以马内利)这是新约给耶稣的众多称呼之一(马太福音1:23)。神永远与你同在。创造宇宙万物的神竟然与你同在 —— 这个真理真是非同小可,它是最伟大、最奇妙的应许。“通过神的灵与神同在” —— 这本身就是翻转生命的奇妙经历。
诗篇 91:9-16
9 耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,
10 祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐篷。
11 因他要为你吩咐他的使者,在你行的一切道路上保护你。
12 他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。
13 你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。
14 神说:“因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。
15 他若求告我,我就应允他;他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵。
16 我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他。”
释经评注
患难中,不离不弃
在困苦与“急难中”(15节),你也许感到被神遗弃了。此时,不要被负面情绪蒙蔽,而要牢记神的应许。
本诗篇是关于神的保守的,它鼓励你不要害怕。
“耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所。
祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐棚。”(9-10节)
乍听起来,这如同神给我们开具了一份“无忧”保单。但诗人接下来却说:
“神说,因为他专心爱我,我就要搭救他。因为他知道我的名,我要把他安置在高处。他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在。我要搭救他,使他尊贵”(14,15节)。
本段经文并没有说爱主的人从此将过上无忧无虑的生活 —— 神没有给我们这样的应许。神的承诺是:在困苦中他会搭救、保护我们,并且回应我们的祷告。最重要的真理是:神承诺他会“与你同在,不离不弃” —— 这才是基督徒在患难中显出荣耀的根本原因。即便在最黑暗的时刻,神都与你同在。你永远都不孤单。
祷告
主啊,感谢你在患难中始终与我同在。感谢你搭救我、保护我、回应我的祷告。
主啊,今天我要再次呼求你的帮助。
哥林多前书 2:6-16
神的智慧和世俗的智慧比较
6 然而,在完全的人中,我们也讲智慧,但不是这世上的智慧,也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。 7 我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。 8 这智慧,世上有权有位的人没有一个知道的,他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。 9 如经上所记:“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。” 10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。 11 除了在人里头的灵,谁知道人的事?像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。 12 我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。 13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。
属灵的人领会神的事
14 然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙;并且不能知道,因为这些事唯有属灵的人才能看透。 15 属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。 16 “谁曾知道主的心,去教导他呢?”但我们是有基督的心了。
释经评注
圣灵内住
神以一种最奇妙的方式与我们同在,实际上,神通过圣灵住在我们里面。这世上不可能有任何一种方式比神通过自己的灵与人同在更完全、更彻底的属灵体验了。
在本段经文中,保罗陈述了圣灵内住的种种妙处:“只有灵能够明白圣灵 —— 神的灵和我们的灵彼此交流。圣灵是活的,我们可以参与到圣灵所做的任何事中,却不要被那不属灵的批评所左右。以赛亚曾问:“有人明白神的灵吗?有人明白神的作为吗?” 对于这个问题,我们已经有了答案:基督明白,而我们拥有基督的灵”(15,16节 – 信息版圣经)。
像《诗篇》的作者一样,保罗具体论述了 “神为爱他之人所预备的种种美好。”(9节;参看诗篇91:14,“因为你爱我……)
保罗将神的智慧和“这世上有权有位将要败亡之人的智慧”(哥林多前书2:6)相对比。神已经把他奥秘的智慧揭示给我们了(6-10节),这就是耶稣的生、死和复活。世上有权有位的人并不明白这一点,若真明白,他们就不会把“荣耀的主”(8节)耶稣钉十字架了。
神奥秘的智慧是如此奇妙,它是“神为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”(9节)。
冯若博 Vaughan Roberts在他的著作<真属灵>True Spirituality中指出,圣灵通过四步将神的智慧揭示给我们:
1.圣灵知晓
圣灵知晓人所不能知道的事情,即神的心思意念。“圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵,谁知道人的事。像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事”(10节第二段 -11节)。
2.圣灵揭示
圣灵非但不会隐藏神的智慧,反而将其揭示出来:“我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事”(12节)。你已经领受了神的灵,他就住在你里面,虽然基督徒不可能参透有关神的一切,但圣灵会帮助你晓得神奥秘的智慧。如同保罗在本书信的后面所提到的:“我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(模糊不清原文作如同猜谜)。
到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道,如同主知道我一样”(13:12)。
3.圣灵开启
保罗是在圣灵的启示下,才把福音的智慧传递给他人的。“并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事。(或作将属灵的事讲与属灵的人)”(2:13)。同样,圣灵也在不断教导你,让你知道该如何用“属灵的话讲解属灵的事”。正是通过圣灵开启,使徒们才写成了新约。在圣灵的帮助下,你也可以运用圣经真理将人带到耶稣面前。
4.圣灵光照
如果没有圣灵开启,你就不可能理解属灵的真理。“然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙。并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透”(14节)。当神通过他的灵与你同在时,你就能晓得主的心意。“我们是有基督的心了”(16节)就是这个意思。
祷告
主啊,我要感谢赞美你,因你通过圣灵与我同在。今天,在我的所言所行中,请帮助我“有基督的心”。我祈求能用属灵的话讲说属灵的事。
历代志上 22:2-23:32
2 大卫预备许多铁,做门上的钉子和钩子;又预备许多铜,多得无法可称; 3 又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。 4 大卫说:“我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使名誉荣耀传遍万国,所以我要为殿预备材料。”于是大卫在未死之先预备的材料甚多。
嘱所罗门为主建殿
5 大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华以色列的神建造殿宇, 6 对所罗门说:“我儿啊,我心里本想为耶和华我神的名建造殿宇, 7 只是耶和华的话临到我说:‘你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。 8 你要生一个儿子,他必做太平的人。我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门,他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。 9 他必为我的名建造殿宇。他要做我的子,我要做他的父。他做以色列王,我必坚定他的国位直到永远。’ 10 我儿啊,现今愿耶和华与你同在,使你亨通,照他指着你说的话,建造耶和华你神的殿。 11 但愿耶和华赐你聪明、智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你神的律法。 12 你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例、典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶。 13 我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得,银子一百万他连得,铜和铁多得无法可称。我也预备了木头、石头,你还可以增添。 14 你有许多匠人,就是石匠、木匠和一切能做各样工的巧匠, 15 并有无数的金、银、铜、铁。你当起来办事,愿耶和华与你同在。”
16 大卫又吩咐以色列的众首领帮助他儿子所罗门,说: 17 “耶和华你们的神不是与你们同在吗?不是叫你们四围都平安吗?因他已将这地的居民交在我手中,这地就在耶和华与他百姓面前制伏了。 18 现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的神,也当起来建造耶和华神的圣所,好将耶和华的约柜和供奉神的圣器皿都搬进为耶和华名建造的殿里。”
所罗门做以色列王
23 大卫年纪老迈,日子满足,就立他儿子所罗门做以色列的王。
利未人之职任
2 大卫招聚以色列的众首领和祭司、利未人。 3 利未人从三十岁以外的都被数点,他们男丁的数目共有三万八千。 4 其中有二万四千人管理耶和华殿的事,有六千人做官长和士师, 5 有四千人做守门的,又有四千人用大卫所做的乐器颂赞耶和华。 6 大卫将利未人革顺、哥辖、米拉利的子孙分了班次。
7 革顺的子孙有拉但和示每。 8 拉但的长子是耶歇,还有细坦和约珥,共三人。 9 示每的儿子是示罗密、哈薛、哈兰三人。这是拉但族的族长。 10 示每的儿子是雅哈、细拿、耶乌施、比利亚,共四人。 11 雅哈是长子,细撒是次子,但耶乌施和比利亚的子孙不多,所以算为一族。
12 哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛,共四人。 13 暗兰的儿子是亚伦、摩西。亚伦和他的子孙分出来,好分别至圣的物,在耶和华面前烧香,侍奉他,奉他的名祝福,直到永远。 14 至于神人摩西,他的子孙名字记在利未支派的册上。 15 摩西的儿子是革舜和以利以谢。 16 革舜的长子是细布业。 17 以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子,但利哈比雅的子孙甚多。 18 以斯哈的长子是示罗密。 19 希伯伦的长子是耶利雅,次子是亚玛利亚,三子是雅哈悉,四子是耶加面。 20 乌薛的长子是米迦,次子是耶西雅。
21 米拉利的儿子是抹利、母示。抹利的儿子是以利亚撒、基士。 22 以利亚撒死了,没有儿子,只有女儿,他们本族基士的儿子娶了她们为妻。 23 母示的儿子是末力、以得、耶利摩,共三人。
24 以上利未子孙做族长的,照着男丁的数目,从二十岁以外,都办耶和华殿的事务。 25 大卫说:“耶和华以色列的神已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷。 26 利未人不必再抬帐幕和其中所用的一切器皿了。” 27 照着大卫临终所吩咐的,利未人从二十岁以外的都被数点。 28 他们的职任是:服侍亚伦的子孙,在耶和华的殿和院子并屋中办事,洁净一切圣物,就是办神殿的事务; 29 并管理陈设饼,素祭的细面,或无酵薄饼,或用盘烤或用油调和的物,又管理各样的升斗尺度; 30 每日早晚,站立称谢赞美耶和华; 31 又在安息日、月朔并节期,按数照例,将燔祭常常献给耶和华; 32 又看守会幕和圣所,并守耶和华吩咐他们弟兄亚伦子孙的,办耶和华殿的事。
释经评注
不离不弃,助你成功
乔伊斯.迈尔写道:“你会不会因为别人得到了你原本非常希望参与的服侍而心怀失望?放下受挫和灰心的情绪,向《历代志上》中的大卫学习(历代志上22:6-11) —— 大卫心怀坦荡,他不但祝福对方取得的成就,还祈祷他们能更有智慧,更加顺服神,将来取得更大成绩。如果你能做到这一点,信实的神一定让你得荣耀。”
大卫虽然希望亲自建造圣殿,神却没有将这项事业赐予他。大卫的任务是预备自己的儿子所罗门来完成这荣耀的工作。大卫已经为所罗门准备好了一切。他做好周密计划,以便所罗门能巩固帝国的繁荣。
领导力的核心是服务你所带领的人,帮助他们走得比你更远,做得比你更好。你若一心一意祝福、成就他人,信实的神就会荣耀、祝福你。
圣殿之所以能顺利落成,是大卫和所罗门两代人的功劳。大卫不能建殿,因为他“流了多人的血,打了多次大仗”(8节)。所罗门才是神所拣选建造圣殿的人。
大卫说,“但愿耶和华赐你聪明智慧,好治理以色列国,遵行耶和华你神的律法。你若谨守遵行耶和华借摩西吩咐以色列的律例典章,就得亨通。你当刚强壮胆,不要惧怕,也不要惊惶 …… 你当起来办事,愿耶和华与你同在。”(11-16节)
主不单单与所罗门同在。大卫招聚以色列的众首领来帮助所罗门,并对他们说:“耶和华你们的神不是与你们同在吗?(17-18节前半段)。神一直与他们同在。他使他们“四围都平安”(18节后半段)。大卫对以色列人说:“现在你们应当立定心意,寻求耶和华你们的神(19节)”。
建殿的过程非常顺利,因为“耶和华以色列的神已经使他的百姓平安,他永远住在耶路撒冷”(23:25)。
圣殿落成给以色列民带来了巨大的喜乐、感恩和赞美。利未人“每日早晚,站立称谢赞美耶和华”(30节)。
长久的成功来自于神与你同在。生活并不容易,但耶稣承诺,若你在他里面,就必结果子,并存到永远(约翰福音15:1-17)。
祷告
主啊,你竟与我同在,不离不弃!面对如此奇妙真理,我的感恩、赞美无法尽述。感谢你承诺要给我永久的安息,赐我永恒的成就。愿我每日早晚,都来称颂你的名。
佩泊的补充
诗篇91:9-16
我特别喜爱这首诗篇。它让我感到非常安全。本诗篇特别适合那些远行在外的人;当你自己面临患难和挑战时,也可用它来祷告。年复一年,我已经在这段经文的空白处写下了好多祷告事项。它们都是当时困扰我的问题。神是如此信实。他把这些问题都一一解决了。
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Vaughan Roberts, True Spirituality (IVP, 2011).
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