圣洁生活六要素
介绍
1939年,意大利北部。十九岁的奇亚拉.鲁比基Chiara Lubich正和几个朋友在一起聊天。突然,炸弹从他们头上呼啸而过。大家同时感叹道:“世间有什么东西是炸弹不能摧毁的吗?”他们的答案是:“有,神的爱!”
这群年轻人曾经历过神如潮水般的爱。他们想把这爱分享出去。于是,他们开始效法神,以爱为宗旨来生活。(以弗所书5:1-2)他们帮助有需要的人;把仅有的食物分给穷人;给衣不蔽体的人找来衣服,并尽力安慰悲伤的人。
奇亚拉和朋友们身上散发出的爱是如此炙热,人们将他们称为“Focolare”,就是熔炉的意思。如今,Focolare已经遍及182个国家,有2百多万名会员。Focolare成员的生活准则就是耶稣提出的“黄金法则”:你们愿人怎样待你们,你们也要怎样待人。(马太福音7:12)
爱是实实在在的,要付出行动。奇亚拉说:“爱人如己…… 想象一下,如果个人之间,民族之间、甚至国家之间都能奉行这条原则,如果每个人都能爱其他国家像爱自己的祖国,这个世界将会变得多么美好。”
我们该如何效法神,并且过一个有爱的生活呢?
诗篇 112
敬畏耶和华者永蒙福祉
112 你们要赞美耶和华!敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福!
2 他的后裔在世必强盛,正直人的后代必要蒙福。
3 他家中有货物有钱财,他的公义存到永远。
4 正直人在黑暗中,有光向他发现,他有恩惠,有怜悯,有公义。
5 施恩于人,借贷于人的,这人事情顺利,他被审判的时候,要诉明自己的冤。
6 他永不动摇,义人被记念直到永远。
7 他必不怕凶恶的信息,他心坚定,倚靠耶和华。
8 他心确定,总不惧怕,直到他看见敌人遭报。
9 他施舍钱财,周济贫穷,他的仁义存到永远。他的角必被高举,大有荣耀。
10 恶人看见便恼恨,必咬牙而消化,恶人的心愿要归灭绝。
释经评注
被圣灵充满
只有住在基督徒体内的圣灵才能够塑造出一个效法神的生命。本段经文中描述了神对他子民的期望;这些期望与保罗在《加拉太书》5:22-23提到的“圣灵的果实”相得益彰。被圣灵充满的生活是:
•\t仁爱(“怜悯”,诗篇112:4)
•\t喜乐(“甚喜爱”,1节)
•\t和平(“总不惧怕”,8节)
•\t忍耐(“他心坚定,倚靠耶和华”,7节)
•\t恩慈(“施恩与人,借贷与人”,5节第二段,施舍钱财,周济穷人,9节)
•\t良善(“义人被记念,直到永远”,6节第二段)
•\t信实(“他心确定”,8节第一段)
•\t温柔(“有恩惠”,4节第二段)
•\t节制(“他永不动摇”,6节第一段)
这些品质统统来自于认识神。认识神的基本方法是阅读并默想神的话。“敬畏耶和华,甚喜爱他命令的,这人便为有福。”(1节)
祷告
主啊,请帮助我过一个被圣灵充满的生活,请帮助我结出 “圣灵的果实”。
以弗所书 4:17-5:7
凡事效法基督
17 所以我说,且在主里确实地说:你们行事不要再像外邦人,存虚妄的心行事。 18 他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬; 19 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。
穿上新人
20 你们学了基督,却不是这样。 21 如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理, 22 就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的; 23 又要将你们的心志改换一新, 24 并且穿上新人,这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。
不可给魔鬼留地步
25 所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。 26 生气却不要犯罪,不可含怒到日落, 27 也不可给魔鬼留地步。 28 从前偷窃的,不要再偷,总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那缺少的人。
不要叫圣灵担忧
29 污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。 30 不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到。 31 一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉; 32 并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
当凭爱心行事
5 所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。 2 也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当做馨香的供物和祭物献于神。 3 至于淫乱并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可,方合圣徒的体统。 4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜,总要说感谢的话。 5 因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无份的;有贪心的,就与拜偶像的一样。 6 不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的愤怒必临到那悖逆之子。 7 所以你们不要与他们同伙。
释经评注
被神改变,更像耶稣
耶稣将生命献给世人,这就是爱的终极榜样。使徒保罗写道:“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神。”(5:1-2)正如圣.奥古斯丁所说,“为了让我们更像神,神变成了我们的样子。”
这“爱的生命”看起来是什么样的呢?
保罗谈到以弗所信徒应该如何“认识基督”(4:20),只有通过认识基督,他们才能“将心志改换一新;并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(23-24节)
什么是“圣洁”?
保罗举了6个有关圣洁的例子。这些例子让我们晓得该如何在圣洁中彼此相待。(4:25 – 5:7)
1.真实
“所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。”(25节)
这就是诚实、正直的生活。当我们谈到“圣洁”时,要避免过于拉伸它的尺度。从圣洁到“比你圣洁”,从敬虔到令人厌恶 —— 其差别只有分毫而已!卸下虚假面具本身就是一种圣洁,当我们承 认自己与完美相差甚远时,便能得到极大释放。如果我们可以真实面对彼此,伪善就无处容身了。
2.愤怒
“生气没有什么不对。如果有正确的理由,你可以生气,但不要让怒火演变成报复。也不要让怒气发酵。不要含着怒气上床睡觉。别给魔鬼留下破口。”(4:26-27 – 信息版圣经 – 译者翻译) 虽然从本质上说愤怒并不是罪,但愤怒却会引人犯罪。借着愤怒,魔鬼很容易找到破口来攻击我们。对待愤怒这种情绪要特别谨慎。
从另一个角度看,愤怒也有积极一面,甚至可能是出于神的。神也愤怒(5:6),但他却能控制自己的怒气。耶稣愤怒都出于正义,因为他恨恶罪。正因为对奴隶制度深恶痛绝,威伯福斯Wilberforce才走上了抵制贩奴的道路。
3.工作与慷慨
“从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事,就可有余分给那缺少的人。”(28节)
圣洁常被误解为要和“污秽”的人分开。例如,避免和“不圣洁”的同事来往。但保罗的观点则非常不同。他将工作看成是圣洁生活的一部分。工作一方面能带来满足感,另一方面,也意味着辛苦、付出和争战。人们每日早出晚归是为了什么?答案是:为了成为圣洁。
保罗感到有必要提醒以弗所教会的信徒:“不要再偷”;显然,教会中某些人曾经犯过偷窃罪。接纳并关怀有犯罪前科的人是教会义不容辞的责任。但这些曾经失足的人也必须学习付出,不能再好逸恶劳。
重新作人的最好办法就是努力工作,这样他们还可以“有余分给那缺少的人”(28节)。对任何人来说 —— 不管是洗心革面的罪犯还是普通人—— 工作都是“成为圣洁”的必经之路。
4.鼓励
“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处”(29节)。
言语很重要。我们的话要么建造人,要么摧毁人。要用嘴巴来行善,去鼓励、造就他人。
鼓励就好像阳光。说鼓励的话无需破费,但却可以温暖心灵、改变生命。
5.恩慈
“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,(或作阴毒)都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(31-32节)
在保罗眼中,圣洁教会是一个摒弃苦毒和愤怒,能够自我克制,不传播流言的团体。这个团体可以敞开双臂欢迎那些作奸犯科、生活乱七八糟、离婚、寡居以及被他人抛弃的人。在这里聚集的每一个人都需要得到宽恕。而宽恕也可以在此地自然流淌 - 因为被宽恕的人才能宽恕他人。
教会不是展出完美公民的博物馆,好像进进出出的每个人都要看起来圣洁。相反,神希望教会成为一所医院,可以医治缠裹受伤的、生病的、破碎的人,帮助他们得到恩典和痊愈。
6.清洁
正因为教会是一个良善、恩慈和仁爱的团体,所以它才会欢迎任何人。但同时,神也要求我们过一个清洁的生活,“至于淫乱,并一切污秽,或是贪婪,在你们中间连提都不可”。(5:3)
神呼召我们抛弃以自我为中心(3节- 4节第一段),过一个以神为中心,常常感恩的生活(4节第二段)。保罗在此也提出了严肃的警告。神会赦免人的罪,但是,如果人不断抵挡神,选择继续活在罪中,此人将无法承受神的国(5节)。
祷告
主啊,请帮助我过一个有爱的生活,并且越来越像耶稣。
以赛亚书 63:1-65:16
救主临格践踏诸敌
63 “这从以东的波斯拉来,穿红衣服,装扮华美,能力广大,大步行走的,是谁呢?”“就是我,是凭公义说话,以大能施行拯救。” 2 “你的装扮为何有红色,你的衣服为何像踹酒榨的呢?” 3 “我独自踹酒榨,众民中无一人与我同在。我发怒将他们踹下,发烈怒将他们践踏,他们的血溅在我衣服上,并且污染了我一切的衣裳。 4 因为报仇之日在我心中,救赎我民之年已经来到。 5 我仰望,见无人帮助,我诧异没有人扶持。所以我自己的膀臂为我施行拯救,我的烈怒将我扶持。 6 我发怒踹下众民,发烈怒使他们沉醉,又将他们的血倒在地上。”
民屡蒙恩仍行违逆必受惩罚
7 我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。 8 他说:“他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民。”这样,他就做了他们的救主。 9 他们在一切苦难中,他也同受苦难,并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子,常保抱他们,怀揣他们。
10 他们竟悖逆,使主的圣灵担忧。他就转做他们的仇敌,亲自攻击他们。 11 那时,他们想起古时的日子摩西和他百姓,说:“将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的,在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的,在哪里呢? 12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动,在他们前面将水分开,要建立自己永远的名, 13 带领他们经过深处,如马行走旷野,使他们不致绊跌的,在哪里呢?” 14 耶和华的灵使他们得安息,仿佛牲畜下到山谷,照样,你也引导你的百姓,要建立自己荣耀的名。
求主垂顾
15 求你从天上垂顾,从你圣洁荣耀的居所观看!你的热心和你大能的作为在哪里呢?你爱慕的心肠和怜悯向我们止住了。 16 亚伯拉罕虽然不认识我们,以色列也不承认我们,你却是我们的父!耶和华啊,你是我们的父,从万古以来,你名称为我们的救赎主。 17 耶和华啊,你为何使我们走差离开你的道,使我们心里刚硬不敬畏你呢?求你为你仆人,为你产业支派的缘故转回来。 18 你的圣民不过暂时得这产业,我们的敌人已经践踏你的圣所。 19 我们好像你未曾治理的人,又像未曾得称你名下的人。
求主临格彰显威荣
64 愿你裂天而降,愿山在你面前震动, 2 好像火烧干柴,又像火将水烧开,使你敌人知道你的名,使列国在你面前发颤。 3 你曾行我们不能逆料可畏的事,那时你降临,山岭在你面前震动。
自认罪愆
4 从古以来,人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。 5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人。你曾发怒,我们仍犯罪。这景况已久,我们还能得救吗? 6 我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干,我们的罪孽好像风把我们吹去。 7 并且无人求告你的名,无人奋力抓住你,原来你掩面不顾我们,使我们因罪孽消化。
求主止怒毋念其恶
8 耶和华啊,现在你仍是我们的父!我们是泥,你是窑匠,我们都是你手的工作。 9 耶和华啊,求你不要大发震怒,也不要永远记念罪孽;求你垂顾我们,我们都是你的百姓。 10 你的圣邑变为旷野,锡安变为旷野,耶路撒冷成为荒场。 11 我们圣洁华美的殿,就是我们列祖赞美你的所在,被火焚烧;我们所羡慕的美地,尽都荒废。 12 耶和华啊,有这些事,你还忍得住吗?你仍静默,使我们深受苦难吗?
预言异邦归主
65 “素来没有访问我的,现在求问我;没有寻找我的,我叫他们遇见;没有称为我名下的,我对他们说:‘我在这里!我在这里!’
犹大因不信被弃
2 “我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念行不善之道。 3 这百姓时常当面惹我发怒,在园中献祭,在坛上烧香; 4 在坟墓间坐着,在隐密处住宿;吃猪肉,他们器皿中有可憎之物做的汤; 5 且对人说:‘你站开吧!不要挨近我,因为我比你圣洁。’”主说:“这些人是我鼻中的烟,是整天烧着的火。 6 看哪,这都写在我面前,我必不静默,必施行报应,必将你们的罪孽和你们列祖的罪孽,就是在山上烧香、在冈上亵渎我的罪孽,一同报应在他们后人怀中。我先要把他们所行的量给他们。”这是耶和华说的。
犹有遗民得救承福
8 耶和华如此说:“葡萄中寻得新酒,人就说:‘不要毁坏,因为福在其中。’我因我仆人的缘故也必照样而行,不将他们全然毁灭。 9 我必从雅各中领出后裔,从犹大中领出承受我众山的,我的选民必承受,我的仆人要在那里居住。 10 沙仑平原必成为羊群的圈,亚割谷必成为牛群躺卧之处,都为寻求我的民所得。 11 但你们这些离弃耶和华,忘记我的圣山,给时运摆筵席,给天命盛满调和酒的, 12 我要命定你们归在刀下,都必屈身被杀。因为我呼唤,你们没有答应,我说话,你们没有听从,反倒行我眼中看为恶的,拣选我所不喜悦的。”
恶者受祸善者蒙福
13 所以主耶和华如此说:“我的仆人必得吃,你们却饥饿;我的仆人必得喝,你们却干渴;我的仆人必欢喜,你们却蒙羞; 14 我的仆人因心中高兴欢呼,你们却因心中忧愁哀哭,又因心里忧伤哀号。 15 你们必留下自己的名,为我选民指着赌咒,主耶和华必杀你们,另起别名称呼他的仆人。 16 这样,在地上为自己求福的,必凭真实的神求福;在地上起誓的,必指真实的神起誓。因为从前的患难已经忘记,也从我眼前隐藏了。
释经评注
越来越像仁慈的天父
神对以色列的爱就像一位慈父:“你是我们的父”(63:16;64:8)。 “从万古以来,你名称为我们的救赎主!”(63:16)
就像神爱旧约时代的以色列人一样,神也爱我们 —— 如同父亲爱自己的孩子。以赛亚谈到了神的良善:“我要照耶和华一切所赐给我们的,提起他的慈爱,和美德,并他向以色列家所施的大恩,这恩是照他的怜恤和丰盛的慈爱赐给他们的。他说,‘他们诚然是我的百姓,不行虚假的子民’。这样,他就作了他们的救主。”(63:7-8)
即便我们“都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服”(64:6),但神依然爱我们。
神就是慈父,若神的孩子受苦,或误入歧途,神也会痛苦、难受。(63:9节第一段)“求你垂顾我们,我们都是你的百姓”。 (9节第二段)
神对你的计划是眼所未见,人心也未曾想到的。(以赛亚书64:4,哥林多前书2:9)
祷告
主啊,感谢你的爱大过任何人间的父亲。感谢你,正因为你爱我,我才能够爱身边的人。
佩泊的补充
以弗所书4:26
“不要含怒到日落。”
不要带着怨气上床睡觉!
App
Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.
Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
Podcast
Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.