被神使用的25种方法
介绍
他是对我影响最大的属灵榜样之一。他集敬虔、信心和谦卑于一身。神极大使用了他。1982年,他归于主怀;遗嘱执行人无法找到他在世的亲属 —— 甚至连一个远房亲戚都没有。
然而,《时代杂志》撰文称,在过去五十年中,他给英国教会带来的影响比任何一个同时代的人都大。这一评论绝非夸大其辞。约翰.斯托得就是在他的影响下认识耶稣的众多基督教领袖之一。斯托得如此评论道:“那些熟悉他的人,以及曾经与他共事的人都知道,他们再也不会遇到像他这样的人了。这位声音温柔、谦和有礼又极其属灵的人给千万人带来了深刻影响 …… 几乎无人能企及”。
为什么这个人 - J.H. 纳时 - 能如此蒙神使用?你又该如何装备自己,以便被神所用?
保罗写道:“在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器。有作为贵重的,有作为卑贱的。人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提摩太后书2:20 – 21)
约翰.斯托得说:“被主使用,成为他的工具,在任何时候都听命于他,成就他的计划 —— 再没有什么比成为耶稣手中的器皿更神圣、更荣耀的事了。”你若想“作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事”(21节)就要下决心将生命奉献给神,让服侍神成为你一生的宗旨。
箴言 25:21-26:2
21 你的仇敌若饿了,就给他饭吃;若渴了,就给他水喝。 22 因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上,耶和华也必赏赐你。 23 北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。 24 宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。 25 有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的人喝。 26 义人在恶人面前退缩,好像趟浑之泉,弄浊之井。 27 吃蜜过多是不好的,考究自己的荣耀也是可厌的。 28 人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑没有墙垣。
箴言杂记
26 夏天落雪,收割时下雨,都不相宜,愚昧人得尊荣,也是如此。 2 麻雀往来,燕子翻飞,这样,无故的咒诅也必不临到。
释经评注
1.爱仇敌
“你的仇敌,若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。
因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。” (25:21-22,参看罗马书12:20)
2.管住舌头
“北风生雨,谗谤人的舌头也生怒容。”(25:23)
如果你想改变自己的行为,就要从心思意念和口中言语开始。“要远避世俗的虚谈”。(提摩太后书2:16)
3.避免争吵
“宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”(箴言25:24)
保罗也有类似教导,他说:“不可为言语争辩。这是没有益处的,只能败坏听见的人。”(提摩太后书2:14)他还说:“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐”(提摩太后书2:23-24)。
4.传播好消息
“有好消息从远方来,就如拿凉水给口渴的人喝。”(箴言25:25)我们手中握着耶稣基督的好消息。对那些饥渴的灵魂来说,这好消息就好比甘甜的凉水。
5.站稳脚跟
“义人在恶人面前退缩,好像趟浑之泉,弄浊之井。”(26节)有时,站稳立场是十分重要的。
6.不求自己的荣耀
如果我们寻求荣耀自己,那真正的荣耀之光将渐渐褪去。“吃蜜过多,是不好的。考究自己的荣耀,也是可厌的。”(27节)
7.操练自制
“人不制伏自己的心,好像毁坏的城邑,没有墙垣。”(28节)不要企图操控别人。你真正应该掌控的人是自己。自制是圣灵所结的果子之一(加拉太书5:22-23)。
8.不要太在意别人的评论
你无需害怕他人的诽谤,或者媒体的攻击。“麻雀啾啾,燕子翻飞,恶语攻击就像雀鸟一样,永远不会停止。”(箴言26:2 – 英文新国际版本)
提摩太后书 2
当做基督的精兵
2 我儿啊,你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。 2 你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。 3 你要和我同受苦难,好像基督耶稣的精兵。 4 凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦。 5 人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。 6 劳力的农夫理当先得粮食。 7 我所说的话你要思想,因为凡事主必给你聪明。 8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。
神的道不被捆绑
9 我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,神的道却不被捆绑。 10 所以,我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。 11 有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活; 12 我们若能忍耐,也必和他一同做王;我们若不认他,他也必不认我们; 13 我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。
当做无惭愧的工人
14 你要使众人回想这些事,在主面前嘱咐他们:不可为言语争辩,这是没有益处的,只能败坏听见的人。 15 你当竭力在神面前得蒙喜悦,做无愧的工人,按着正意分解真理的道。 16 但要远避世俗的虚谈,因为这等人必进到更不敬虔的地步。 17 他们的话如同毒疮,越烂越大。其中有许米乃和腓理徒, 18 他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。
称呼主名的要离开不义
19 然而,神坚固的根基立住了,上面有这印记说:“主认识谁是他的人”,又说:“凡称呼主名的人总要离开不义。” 20 在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。 21 人若自洁,脱离卑贱的事,就必做贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。 22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 23 唯有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝,因为知道这等事是起争竞的。
当善于教导
24 然而主的仆人不可争竞,只要温温和和地待众人,善于教导,存心忍耐, 25 用温柔劝诫那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白真道, 26 叫他们这已经被魔鬼任意掳去的可以醒悟,脱离他的网罗。
释经评注
9.传承下去
把圣经真理传递出去,有意识培养下一代领袖,这实在非常重要。在提摩太后书2:2中,保罗谈到了培养领袖的四个要素:
•\t我口中的话
•\t你要留心听
•\t将重任托付给值得信赖的人
•\t此人要善于教导
10.忍受艰辛
保罗用战士作比喻。(4节)战士必须忍受艰苦的生活。他继续道:“所以我为选民凡事忍耐,叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩,和永远的荣耀。”(10节)保罗还说:“我们若能忍耐,也必和他一同作王。”(12节)
11.避免分心
“凡在军中当兵的,不将世务缠身,好叫那招他当兵的人喜悦”(4节第一段)。我们要定睛在最重要的事上,不要让那些浪费时间的杂事分了心。保罗提醒提摩太,士兵需要时刻警醒,并以讨上司喜悦为目标(4节第二段)。
12.守住规则
保罗以运动员为例:“人若在场上比武,非按规矩,就不能得冠冕。”(5节)
13.勤奋工作
他又以农夫为例:“劳力的农夫,理当先得粮食。”(6节)
14.默想神的话
虽然唯有神才能让人明白神的话,但在认识真理这条路上,你也有责任。保罗说:“我所说的话你要思想。因为凡事主必给你聪明。”(7节)
15.定睛耶稣
“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音。”(8节)福音就是有关于耶稣的。拯救在“耶稣基督里”(10节)。
16.正确分解神的话
“你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。”(15节)
17.远离邪恶
“凡称呼主名的人,总要离开不义”(19节)。认罪悔改不是一次就完事大吉,悔改是一种态度,是一辈子的事。悔改意味着“离开不义”(19节),并且“要逃避少年的私欲”(22节第一段)。
18.使人和睦
保罗对提摩太提出了很多要求。最后,他嘱托道,你要“追求公义,信德,仁爱,和平”(22节)。“惟有那愚拙无学问的辩论,总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。”(23节)
乔伊斯.迈尔曾说:“争吵包括发生口角、辩论、争论。争吵者事必心存怒气,所以,争吵是有害的。若想避免,就需要“主动并坚持与他人进行沟通,并认真面对问题…… 请求圣灵把你变成一个能够心平气和,让他人和睦的人。”
19.善待每个人
“然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人”(24节)。众人就是每个人 —— 这人不仅是你的朋友,亲人,也包括你一天当中碰到的每个人(尤其是那些你忽视的人,比如超市收银员,公交车司机,前台服务员,热线电话服务员等…..)
20.善于教导
“主的仆人 …… 善于教导…… 用温柔劝戒那抵挡的人”(24-25节)。教导虽然是一种很特别的服侍,但每个基督徒都有教导他人的责任。态度温和是教导的前提之一。“主的仆人必须是能够温柔倾听的人;对于那些拒绝顺服之人,他必须是冷静、坚定而有耐心的。”(24-25 – 信息版圣经 – 译者翻译)
21.避免争竞
“然而主的仆人不可争竞……”(24节)。争竞一定会破坏人际关系。
祷告
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耶利米书 49:7-50:10
以东必受惩罚
7 论以东。万军之耶和华如此说:“提幔中再没有智慧吗?明哲人不再有谋略吗?他们的智慧尽归无有吗? 8 底但的居民哪,要转身逃跑,住在深密处!因为我向以扫追讨的时候,必使灾殃临到他。 9 摘葡萄的若来到他那里,岂不剩下些葡萄呢?盗贼若夜间而来,岂不毁坏直到够了呢? 10 我却使以扫赤露,显出他的隐密处,他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝,他也归于无有。 11 你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以倚靠我。” 12 耶和华如此说:“原不该喝那杯的一定要喝,你能尽免刑罚吗?你必不能免,一定要喝。” 13 耶和华说:“我指着自己起誓:波斯拉必令人惊骇、羞辱、咒诅,并且荒凉,她的一切城邑必变为永远的荒场。”
14 我从耶和华那里听见信息,并有使者被差往列国去说:“你们聚集来攻击以东,要起来争战!” 15 “我使你在列国中为最小,在世人中被藐视。 16 住在山穴中据守山顶的啊,论到你的威吓,你因心中的狂傲自欺。你虽如大鹰高高搭窝,我却从那里拉下你来。”这是耶和华说的。 17 “以东必令人惊骇,凡经过的人就受惊骇,又因她一切的灾祸嗤笑。” 18 耶和华说:“必无人住在那里,也无人在其中寄居,要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。 19 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来,攻击坚固的居所。转眼之间,我要使以东人逃跑,离开这地。谁蒙拣选,我就派谁治理这地。谁能比我呢?谁能给我定规日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?”
20 你们要听耶和华攻击以东所说的谋略和他攻击提幔居民所定的旨意:仇敌定要将他们群众微弱的拉去,定要使他们的居所荒凉。 21 因他们仆倒的声音,地就震动,人在红海那里必听见呼喊的声音。 22 仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀攻击波斯拉。到那日,以东的勇士心中疼痛,如临产的妇人。
大马士革必受惩罚
23 论大马士革。“哈马和亚珥拔蒙羞,因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁,不得平静。 24 大马士革发软,转身逃跑。战兢将她捉住,痛苦忧愁将她抓住如产难的妇人一样。 25 我所喜乐、可称赞的城,为何被撇弃了呢? 26 她的少年人必仆倒在街上,当那日一切兵丁必默默无声。”这是万军之耶和华说的。 27 “我必在大马士革城中使火着起,烧灭便哈达的宫殿。”
基达必受惩罚
28 论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说:“迦勒底人哪,起来上基达去,毁灭东方人! 29 他们的帐篷和羊群都要夺去,将幔子和一切器皿并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说:‘四围都有惊吓!’”
夏琐必受惩罚
30 耶和华说:“夏琐的居民哪,要逃奔远方,住在深密处,因为巴比伦王尼布甲尼撒设计谋害你们,起意攻击你们。” 31 耶和华说:“迦勒底人哪,起来,上安逸无虑的居民那里去!他们是无门无闩,独自居住的。 32 他们的骆驼必成为掠物,他们众多的牲畜必成为掳物。我必将剃周围头发的人分散四方,使灾殃从四围临到他们。”这是耶和华说的。 33 “夏琐必成为野狗的住处,永远凄凉。必无人住在那里,也无人在其中寄居。”
以拦必受惩罚
34 犹大王西底家登基的时候,耶和华论以拦的话临到先知耶利米说: 35 “万军之耶和华如此说:我必折断以拦人的弓,就是他们为首的权力。 36 我要使四风从天的四方刮来临到以拦人,将他们分散四方,这被赶散的人没有一国不到的。 37 耶和华说:我必使以拦人在仇敌和寻索其命的人面前惊惶。我也必使灾祸,就是我的烈怒临到他们。又必使刀剑追杀他们,直到将他们灭尽。 38 我要在以拦设立我的宝座,从那里除灭君王和首领。这是耶和华说的。
后日以拦必复振兴
39 “到末后,我还要使被掳的以拦人归回。这是耶和华说的。”
预言巴比伦必受惩罚
50 耶和华借先知耶利米论巴比伦和迦勒底人之地所说的话。
2 “你们要在万国中传扬报告,竖立大旗,要报告,不可隐瞒,说:‘巴比伦被攻取,彼勒蒙羞,米罗达惊惶。巴比伦的神像都蒙羞,她的偶像都惊惶。’ 3 因有一国从北方上来攻击她,使她的地荒凉,无人居住,连人带牲畜都逃走了。”
以色列人必旋返寻求主
4 耶和华说:“当那日子,那时候,以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华他们的神。 5 他们必访问锡安,又面向这里说:‘来吧,你们要与耶和华联合,为永远不忘的约。’
申言巴比伦遭报
6 “我的百姓做了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。 7 凡遇见他们的就把他们吞灭,敌人说:‘我们没有罪,因他们得罪那做公义居所的耶和华,就是他们列祖所仰望的耶和华。’ 8 我民哪,你们要从巴比伦中逃走,从迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。 9 因我必激动联合的大国从北方上来攻击巴比伦,他们要摆阵攻击她,她必从那里被攻取。他们的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。 10 迦勒底必成为掠物,凡掳掠她的都必心满意足。”这是耶和华说的。
释经评注
22.聆听主的话
耶利米之所以能够被神使用,是因为“我从耶和华那里听见信息”(49:14)。
23.愿意成为神的出口
耶利米不但能听到神的话,他也准备好把神的话传达出去。“耶和华借先知耶利米……所说的话。”(50:1)
24.坚定追随主
耶利米预言,将来有一天,“以色列人要和犹大人同来,随走随哭,寻求耶和华他们的神”(4节)。
神希望我们和他拥有亲密的关系:随时随地,坚定跟在他身后。要“紧紧抓住神的手”(5节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。
25.在主里得安息
“我的百姓作了迷失的羊,牧人使他们走差路,使他们转到山上。他们从大山走到小山,竟忘了安歇之处。”(6节)圣经表明,主就是你个人的“安歇之处”(6节)。只有在主里,灵魂才可以得享真正的平静和安稳。
祷告
主啊,我希望能够被你所用,成为你圣洁的器皿,随时准备做各样善工。我要寻求你的面,紧紧跟随你。今天,我要再次委身于你。
愿我们的教会能够被你使用。当人们来到我们中间,就能找到良善、信实、仁爱与平安。愿我们能把耶稣基督的好消息带到世界各个地方。靠着圣灵的大能来翻转社会、改变世界。
佩泊的补充
箴言25:21-22
“你的仇敌,若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。”
以良善和宽容来对待那些伤害或者冒犯你的人,这样做虽不容易,但主一定会奖赏你。还有就是:这样做等于“把炭火堆在他的头上!
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John Eddison, A Study in Spiritual Power (Highland,1982).
Joyce Meyer, The Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p.2012.
John Stott, The Message of 2 Timothy (IVP, 1973).
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