与神连接
介绍
一生中,神为你预备了各种各样的属灵连接。与神连接带来能力,让你享受真正的生命。当丈夫和妻子连接时,他们便孕育下一代;当人的灵和神的灵连接时,一个新造的人就诞生了;当神的孩子们彼此连接时,神便赐下祝福(诗篇133篇)。当门徒在五旬节聚在一处时,圣灵就浇灌下来。
魔鬼害怕连接。魔鬼的终极目标就是砍断你和神的连接。魔鬼总是在破坏婚姻、离间友谊、分裂教会、树立宗派隔阂,让人孤立无援。因为拥有像Facebook这样的新科技,我们生活在一个“连接至圣”的时代中,但现代人却比以往任何一个时代都孤独。
公元前586年,以西结看到了一个异象: 一座恐怖的死亡之谷。谷中满是人骨。它们彼此分离,被割裂,散乱丢在各处,这些人被“遗弃”,就这样枯干死亡。在以西结的时代,神的子民被巴比伦掳走,流亡异乡,散居各处。他们哭泣道:“我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了”(以西结书37:11)。神向以西结发问,“这些骸骨能复活吗?”(3节)答案是:可以,可以,可以!
诗篇 129
求耶和华却退锡安之敌
129 上行之诗。
1 以色列当说:“从我幼年以来,敌人屡次苦害我。
2 从我幼年以来,敌人屡次苦害我,却没有胜了我。
3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长。”
4 耶和华是公义的,他砍断了恶人的绳索。
5 愿恨恶锡安的都蒙羞退后!
6 愿他们像房顶上的草,未长成而枯干,
7 收割的不够一把,捆禾的也不满怀,
8 过路的也不说:“愿耶和华所赐的福归于你们,我们奉耶和华的名给你们祝福!”
释经评注
你要与神连接
你是否有过被人踢来踢去的感受?所有事好像都在跟你作对。你输得一塌糊涂。你不得不忍受敌人残忍的攻击(1节)。
但胜利在于神。诗人说,“从我幼年以来,敌人屡次苦害我 …… 却没有胜了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕,耕的犁沟甚长。耶和华是公义的。他砍断了恶人的绳索”(1-4节)。
耶稣为你赢得了胜利。通过他的死和复活,耶稣让你和神连接。
祷告
主啊,无论敌人的攻击多么严酷,请帮助我与你连接。
雅各书 3
舌头最难制伏
3 我的弟兄们,不要多人做师傅,因为晓得我们要受更重的判断。 2 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。 3 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动他的全身。 4 看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵就随着掌舵的意思转动。 5 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林! 6 舌头就是火,在我们百体中舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。 7 各类的走兽、飞禽、昆虫、水族本来都可以制伏,也已经被人制伏了; 8 唯独舌头,没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。 9 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。 10 颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的! 11 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗? 12 我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。
论从上头来的智慧
13 你们中间谁是有智慧、有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。 14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。 15 这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。 16 在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。 17 唯独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒; 18 并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。
释经评注
一个与神相连的集体
当枯骨彼此相连时,他们就活了过来。“你们能够建立一个健康强壮、与神相连的集体;你们也必享受亲密关系带来的好处”(18节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。雅各告诉我们如何才能建立如此美好的团契。
雅各继续提到舌头的威力,他尤其警告负有教导责任的教会领袖:“教导是责任重大的事奉;神对教师的要求最严格。”(1节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。幸好后面还有一句:“原来我们在许多事上都有过失”(2节)—— 雅各这话如同对我说的。
舌头,这块小小的肌肉既能成就美事,也能造成伤害。它能使人聚合,也能带来分裂:“惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气”(8节)。
朋友,甚至夫妻 - 往往都是因为说了某些话,或者没有说某些话而黯然分手。丢掉工作、名誉扫地、冲突,甚至战争也常是由不服管束的舌头引起的。
残酷、刻薄的话具有毁灭性:“我们用舌头颂赞那为主为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人”(9节)。咒诅就是说邪恶的话;祝福就是说良善的话。不要讲负面的言语,要学习控制舌头,学习说祝福人的话。
要说对生命有建造的话。你的话能够帮助他人与神连接。你的话可以带来医治、鼓励和造就。你的话可以改变一个人的一天,甚至一生。
使徒雅各谈到了“惟独从上头来的智慧”(17节),他说:“你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来”(13节)。
“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的”(14-15节)。
然而,“从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果”(17-18节)。
如果你能做到这一点,就会被神大大使用。“与人和睦、以尊重、尊荣彼此相待并不容易”(18节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。你若努力和周围人建立和睦关系,就将收获“和平的义果”,也会给社会带来贡献。
祷告
主啊,请帮助我成为一个使人和睦的人,让我播撒义的种子,收获公义,将人带到你面前。
以西结书 36-37
敌以色列者必受重报
36 “人子啊,你要对以色列山发预言说:‘以色列山哪,要听耶和华的话。 2 主耶和华如此说:因仇敌说“啊哈!这永久的山冈都归我们为业了”, 3 所以要发预言说:“主耶和华如此说:因为敌人使你荒凉,四围吞吃,好叫你归于其余的外邦人为业,并且多嘴多舌的人提起你来,百姓也说你有臭名, 4 故此,以色列山要听主耶和华的话。大山小冈,水沟山谷,荒废之地,被弃之城——为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的, 5 主耶和华对你们如此说:我真发愤恨如火,责备那其余的外邦人和以东的众人,他们快乐满怀,心存恨恶,将我的地归自己为业,又看为被弃的掠物。”’ 6 所以,你要指着以色列地说预言,对大山小冈、水沟山谷说:‘主耶和华如此说:我发愤恨和愤怒说,因你们曾受外邦人的羞辱, 7 所以我起誓说:你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
以色列地必复蒙福
8 ‘以色列山哪,你必发枝条,为我的民以色列结果子,因为他们快要来到。 9 看哪,我是帮助你的,也必向你转意,使你得以耕种。 10 我必使以色列全家的人数在你上面增多,城邑有人居住,荒场再被建造。 11 我必使人和牲畜在你上面加增,他们必生养众多。我要使你照旧有人居住,并要赐福于你比先前更多,你就知道我是耶和华。 12 我必使人,就是我的民以色列,行在你上面。他们必得你为业,你也不再使他们丧子。 13 主耶和华如此说:因为人对你说“你是吞吃人的,又使国民丧子”, 14 所以主耶和华说:“你必不再吞吃人,也不再使国民丧子。 15 我使你不再听见各国的羞辱,不再受万民的辱骂,也不再使国民绊跌。”这是主耶和华说的。’”
以色列人因罪受鞫
16 耶和华的话又临到我说: 17 “人子啊,以色列家住在本地的时候,在行动作为上玷污那地。他们的行为在我面前,好像正在经期的妇人那样污秽。 18 所以我因他们在那地上流人的血,又因他们以偶像玷污那地,就把我的愤怒倾在他们身上。 19 我将他们分散在列国,四散在列邦,按他们的行动作为惩罚他们。 20 他们到了所去的列国,就使我的圣名被亵渎,因为人谈论他们说:‘这是耶和华的民,是从耶和华的地出来的。’ 21 我却顾惜我的圣名,就是以色列家在所到的列国中所亵渎的。
主缘己名仍施矜悯
22 “所以,你要对以色列家说:‘主耶和华如此说:以色列家啊,我行这事不是为你们,乃是为我的圣名,就是在你们到的列国中所亵渎的。 23 我要使我的大名显为圣,这名在列国中已被亵渎,就是你们在他们中间所亵渎的。我在他们眼前,在你们身上显为圣的时候,他们就知道我是耶和华。这是主耶和华说的。 24 我必从各国收取你们,从列邦聚集你们,引导你们归回本地。 25 我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。
许赐新心
26 ‘我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。 27 我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。 28 你们必住在我所赐给你们列祖之地,你们要做我的子民,我要做你们的神。 29 我必救你们脱离一切的污秽,也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒。 30 我必使树木多结果子,田地多出土产,好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。 31 那时,你们必追想你们的恶行和你们不善的作为,就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己。
32 ‘主耶和华说:你们要知道,我这样行不是为你们。以色列家啊,当为自己的行为抱愧蒙羞! 33 主耶和华如此说:我洁净你们,使你们脱离一切罪孽的日子,必使城邑有人居住,荒场再被建造。 34 过路的人虽看为荒废之地,现今这荒废之地仍得耕种。 35 他们必说:“这先前为荒废之地,现在成如伊甸园。这荒废、凄凉、毁坏的城邑,现在坚固,有人居住。” 36 那时,在你们四围其余的外邦人必知道我耶和华修造那毁坏之处,培植那荒废之地。我耶和华说过,也必成就。
37 ‘主耶和华如此说:我要加增以色列家的人数,多如羊群。他们必为这事向我求问,我要给他们成就。 38 耶路撒冷在守节做祭物所献的羊群怎样多,照样,荒凉的城邑必被人群充满,他们就知道我是耶和华。’”
以西结感灵见枯骨复生
37 耶和华的灵降在我身上,耶和华借他的灵带我出去,将我放在平原中,这平原遍满骸骨。 2 他使我从骸骨的四围经过,谁知在平原的骸骨甚多,而且极其枯干。 3 他对我说:“人子啊,这些骸骨能复活吗?”我说:“主耶和华啊,你是知道的。” 4 他又对我说:“你向这些骸骨发预言说:‘枯干的骸骨啊,要听耶和华的话! 5 主耶和华对这些骸骨如此说:我必使气息进入你们里面,你们就要活了。 6 我必给你们加上筋,使你们长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了,你们便知道我是耶和华。’”
7 于是,我遵命说预言。正说预言的时候,不料,有响声,有地震,骨与骨互相联络。 8 我观看,见骸骨上有筋,也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是还没有气息。 9 主对我说:“人子啊,你要发预言,向风发预言说:‘主耶和华如此说:气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了!’” 10 于是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。
示以色列家绝望仍得复兴
11 主对我说:“人子啊,这些骸骨就是以色列全家。他们说:‘我们的骨头枯干了,我们的指望失去了,我们灭绝净尽了。’ 12 所以你要发预言对他们说:‘主耶和华如此说:我的民哪,我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,领你们进入以色列地。 13 我的民哪,我开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,你们就知道我是耶和华。 14 我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了。我将你们安置在本地,你们就知道我耶和华如此说,也如此成就了。这是耶和华说的。’”
命连二杖为一预表以色列犹大必合为一
15 耶和华的话又临到我说: 16 “人子啊,你要取一根木杖,在其上写‘为犹大和他的同伴以色列人’。又取一根木杖,在其上写‘为约瑟,就是为以法莲,又为他的同伴以色列全家’。 17 你要使这两根木杖接连为一,在你手中成为一根。 18 你本国的子民问你说:‘这是什么意思,你不指示我们吗?’ 19 你就对他们说:‘主耶和华如此说:我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法莲手中的,与犹大的杖一同接连为一,在我手中成为一根。’ 20 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中, 21 要对他们说:‘主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。
耶和华许立一王统治其国
22 ‘我要使他们在那地,在以色列山上,成为一国,有一王做他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国。 23 也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过,玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方,我要洁净他们。如此,他们要做我的子民,我要做他们的神。
立永约
24 ‘我的仆人大卫必做他们的王,众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。 25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必做他们的王,直到永远。 26 并且我要与他们立平安的约,作为永约。我也要将他们安置在本地,使他们的人数增多,又在他们中间设立我的圣所,直到永远。 27 我的居所必在他们中间,我要做他们的神,他们要做我的子民。 28 我的圣所在以色列人中间直到永远,外邦人就必知道我是叫以色列成为圣的耶和华。’”
释经评注
通过圣灵,与神连接
希望终将成为现实!枯骨一定会复活!《以西结书》记录了很多关于审判的预言。现在,神终于对他的子民说,“你们回家吧。我站在你们这一边。迎接你们的不是死亡,而是‘生命、生命、更丰盛的生命”(36:8-11 - 信息版圣经 – 译者翻译)。这一切将如何发生?在本段经文中,我们将看到把人和神连接在一起的三个要素:
1.神的话
神的话能够让你和神连接,并且能改变你的生活,以及与他人的关系:“你向这些骸骨发预言说,‘枯干的骸骨啊,要听耶和华的话’”(37:4)。曾几何时,我的灵魂很枯干;事实上,它是死的。我有很多朋友,但没有一个知心密友。直到我读了新约,听到神的话,我才和神建立了连接。几乎同时,我经历了人际关系的更新,我和其他人的关系也更亲密了。神承诺要复兴我们:“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章”(36:26-27)。
神可以让原本枯干、甚至已死的生命复活。当神的话和神的灵碰撞到一起时,已死的灵魂就复苏了,人们开始认识神。在人难成的事,在神都能。若没有神,教会早就销声匿迹了。但因为有神,枯骨一定会复活。
2.基督的身体
教会合一是如此重要。教会内部,以及教会与教会之间,都应该靠着与神连接而“合而为一”,世界需要看到合一的典范。这就是耶稣在《约翰福音》17章中的祷告。在本段经文中,神命令以西结做一个视觉教具 —— 用两根棍子来表现神将建立的合一:“你要使这两根木杖接连为一,在你手中成为一根 …… 有一王作他们众民的王 …… 众民必归一个牧人”(以西结书37:17,22,24)。
这个预言是关于教会的,教会就是基督的身体(以弗所书4:4-6)。神承诺道:“我要作他们的神,他们要作我的子民”(以西结书37:27)。教会的合一还会带来城市复兴(36:33-38):“荒凉的城邑必被人群充满(38节)”。这个异象让我对英国教会充满信心。神决不会抛弃他的子民,神的计划就是要复兴、拯救我们。
3.圣灵
枯骨“本没有气息”(37:8)但神说:“你向这些骸骨发预言说 …… 我必使气息进入你们里面,你们就要活了。” “向风发预言 …… 气息啊,要从四方(原文作风)而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了 …… 气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队”( 9-10节)。英文没有办法准确翻译希伯来文ruach。这个字在旧约中出现了400次。它在本段经文中被翻译成“气息”(8-9节),“风”(9节),以及“灵”(1,14节)。这灵会带来新生命:“我必开你们的坟墓,使你们从坟墓中出来,领你们进入以色列地。我必将我的灵放在你们里面,你们就要活了”(12,14节)。如今,这复活的大能就住在你里面,带给你新生命:“叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来”(罗马书8:11)。
当枯骨连接在一起时,便发出响声。如今,我们又一次听到枯骨相撞的声音;又一次听到神将气息吹入教会的声音。教会像一位苏醒的巨人,又像被圣灵充满的雄壮队伍,它满有力量,目标明确。
祷告
主啊,请将新的气息吹进你的教会。请你让枯骨复活,让他们成为你强大的军队,让全人类都知道耶稣基督是主。
请把气息吹进你的教会。请让枯骨复活,让他们成为你强大的军队,让全人类都知道耶稣基督是主。
佩泊的补充
以西结书36:26
“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心”。
在过去的日子里,是否有很多疲倦、哀伤、失望以及恐惧悄悄潜入,破坏了你的心房?今天,就请圣灵充满你,赐你一颗新心吧。
App
Download The Bible with Nicky and Pippa Gumbel app for iOS or Android devices and read along each day.
Sign up now to receive The Bible with Nicky and Pippa Gumbel in your inbox each morning. You’ll get one email each day.
Podcast
Subscribe and listen to The Bible with Nicky and Pippa Gumbel delivered to your favourite podcast app everyday.
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.