生活的指引
介绍
佩泊和我特别不擅长驾车旅行。我们每次都是匆匆上路,而且经常开错方向,甚至彻底迷路。真不晓得,我为什么花了这么长时间才明白找对路线并且跟随指示牌有多重要。
其实,很多人面对生活也是这样。他们匆忙出发,完全没有意识到选对人生方向的重要性。如果你能跟从神的带领,那就能享受他的祝福并将祝福传递给周围的人。
诗篇 5
求耶和华护佑脱于恶人
5 大卫的诗,交于伶长。用吹的乐器。
1 耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。
2 我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音,因为我向你祈祷。
3 耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。
4 因为你不是喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。
5 狂傲人不能站在你眼前,凡作孽的都是你所恨恶的。
6 说谎言的,你必灭绝;好流人血弄诡诈的,都为耶和华所憎恶。
7 至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所,我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
8 耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。
9 因为他们的口中没有诚实,他们的心里满有邪恶,他们的喉咙是敞开的坟墓,他们用舌头谄媚人。
10 神啊,求你定他们的罪!愿他们因自己的计谋跌倒,愿你在他们许多的过犯中把他们逐出,因为他们背叛了你。
11 凡投靠你的,愿他们喜乐,时常欢呼,因为你护庇他们。又愿那爱你名的人,都靠你欢欣。
12 因为你必赐福于义人,耶和华啊,你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。
释经评注
新的一天,从等待神的指引开始
如果你正在计划旅行,那最好在出发之前规划好线路。
如何开始新一天呢?本诗篇就是一个绝好的例子:“耶和华啊,求你留心听我的言语,顾念我的心思。我的王我的神啊,求你垂听我呼求的声音,因为我向你祈祷。耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。” (1-3节)大卫正等待“神来带路”(8节 - 信息版圣经)。
在一天起始之时就把需求带到神面前有特殊意义。当你“在盼望中等待”时,这一天的境界就被扩张了(3节)。
祷告
主啊,今天我把自己的请求带到你面前,等待你指引我。带领我,我的主!用你的大能庇护我。用你的恩惠遮盖我。(8,11,12节)
马太福音 5:21-42
论仇恨
21 “你们听见有吩咐古人的话说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的难免受审判。’ 22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。 23 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨, 24 就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。 25 你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。 26 我实在告诉你:若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。
论奸淫
27 “你们听见有话说:‘不可奸淫。’ 28 只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。 29 若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。 30 若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉!宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。 31 又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’ 32 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她做淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。
论起誓
33 “你们又听见有吩咐古人的话说:‘不可背誓,所起的誓总要向主谨守。’ 34 只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是神的座位; 35 不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城; 36 又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。 37 你们的话,是就说是,不是就说不是;若再多说,就是出于那恶者。
论爱仇敌
38 “你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’ 39 只是我告诉你们,不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打; 40 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去; 41 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。 42 有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。
释经评注
按照耶稣指明的方向前进
交通规则是人人都要遵守的。在英国,这些规则就写在《道路守则》里。而耶稣在登山宝训中所做出的指示就是一本“幸福生活守则”。
遵从耶稣的指示意味着要在各个方面按照他的标准要求自己。 耶稣向我们发出挑战,要求我们毫不留情地对待每一种错误的态度、思想、言语和行为。
我们应当说出祝福的话,而不是愤怒的话。我们不能对弟兄姊妹口出恶言(21-22节)。“一个简单的道德事实就是:言语能杀人”(22节 - 信息版圣经-译者翻译)。但是,言语也能带来生命。从今天开始就说智慧、鼓励和祝福人的恩言吧。
神呼召你尽可能祝福那些与你不睦、心升嫌隙的人(23-26节)。如果我们对某位朋友一直耿耿于怀,那就应当主动“与他和好”(23-24节)。如果我们偶遇某位“老对头”,那就应该努力” 与他和解”,“跟他和好”(25节)。
我们应当守护眼睛和心思。如果任凭自己的眼和心败坏,那不但不能成为他人的祝福,自己反而先腐败了。
我们需要彻底改变。这不是说只要不犯奸淫等等行为上的罪就算合格。耶稣说,“别以为没跟别人上床就持守了道德。淫念会首先腐蚀你的心。你以为没人注意到你的邪念就万事大吉了吗? —— 那邪念本身就有破坏性。”(第28节 - 信息版圣经)
耶稣指明,眼睛是犯奸淫的起点。我们需要采取一些彻底的措施来避免犯这类罪(29-30节)。正如约伯所言:“我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?”(约伯记31:1)
婚姻的本意是让夫妻二人共同得福,继而成为祝福他人的源头。这就意味着结了婚的人要对对方完全忠贞(马太福音5:31-32)。耶稣反对人们将离婚当作“满足私欲和肆意妄为的盖头”(32节第一段 — 信息版圣经)。
我们应当过完全正直的生活,要心口如一:“你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”(37节)
祝福他人也包括祝福那些曾经伤害过我们的人(38-42节)。“永远不要还手……不要以眼还眼,以牙还牙。要有宽阔的胸襟。”(39,42节 - 信息版圣经)以恶报善是魔鬼的做法;以善报善是人的做法;以善报恶才是耶稣的做法。
祷告
主啊,请帮助我在今年遵行你的带领。凡我所到之地,请帮助我把祝福带到那里。
创世记 11:10-13:18
10 闪的后代记在下面。洪水以后二年,闪一百岁生了亚法撒。 11 闪生亚法撒之后,又活了五百年,并且生儿养女。 12 亚法撒活到三十五岁,生了沙拉。 13 亚法撒生沙拉之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。 14 沙拉活到三十岁,生了希伯。 15 沙拉生希伯之后,又活了四百零三年,并且生儿养女。 16 希伯活到三十四岁,生了法勒。 17 希伯生法勒之后,又活了四百三十年,并且生儿养女。 18 法勒活到三十岁,生了拉吴。 19 法勒生拉吴之后,又活了二百零九年,并且生儿养女。 20 拉吴活到三十二岁,生了西鹿。 21 拉吴生西鹿之后,又活了二百零七年,并且生儿养女。 22 西鹿活到三十岁,生了拿鹤。 23 西鹿生拿鹤之后,又活了二百年,并且生儿养女。 24 拿鹤活到二十九岁,生了他拉。 25 拿鹤生他拉之后,又活了一百一十九年,并且生儿养女。 26 他拉活到七十岁,生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
亚伯兰离吾珥往迦南
27 他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得。 28 哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥,在他父亲他拉之先。 29 亚伯兰、拿鹤各娶了妻:亚伯兰的妻子名叫撒莱;拿鹤的妻子名叫密迦,是哈兰的女儿,哈兰是密迦和亦迦的父亲。 30 撒莱不生育,没有孩子。 31 他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得,并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱,出了迦勒底的吾珥,要往迦南地去。他们走到哈兰,就住在那里。 32 他拉共活了二百零五岁,就死在哈兰。
应许万族因亚伯兰得福
12 耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。 2 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。 3 为你祝福的,我必赐福于他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 5 亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 6 亚伯兰经过那地,到了示剑地方,摩利橡树那里。那时,迦南人住在那地。 7 耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 8 从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐篷。西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。 9 后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。
亚伯兰因饥荒下埃及
10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。 11 将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人, 12 埃及人看见你必说‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。 13 求你说你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。” 14 及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。 15 法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她,那妇人就被带进法老的宫去。 16 法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。 17 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾于法老和他的全家。
法老责备亚伯兰
18 法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我做的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子? 19 为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要做我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!” 20 于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。
13 亚伯兰带着他的妻子与罗得并一切所有的,都从埃及上南地去。 2 亚伯兰的金银、牲畜极多。 3 他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐篷的地方, 4 也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。 5 与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐篷。 6 那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。 7 当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
亚伯兰与罗得分离
8 亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉。 9 遍地不都在你眼前吗?请你离开我。你向左,我就向右;你向右,我就向左。” 10 罗得举目,看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的。那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。 11 于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。 12 亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐篷,直到所多玛。 13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
14 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看, 15 凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。 16 我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。 17 你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。” 18 亚伯兰就搬了帐篷,来到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座坛。
释经评注
跟随神的带领,一步一个脚印
最令我开心的事莫过于有个熟知路况的人和我一起开车长途旅行。这样我就彻底放心了,因为我的向导就坐在身旁。在人生的道路上,神也愿意陪伴我们,并且每到一个阶段,他就会指示我们该如何过蒙福的生活。
这是整本圣经中最关键的时刻之一,因为神迈出了他拯救人类的第一步。在这之前,圣经都在讲述人类不断加增的罪恶以及如何一步步背离神。这时,圣经突然将视线聚焦在一个人身上 —— 此人就是亚伯拉罕,他是解决问题的钥匙!
神应许亚伯拉罕:“我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(12:2-3)
神首先拣选一个人并赐福他,然后拣选一个民族并赐福他们。神的计划是,这些被拣选的人要将祝福传递下去(3节第二段)。明白这一点是我们理解旧约的关键,因为它解释了神为什么要拣选以色列这个民族。神要通过以色列,使世上万民都得福。
最终,耶稣成就了这个伟大的应许。神对以色列人的所有承诺和历代以色列人的盼望都在耶稣身上得以实现。任何人都能通过耶稣“得福”。
这也是神对你的期望。使徒保罗写道:“所以你们要知道,那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕:‘万国都必因你得福。’可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。”(加拉太书3:7-9)
就像祝福亚伯拉罕和以色列民族一样,神祝福教会的目的不是让她独善其身,而是通过她把祝福传出去。如果你已经得到神的赐福,那你要知道这福气不是为了满足你的私欲或让你沾沾自喜,而是为了让你成为他人的祝福。
神呼召亚伯拉罕离开他的故土、本族和父家,去往神指示他的地方(创世记12:1)。亚伯拉罕完全遵照了神的指示(4节)。他相信神会一步一步指引他。虽然亚伯拉罕当时并不知道接下来会发生什么,但他相信神的应许。
这也是我的体会。对于未来,神只会给我们一幅大概的蓝图,至于图中的细节,他会让我们渐渐明白。所以,过信心的生活意味着要一步一步跟随神的带领。
亚伯拉罕的迁徙之旅并非一帆风顺,因为他和我们一样,也是个有缺点的人。神大大赐福给亚伯拉罕,让他拥有极多财富(13:2)和一位极其美貌的妻子(12:14)。但出于软弱,亚伯拉罕欺骗了法老,竟然把自己的妻子拱手相让(10-20节)。
“亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争”(13:7)。此事之后,亚伯拉罕感到和侄子罗德分离的时间到了(8-11节)。事实上,纷争并非发生在这二人之间;而是跟随他们的人彼此起了争执。人与人难免有摩擦,这就是个好例子。
罗得挑选了较好的土地,留给亚伯拉罕稍差的土地。但神再次指引亚伯拉罕,告诉他要“举目”(13:14)观看。
神对亚伯拉罕说:“我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多,人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。你起来,纵横走遍这地,因为我必把这地赐给你。”(13:16-17)
当有人让你感到失望时,你无需恼怒咒骂,也不要灰心沮丧,而要‘举目’观看(14节)。将眼光定睛在神身上,试着从他的角度,而不是仇敌的角度看问题。在艰难处境中,不要以为靠自己可以挺过去,而要依靠神。因为神定意祝福你。神承诺要给亚伯拉罕如此巨大的祝福,都是因为神是全然美善,大有恩惠的。神要让亚伯拉罕成为祝福世人的管道。同样,神也呼召了你,让你活在他的祝福之中,并把祝福带给身边的人。
祷告
主啊,请在新的一年里帮助我,让我遵行你的带领,过一个蒙你祝福的生活,并尽可能地把祝福带给我身边的人。
佩泊的补充
生活中,每当遇到难以作决定的时刻,我们都需要指引。若是遵行神指示的路径,就能让我们少走弯路,节省时间和精力:“耶和华啊,……凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。”(诗篇5:8)
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