日期 260

神爱不完美的你

智慧书 诗篇 107:33-43
新约 加拉太书 2:11-3:9
旧约 以赛亚书 38-40

介绍

我离完美太远了。有时,我甚至不敢相信神爱我 —— 尤其是当我犯错、失败或者做了愚蠢决定的时候。

然而,除了耶稣,没有人是完美的。但神爱世人,并让他的独生爱子为我们而死(约翰福音3:16)。如此看来,神爱的就是不完美的人。“在我们还作罪人的时候,基督为我们而死。”(罗马书5:8)

神知道完美之人根本不存在。人人都会犯错。神对你的爱远远大过你所犯的错。神全心全意爱你。

尽管配偶、孩子、父母都不完美,但我们还是爱他们。如果连人类都能爱不完美的人,那神爱我们有什么奇怪吗?

智慧书

诗篇 107:33-43

33 他使江河变为旷野,叫水泉变为干渴之地,
34 使肥地变为碱地,这都因其间居民的罪恶。
35 他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。
36 他使饥饿的人住在那里,好建造可住的城邑;
37 又种田地,栽葡萄园,得享所出的土产。
38 他又赐福给他们,叫他们生养众多,也不叫他们的牲畜减少。
39 他们又因暴虐、患难、愁苦,就减少且卑下。
40 他使君王蒙羞被辱,使他们在荒废无路之地漂流。
41 他却将穷乏人安置在高处,脱离苦难,使他的家属多如羊群。
42 正直人看见就欢喜,罪孽之辈必塞口无言。
43 凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。

释经评注

默想神对你的爱

诗人将神的伟大工作一一罗列出来,然后总结道:“凡有智慧的,必在这些事上留心,也必思想耶和华的慈爱。”(43节)“如果你真有智慧,就会一遍遍思量这些事 - 这也是你为这无限大爱献上感恩的时候。”(43节 – 信息版圣经 – 译者翻译)。神曾无数次拯救他的子民,回应他们的祷告。

神的子民远不完美。神必要管教他们。即便如此,神的爱仍是根基,因为神管教人的目的是让他们回转归向神。只要他们愿意回头,困难就变成了祝福,“江河”(33节)便重新流淌:“他使旷野变为水潭,叫旱地变为水泉。他又赐福给他们,叫他们生养众多。也不叫他们的牲畜减少。”(35,38节)

耶稣说,居住在你里面的圣灵就是这“活水的江河”(约翰福音7:38)。奥斯瓦尔德.钱伯斯Oswald Chambers曾经写道:“圣灵的江河可以扫除一切障碍。永远不要只看到困难和障碍。如果你定睛在活水源头,那么,生命的江河便会从你里面汩汩而出,再大的障碍都可以越过。”

祷告

主啊,我要默想你伟大的爱。感谢你,借着圣灵,你将我生命中那片干涸的沙漠变成了“水潭”,有“水泉”倾泻而出。(诗篇107:35)

新约

加拉太书 2:11-3:9

保罗责备矶法与外邦人隔开

11 后来矶法到了安提阿,因他有可责之处,我就当面抵挡他。 12 从雅各那里来的人未到以先,他和外邦人一同吃饭,及至他们来到,他因怕奉割礼的人,就退去与外邦人隔开了。 13 其余的犹太人也都随着他装假,甚至连巴拿巴也随伙装假。 14 但我一看见他们行得不正,与福音的真理不合,就在众人面前对矶法说:“你既是犹太人,若随外邦人行事,不随犹太人行事,怎么还勉强外邦人随犹太人呢?” 15 我们这生来的犹太人,不是外邦的罪人, 16 既知道人称义不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义;因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。 17 我们若求在基督里称义,却仍旧是罪人,难道基督是叫人犯罪的吗?断乎不是! 18 我素来所拆毁的若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。 19 我因律法,就向律法死了,叫我可以向神活着。

基督在保罗里面活着

20 我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。 21 我不废掉神的恩,义若是借着律法得的,基督就是徒然死了!

责备加拉太人受了迷惑

3 无知的加拉太人哪!耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 2 我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢,是因听信福音呢? 3 你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗? 4 你们受苦如此之多,都是徒然的吗?难道果真是徒然的吗?

信与律法相比

5 那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢,是因你们听信福音呢? 6 正如“亚伯拉罕信神,这就算为他的义”。 7 所以你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。 8 并且圣经既然预先看明神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:“万国都必因你得福。” 9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

释经评注

神对你的爱是个人化的

保罗说自己是“罪人中的罪魁”(提摩太前书1:15)。但他还说,“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(2:20)

这就是神的爱。神的儿子为我…为你舍命。神不但爱世界。神也爱你。耶稣为你和我死在十字架上。即便这世界只剩下你一人,耶稣还是会为你而死。神的爱就是如此“个人化”。

神全心全意、无条件地爱你,他的爱会持续到永恒。你无法做任何事能让神多爱你一分,或少爱你一分。

当保罗认识到这个真理时,他的生命被彻底翻转了。他的“老我”死了:“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我”。一个新的生命从保罗里面升发出来:“现在,乃是基督在我里面活着”(20节)。基督的灵已经进驻保罗,这个新生命是“因信神的儿子而活”(20节)。

在这节经文中,保罗总结了福音信息的真谛。这福音即简单又奇妙,即便添加一丝一毫,都是对真理的破坏。

这就是保罗奋起保护福音的原因,也是他“当面抵挡”彼得的原因(11节)。彼得深知福音真理。然而,因为“原属于那些推行割礼的、保守的犹太基督徒”,(12节 – 信息版圣经 – 译者翻译),“所以彼得也开始重提犹太教律法,希望恢复犹太教风俗”。(12 – 13节 – 信息版圣经 – 译者翻译)

彼得的行为之所以有害,是因为它暗示,若想成为基督徒,除了信基督,还要遵守犹太教传统。(14节)

然而,我们所需要的一切就是信靠耶稣基督:“既知道人称义,不是因行律法,乃是因信耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义。”(16节)

因着他的大爱,神拥抱所有信靠基督的人,并没有分别。你是因信称义。这一真理会完全改变你的生命。因为基督已经住到你里面,你的老我已死,如今,你是靠着信神的儿子耶稣,而活出新生命。

你已经接受了神的灵(3:2)。相信和不断接受圣灵带领不仅仅是活出新生命的方法之一,也是基督徒唯一的生活方式。(3节)

显然,加拉太信徒经历过圣灵,因此保罗说:“你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?”(2节)一旦你相信基督,你就会领受圣灵:“那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法呢?是因你们听信福音呢?”(5节)

在启发课堂上,总有人会问一个问题:“那些生活在耶稣之前的人该怎么办?他们的结局是什么?”本段经文就给出了答案。

耶稣的十字架在昨日、今日和明日都有功效。它不受时空限制,无论是先人还是后人,人人都能靠着十字架得救。对亚伯拉罕来说,十字架是有功效的:“正如,亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”(6节)“圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。”(8节)十字架的意义在于显明摩西律法和献祭制度的真实含义。

祷告

主啊,感谢你是如此爱我,乃至为我舍己。在我所面临的一切挑战中,请帮助我信靠你伟大的爱。

旧约

以赛亚书 38-40

希西家遘疾祈祷

38 那时,希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:你当留遗命于你的家,因为你必死,不能活了。” 2 希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说: 3 “耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

以赛亚奉谕慰藉之

4 耶和华的话临到以赛亚说: 5 “你去告诉希西家说:‘耶和华你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数, 6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手,也要保护这城。 7 我耶和华必成就我所说的,我先给你一个兆头, 8 就是叫亚哈斯的日晷向前进的日影往后退十度。’”于是前进的日影果然在日晷上往后退了十度。

希西家感恩之歌

9 犹大王希西家患病已经痊愈,就作诗说: 10 “我说,正在我中年之日,必进入阴间的门,我余剩的年岁不得享受。 11 我说,我必不得见耶和华,就是在活人之地不见耶和华,我与世上的居民不再见面。 12 我的住处被迁去离开我,好像牧人的帐篷一样。我将性命卷起,像织布的卷布一样,耶和华必将我从机头剪断;从早到晚,他要使我完结。 13 我使自己安静直到天亮,他像狮子折断我一切的骨头;从早到晚,他要使我完结。 14 我像燕子呢喃,像白鹤鸣叫,又像鸽子哀鸣,我因仰观,眼睛困倦。耶和华啊,我受欺压,求你为我作保! 15 我可说什么呢?他应许我的,也给我成就了。我因心里的苦楚,在一生的年日必悄悄而行。 16 主啊,人得存活乃在乎此,我灵存活也全在此,所以求你使我痊愈,仍然存活。 17 看哪,我受大苦本为使我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪扔在你的背后。 18 原来阴间不能称谢你,死亡不能颂扬你,下坑的人不能盼望你的诚实。 19 只有活人,活人必称谢你,像我今日称谢你一样,为父的必使儿女知道你的诚实。 20 耶和华肯救我,所以我们要一生一世,在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。”

21 以赛亚说:“当取一块无花果饼来,贴在疮上,王必痊愈。” 22 希西家问说:“我能上耶和华的殿,有什么兆头呢?”

巴比伦王馈礼希西家以宝物示其使

39 那时,巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。 2 希西家喜欢见使者,就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器,并所有的财宝,都给他们看。他家中和全国之内,希西家没有一样不给他们看的。 3 于是先知以赛亚来见希西家王,问他说:“这些人说什么?他们从哪里来见你?”希西家说:“他们从远方的巴比伦来见我。” 4 以赛亚说:“他们在你家里看见了什么?”希西家说:“凡我家中所有的,他们都看见了,我财宝中没有一样不给他们看的。”

以赛亚预言以色列人之被掳

5 以赛亚对希西家说:“你要听万军之耶和华的话: 6 日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。 7 并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去,在巴比伦王宫里当太监的。” 8 希西家对以赛亚说:“你所说耶和华的话甚好。因为在我的年日中,必有太平和稳固的景况。”

神慰藉其民

40 你们的神说:“你们要安慰,安慰我的百姓! 2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向她宣告说,她争战的日子已满了,她的罪孽赦免了,她为自己的一切罪从耶和华手中加倍受罚。”

预言在旷野有备耶和华之道者

3 有人声喊着说:“在旷野预备耶和华的路,在沙漠地修平我们神的道! 4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原。 5 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见,因为这是耶和华亲口说的。”

6 有人声说:“你喊叫吧!”有一个说:“我喊叫什么呢?”说:“凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花。 7 草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上——百姓诚然是草! 8 草必枯干,花必凋残,唯有我们神的话必永远立定。”

主为善牧

9 报好信息给锡安的啊,你要登高山!报好信息给耶路撒冷的啊,你要极力扬声!扬声不要惧怕,对犹大的城邑说:“看哪,你们的神!” 10 主耶和华必像大能者临到,他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里,他的报应在他面前。 11 他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。

12 谁曾用手心量诸水,用手虎口量苍天,用升斗盛大地的尘土,用秤称山岭,用天平平冈陵呢? 13 谁曾测度耶和华的心,或做他的谋士指教他呢? 14 他与谁商议,谁教导他?谁将公平的路指示他,又将知识教训他,将通达的道指教他呢? 15 看哪,万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘,他举起众海岛,好像极微之物。 16 黎巴嫩的树林不够当柴烧,其中的走兽也不够做燔祭。 17 万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无,乃为虚空。

神至圣无可比拟

18 你们究竟将谁比神,用什么形象与神比较呢? 19 偶像是匠人铸造,银匠用金包裹,为它铸造银链。 20 穷乏献不起这样供物的,就拣选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。 21 你们岂不曾知道吗?你们岂不曾听见吗?从起初岂没有人告诉你们吗?自从立地的根基,你们岂没有明白吗? 22 神坐在地球大圈之上,地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子,展开诸天如可住的帐篷。 23 他使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。 24 他们是刚才栽上,刚才种上,根也刚才扎在地里,他一吹在其上便都枯干,旋风将他们吹去,像碎秸一样。 25 那圣者说:“你们将谁比我,叫他与我相等呢?” 26 你们向上举目,看谁创造这万象?按数目领出,他一一称其名;因他的权能,又因他的大能大力,连一个都不缺。

勉励其民

27 雅各啊,你为何说“我的道路向耶和华隐藏”?以色列啊,你为何言“我的冤屈神并不查问”? 28 你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。 29 疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。 30 就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒, 31 但那等候耶和华的,必重新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

释经评注

神对你的爱将持续到永恒

神对你的爱是永恒的,这爱永不离开你。希西家王写道:“你因爱我的灵魂,(或作生命)便救我脱离败坏的坑。因为你将我一切的罪,扔在你的背后。”(38:17)神听见了希西家的祷告,看到了他的眼泪,便加给希西家15年寿命,并且将他从亚述王的手中救出(5-6节)。

《以赛亚书》进入了第二部分,施洗约翰预言耶稣的话正出自这里。《以赛亚书》40-55章的核心信息是:“被掳流亡的日子终将结束。”而耶稣的到来标志着这个日子真的来了。公元前6世纪,以色列人终于结束流亡日子,回归祖国。以赛亚在这些章节中预言了这件事,让我们也能预先品尝 “回归”的滋味。

以赛亚提到,神将以一种新的方式与他的子民同在(40:3 -5),他将把信心赐给人,使人们相信他的话(6-8节),神还要向他们显明一个新异象(9-以后)。

以赛亚看到了神伟大的爱,他写道:“他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。”(40:11,参看约翰福音10章)

就伟大而言,无人可以和神相提并论。整个宇宙都是神所创造的(40:12-14)。与神相比,“万民都像水桶的一滴,又算如天平上的微尘。”(15节)若将神和工匠手中的神像、木偶放在一起,就太荒谬了。(18-20节)

与神相比,世人,即便是伟大的领袖,也不过如“蝗虫”一般(22节)。神不但造了宇宙,也造了千万亿颗星球(26节)。神虽如此大能,却与你有个人关系,把你放在胸口。神不会丢下你,他永远都在你身边 —— 这就是你所信靠的神。

神把自己的力量分享给人。“疲乏的,他赐能力。软弱的,他加力量。就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。”(29-31节)安静等候神,学习他的话语,祷告、敬拜、默想他对你的爱。你若如此行,神就会修复你,赐你力量面对每一天。

祷告

主啊,我要敬拜你。你是伟大宇宙的创造者。你如此大能,但却爱渺小的我,将我揽入你怀中,放在你胸口。当我等候你时,请赐我新力量。

佩泊的补充

以赛亚书40:28

“永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦。他的智慧无法测度。”

创造整个宇宙的神竟然关心我们:“他像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。”(11节)我们的神如此大能、威武、但又这般温柔、慈爱……

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Ben Cantelon, 'Love Came Down', Everything in Colour (Kingsway Music, 2012).

Oswald Chambers, My Utmost for His Highest, ‘March 19’ (Discovery Books, 1992).

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