اليوم 21

كن أمينا مع الله

الكتاب المقدس المَزاميرُ 12:‏1-‏8
العهد الجديد مَتَّى 14:‏22-‏15:‏9
العهد القديم التَّكوينُ 41:‏41-‏42:‏38

المقدمة

في واحد من أكثر برامج أحاديث تيد شعبية، كانت رأي باميلا ماير، مؤلفة كتاب Liespotting,، أنه في أي يوم يتم الكذب علينا من 10 – 200 مرة!

  • "تم إرسال الشيك في البريد"
  • "سيأتي شخص ليصلح غلايتك في أول ميعاد في الصباح"
  • "أنا بخير!"

أحيانا تكون هذه الكلمات فارغة. لا يساير القلب الشفاه. لقد تم خداعنا. إننا نود لو يخبرنا الناس بالصدق فقط.

سنرى في فقرات اليوم أن الله يكره الأكاذيب والخداع. يقول داود، "يَتَكَلَّمُونَ بِالْكَذِبِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ صَاحِبِهِ بِشِفَاهٍ مَلِقَةٍ بِقَلْبٍ فَقَلْبٍ يَتَكَلَّمُونَ" (مز2:12). وأقتبس يسوع من إشعياء، "يَقْتَرِبُ إِلَيَّ هَذَا الشَّعْبُ بِفَمِهِ وَيُكْرِمُنِي بِشَفَتَيْهِ وَأَمَّا قَلْبُهُ فَمُبْتَعِدٌ عَنِّي بَعِيداً" (مت8:15). لقد رأينا كيف خدع أخوة يوسف أباهم بخصوص ما حدث ليوسف (تك31:37-35). لكننا اليوم أيضا سنرى أنهم عرفوا في قلوبهم أنهم لم يقدروا أن يخدعوا الله، "حَقّا أنَّنَا مُذْنِبُونَ إلَى أخِينَا" (21:42).

يريدك الله أن تكون أمينا معه. إنه يحب الصراحة. إنه يريد أن يسمع ما بقلبك اليوم.

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 12:‏1-‏8

لإمامِ المُغَنّينَ علَى «القَرارِ». مَزمورٌ لداوُدَ

1 خَلِّصْ يا رَبُّ، لأنَّهُ قد انقَرَضَ التَّقيُّ، لأنَّهُ قد انقَطَعَ الأُمَناءُ مِنْ بَني البَشَرِ.
2 يتَكلَّمونَ بالكَذِبِ كُلُّ واحِدٍ مع صاحِبِهِ، بشِفاهٍ مَلِقَةٍ، بقَلبٍ فقَلبٍ يتَكلَّمونَ.
3 يَقطَعُ الرَّبُّ جميعَ الشِّفاهِ المَلِقَةِ واللِّسانَ المُتَكلِّمَ بالعَظائمِ،
4 الّذينَ قالوا: «بألسِنَتِنا نَتَجَبَّرُ. شِفاهنا معنا. مَنْ هو سيِّدٌ علَينا؟».

5 «مِنِ اغتِصابِ المَساكينِ، مِنْ صَرخَةِ البائسينَ، الآنَ أقومُ، يقولُ الرَّبُّ، أجعَلُ في وُسعٍ الّذي يُنفَثُ فيهِ».

6 كلامُ الرَّبِّ كلامٌ نَقيٌّ، كفِضَّةٍ مُصَفّاةٍ في بوطَةٍ في الأرضِ، مَمحوصَةٍ سبعَ مَرّاتٍ.
7 أنتَ يا رَبُّ تحفَظُهُمْ. تحرُسُهُمْ مِنْ هذا الجيلِ إلَى الدَّهرِ.
8 الأشرارُ يتَمَشَّوْنَ مِنْ كُلِّ ناحيَةٍ عِندَ ارتِفاعِ الأرذالِ بَينَ النّاسِ.

تعليق

طلب العون من الله

كانت صرخة قلب داود هي، "خَلِّصْ يَارَبُّ" (ع1). كان يرثي لحال المجتمع في أيامه – وهو مجتمع لم يكن مختلفا عن مجتمعنا اليوم. ويصف هذا المجتمع بأنه يوجد فيه أكاذيب، خداع، غطرسة، جشع وأنانية. ويرفع دعواه إلى الله.

يقول الناس أمورا "بشفاههم" لا تعكس ما بقلبهم: "يَتَكَلَّمُونَ بِالْكَذِبِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ صَاحِبِهِ بِشِفَاهٍ مَلِقَةٍ بِقَلْبٍ فَقَلْبٍ يَتَكَلَّمُونَ" (ع2).

لا يعجب الله بالمهرة في التلاعب بالكلمات. تتم استجابة صرخة داود الافتتاحية طلبا للنجدة بوعد الله بأن يقدم العون للضعيف والمحتاج: "الآنَ أَقُومُ يَقُولُ الرَّبُّ. [أَجْعَلُ فِي وُسْعٍ الَّذِي يُنْفُثُ فِيهِ]" (ع5).

ثم يقارن داود بين جدارة الله بالثقة وبين أكاذيب المحيطين به: "كَلاَمُ الرَّبِّ كَلاَمٌ نَقِيٌّ كَفِضَّةٍ مُصَفَّاةٍ فِي بُوطَةٍ فِي الأَرْضِ مَمْحُوصَةٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ" (ع6). هذا يعطيه الثقة في أن الرب سيحفظه آمنا ويحميه بالرغم من كل الخداع المحيط به. "أَنْتَ يَارَبُّ تَحْفَظُهُمْ. تَحْرُسُهُمْ مِنْ هَذَا الْجِيلِ إِلَى الدَّهْرِ" (ع7).

"خَلِّصْ يَارَبُّ" هي صلاة عظيمة عند بداية اليوم بينما تطلب من الله أن يقودك في كل ما ستقوم به.

صلاة

خلِّصني يا رب ... (احضر لله كل ما ستقوم به في اليوم).

العهد الجديد

مَتَّى 14:‏22-‏15:‏9

22 ولِلوقتِ ألزَمَ يَسوعُ تلاميذَهُ أنْ يَدخُلوا السَّفينَةَ ويَسبِقوهُ إلَى العَبرِ حتَّى يَصرِفَ الجُموعَ.
23 وبَعدَما صَرَفَ الجُموعَ صَعِدَ إلَى الجَبَلِ مُنفَرِدًا ليُصَلّيَ. ولَمّا صارَ المساءُ كانَ هناكَ وحدَهُ.
24 وأمّا السَّفينَةُ فكانتْ قد صارَتْ في وسطِ البحرِ مُعَذَّبَةً مِنَ الأمواجِ. لأنَّ الرّيحَ كانتْ مُضادَّةً.
25 وفي الهَزيعِ الرّابِعِ مِنَ اللَّيلِ مَضَى إليهِمْ يَسوعُ ماشيًا علَى البحرِ.
26 فلَمّا أبصَرَهُ التلاميذُ ماشيًا علَى البحرِ اضطَرَبوا قائلينَ: «إنَّهُ خَيالٌ». ومِنَ الخَوْفِ صَرَخوا!
27 فللوقتِ كلَّمَهُمْ يَسوعُ قائلًا: «تشَجَّعوا! أنا هو. لا تخافوا».
28 فأجابَهُ بُطرُسُ وقالَ: «يا سيِّدُ، إنْ كُنتَ أنتَ هو، فمُرني أنْ آتيَ إلَيكَ علَى الماءِ».
29 فقالَ: «تعالَ». فنَزَلَ بُطرُسُ مِنَ السَّفينَةِ ومَشَى علَى الماءِ ليأتيَ إلَى يَسوعَ.
30 ولكن لَمّا رأى الرّيحَ شَديدَةً خافَ. وإذ ابتَدأَ يَغرَقُ، صَرَخَ قائلًا: «يا رَبُّ، نَجِّني!».
31 ففي الحالِ مَدَّ يَسوعُ يَدَهُ وأمسَكَ بهِ وقالَ لهُ: «يا قَليلَ الإيمانِ، لماذا شَكَكتَ؟».
32 ولَمّا دَخَلا السَّفينَةَ سكَنَتِ الرّيحُ.
33 والّذينَ في السَّفينَةِ جاءوا وسَجَدوا لهُ قائلينَ: «بالحَقيقَةِ أنتَ ابنُ اللهِ!».

34 فلَمّا عَبَروا جاءوا إلَى أرضِ جَنّيسارَتَ،
35 فعَرَفَهُ رِجالُ ذلكَ المَكانِ. فأرسَلوا إلَى جميعِ تِلكَ الكورَةِ المُحيطَةِ وأحضَروا إليهِ جميعَ المَرضَى،
36 وطَلَبوا إليهِ أنْ يَلمِسوا هُدبَ ثَوْبِهِ فقط. فجميعُ الّذينَ لَمَسوهُ نالوا الشِّفاءَ.

1 حينَئذٍ جاءَ إلَى يَسوعَ كتَبَةٌ وفَرّيسيّونَ الّذينَ مِنْ أورُشَليمَ قائلينَ:
2 «لماذا يتَعَدَّى تلاميذُكَ تقليدَ الشُّيوخِ، فإنَّهُمْ لا يَغسِلونَ أيديَهُمْ حينَما يأكُلونَ خُبزًا؟».
3 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «وأنتُمْ أيضًا، لماذا تتَعَدَّوْنَ وصيَّةَ اللهِ بسَبَبِ تقليدِكُم؟
4 فإنَّ اللهَ أوصَى قائلًا: أكرِمْ أباكَ وأُمَّكَ، ومَنْ يَشتِمْ أبًا أو أُمًّا فليَمُتْ موتًا.
5 وأمّا أنتُمْ فتقولونَ: مَنْ قالَ لأبيهِ أو أُمِّهِ: قُربانٌ هو الّذي تنتَفِعُ بهِ مِنّي. فلا يُكرِمُ أباهُ أو أُمَّهُ.
6 فقد أبطَلتُمْ وصيَّةَ اللهِ بسَبَبِ تقليدِكُمْ!
7 يا مُراؤونَ! حَسَنًا تنَبّأَ عنكُمْ إشَعياءُ قائلًا:
8 يَقتَرِبُ إلَيَّ هذا الشَّعبُ بفَمِهِ، ويُكرِمُني بشَفَتَيهِ، وأمّا قَلبُهُ فمُبتَعِدٌ عَنّي بَعيدًا.
9 وباطِلًا يَعبُدونَني وهُم يُعَلِّمونَ تعاليمَ هي وصايا النّاسِ».

تعليق

استمر في الحديث مع الله في العاصفة

أحب يسوع أن يبتعد وحده ليصلي –"صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِداً لِيُصَلِّيَ" (23:14). عندما تكون بمفردك تماما مع الله، يمكنك أن تتحدث معه بأمانة ومن أعماق قلبك.

لقد كان هذا القرب من الله هو ما مكّن يسوع من السير على الماء. وقد شجع بطرس أن يفعل نفس الشيء. ولكن عندما رأى بطرس "الريح" (ع30) بدأ يفزع. وأنا أعرف بالضبط هذا الشعور. أحيانا، عندما تبدأ الأمور تسير في الاتجاه الخطأ، أبعد عيني عن يسوع. وبينما أركز على الظروف المحيطة بي، أبدأ في "الغرق".وسط كل هذا، صلَّى بطرس صلاة مرتعبة: "يا رب نجني!" (ع30).

ورغم أنها كانت صلاة في وقت فزع، إلا أنها كانت صرخة من القلب. "فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ" (ع31). وإذ أنظر على الصلوات الفزعة التي صليتها، يكون من الرائع أن أرى الطرق التي استجيبت بها بعضها.

بينما تسلق يسوع وبطرس عائدين إلى القارب، هدأت الريح "وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: «بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ!»" (ع33).

ينتهي الموقف وكل التلاميذ يصرخون من القلب وهم يسجدون. هذا أمر غير عادي تماما. يهود توحيديون، ممن يعرفون الوصية أنهم ينبغي أن يعبدوا الله وحده، يسجدون ليسوع متعبدين. لقد ميزوا أن يسوع هو "ابن الله".

في الواقع، كانت أولى كلمات يسوع للتلاميذ بينما كان يمشي على الماء هي حرفيا، "تشجعوا! "أنا هو". لا تخافوا" (ع27). "أنا هو I AM" هو اسم الله في العهد القديم (خر14:3). يسوع يقول للتلاميذ، ولنا، أنه هو "أكون" العظيم، لذلك لا حاجة للخوف. أيا كان الموقف الذي أنت فيه اليوم، فإن هذا تشجيع وتوكيد معاد أن يسوع هو المسيطر.

ربما لا تتمتع دائما بامتياز أن تفهم ما يفعله يسوع أو لماذا يترك الحياة على النمط الذي هي عليه، ولكن لديك بالفعل امتياز معرفة أنه هو المسيطر.

لقد أحضروا ليسوع كل من كانوا مرضى وصرخوا طالبين الشفاء. "وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ" (36:14).

في المقطع التالي (1:15-9)، يتحدى يسوع الفريسيين بخصوص ما يجري حقا في "قلوبهم" (ع8). بدأ الأمر معهم بتحدي يسوع بخصوص كسر تلاميذه للتقاليد. لكن يقلب يسوع المائدة عليهم.

يوضح الكتاب المقدس أنه ينبغي أن تكون أولويتنا العليا أن نعتني بأسرنا – خاصة آبائنا. لكن أتى الفريسيون بأسباب مزيفة لتخصيص المال الذي كان سينفق عليهم لله، وبالتالي لا يمكن استخدامه لتكريم ومساعدة آباءهم (ع5).

اتهمهم يسوع بالرياء. تعني كلمة "مرائي" حرفيا "شخص يرتدي قناعا في مسرحية". كان قناعهم هو تكريم الله بشفاههم، لكن في الحقيقة، "قلبهم مبتعد عنه بعيدا" (ع8). لكن الله يهتم بقلبك أكثر بكثير من شفتيك.

صلاة

أعبدك اليوم يا رب لأنك ابن الله. أشكرك لأنني لست بحاجة لأن أكون خائفا – عندما تسوء الأحوال أستطيع أن أكلمك وأنت ستسمع صلواتي.

العهد القديم

التَّكوينُ 41:‏41-‏42:‏38

41 ثُمَّ قالَ فِرعَوْنُ ليوسُفَ: «انظُرْ، قد جَعَلتُكَ علَى كُلِّ أرضِ مِصرَ».
42 وخَلَعَ فِرعَوْنُ خاتِمَهُ مِنْ يَدِهِ وجَعَلهُ في يَدِ يوسُفَ، وألبَسَهُ ثيابَ بوصٍ، ووضَعَ طَوْقَ ذَهَبٍ في عُنُقِهِ،
43 وأركَبَهُ في مَركَبَتِهِ الثّانيَةِ، ونادَوْا أمامَهُ «اركَعوا». وجَعَلهُ علَى كُلِّ أرضِ مِصرَ.
44 وقالَ فِرعَوْنُ ليوسُفَ: «أنا فِرعَوْنُ. فبدونِكَ لا يَرفَعُ إنسانٌ يَدَهُ ولا رِجلهُ في كُلِّ أرضِ مِصرَ».

45 ودَعا فِرعَوْنُ اسمَ يوسُفَ «صَفناتَ فعنيحَ»، وأعطاهُ أسناتَ بنتَ فوطي فارَعَ كاهِنِ أونَ زَوْجَةً. فخرجَ يوسُفُ علَى أرضِ مِصرَ.
46 وكانَ يوسُفُ ابنَ ثَلاثينَ سنَةً لَمّا وقَفَ قُدّامَ فِرعَوْنَ مَلِكِ مِصرَ. فخرجَ يوسُفُ مِنْ لَدُنْ فِرعَوْنَ واجتازَ في كُلِّ أرضِ مِصرَ.

47 وأثمَرَتِ الأرضُ في سبعِ سِني الشِّبَعِ بحُزَمٍ.
48 فجَمَعَ كُلَّ طَعامِ السَّبعِ سِنينَ الّتي كانتْ في أرضِ مِصرَ، وجَعَلَ طَعامًا في المُدُنِ. طَعامَ حَقلِ المدينةِ الّذي حَوالَيها جَعَلهُ فيها.
49 وخَزَنَ يوسُفُ قمحًا كرَملِ البحرِ، كثيرًا جِدًّا حتَّى ترَكَ العَدَدَ، إذ لَمْ يَكُنْ لهُ عَدَدٌ.

50 ووُلِدَ ليوسُفَ ابنانِ قَبلَ أنْ تأتيَ سنَةُ الجوعِ، ولَدَتهُما لهُ أسناتُ بنتُ فوطي فارَعَ كاهِنِ أونَ.
51 ودَعا يوسُفُ اسمَ البِكرِ «مَنَسَّى» قائلًا: «لأنَّ اللهَ أنساني كُلَّ تعَبي وكُلَّ بَيتِ أبي».
52 ودَعا اسمَ الثّاني «أفرايِمَ» قائلًا: «لأنَّ اللهَ جَعَلَني مُثمِرًا في أرضِ مَذَلَّتي».

53 ثُمَّ كمِلَتْ سبعُ سِني الشِّبَعِ الّذي كانَ في أرضِ مِصرَ.
54 وابتَدأتْ سبعُ سِني الجوعِ تأتي كما قالَ يوسُفُ، فكانَ جوعٌ في جميعِ البُلدانِ. وأمّا جميعُ أرضِ مِصرَ فكانَ فيها خُبزٌ.
55 ولَمّا جاعَتْ جميعُ أرضِ مِصرَ وصَرَخَ الشَّعبُ إلَى فِرعَوْنَ لأجلِ الخُبزِ، قالَ فِرعَوْنُ لكُلِّ المِصريّينَ: «اذهَبوا إلَى يوسُفَ، والّذي يقولُ لكُمُ افعَلوا».
56 وكانَ الجوعُ علَى كُلِّ وجهِ الأرضِ، وفَتَحَ يوسُفُ جميعَ ما فيهِ طَعامٌ وباعَ للمِصريّينَ. واشتَدَّ الجوعُ في أرضِ مِصرَ.
57 وجاءَتْ كُلُّ الأرضِ إلَى مِصرَ إلَى يوسُفَ لتَشتَريَ قمحًا، لأنَّ الجوعَ كانَ شَديدًا في كُلِّ الأرضِ.

إخوة يوسف يذهبون إلى مصر

1 فلَمّا رأى يعقوبُ أنَّهُ يوجَدُ قمحٌ في مِصرَ، قالَ يعقوبُ لبَنيهِ: «لماذا تنظُرونَ بَعضُكُمْ إلَى بَعضٍ؟»
2 وقالَ «إنّي قد سمِعتُ أنَّهُ يوجَدُ قمحٌ في مِصرَ. انزِلوا إلَى هناكَ واشتَروا لنا مِنْ هناكَ لنَحيا ولا نَموتَ».
3 فنَزَلَ عَشرَةٌ مِنْ إخوَةِ يوسُفَ ليَشتَروا قمحًا مِنْ مِصرَ.
4 وأمّا بَنيامينُ أخو يوسُفَ فلَمْ يُرسِلهُ يعقوبُ مع إخوَتِهِ، لأنَّهُ قالَ: «لَعَلَّهُ تُصيبُهُ أذيَّةٌ».

5 فأتَى بَنو إسرائيلَ ليَشتَروا بَينَ الّذينَ أتَوْا، لأنَّ الجوعَ كانَ في أرضِ كنعانَ.
6 وكانَ يوسُفُ هو المُسَلَّطَ علَى الأرضِ، وهو البائعَ لكُلِّ شَعبِ الأرضِ. فأتَى إخوَةُ يوسُفَ وسَجَدوا لهُ بوُجوهِهِمْ إلَى الأرضِ.
7 ولَمّا نَظَرَ يوسُفُ إخوَتَهُ عَرَفَهُمْ، فتنَكَّرَ لهُمْ وتَكلَّمَ معهُمْ بجَفاءٍ، وقالَ لهُمْ: «مِنْ أين جِئتُم؟» فقالوا: «مِنْ أرضِ كنعانَ لنَشتَريَ طَعامًا».
8 وعَرَفَ يوسُفُ إخوَتَهُ، وأمّا هُم فلَمْ يَعرِفوهُ.

9 فتذَكَّرَ يوسُفُ الأحلامَ الّتي حَلُمَ عنهُمْ، وقالَ لهُمْ: «جَواسيسُ أنتُمْ! لتَرَوْا عَوْرَةَ الأرضِ جِئتُمْ»
10 فقالوا لهُ: «لا يا سيِّدي، بل عَبيدُكَ جاءوا ليَشتَروا طَعامًا.
11 نَحنُ جميعُنا بَنو رَجُلٍ واحِدٍ. نَحنُ أُمَناءُ، ليس عَبيدُكَ جَواسيسَ».
12 فقالَ لهُمْ: «كلّا! بل لتَرَوْا عَوْرَةَ الأرضِ جِئتُمْ».
13 فقالوا: «عَبيدُكَ اثنا عشَرَ أخًا. نَحنُ بَنو رَجُلٍ واحِدٍ في أرضِ كنعانَ. وهوذا الصَّغيرُ عِندَ أبينا اليومَ، والواحِدُ مَفقودٌ».
14 فقالَ لهُمْ يوسُفُ: «ذلكَ ما كلَّمتُكُمْ بهِ قائلًا: جَواسيسُ أنتُمْ!
15 بهذا تُمتَحَنونَ. وحياةِ فِرعَوْنَ لا تخرُجونَ مِنْ هنا إلا بمَجيءِ أخيكُمُ الصَّغيرِ إلَى هنا.
16 أرسِلوا مِنكُمْ واحِدًا ليَجيءَ بأخيكُمْ، وأنتُمْ تُحبَسونَ، فيُمتَحَنَ كلامُكُمْ هل عِندَكُمْ صِدقٌ. وإلا فوَحياةِ فِرعَوْنَ إنَّكُمْ لَجَواسيسُ!».
17 فجَمَعَهُمْ إلَى حَبسٍ ثَلاثَةَ أيّامٍ.

18 ثُمَّ قالَ لهُمْ يوسُفُ في اليومِ الثّالِثِ: «افعَلوا هذا واحيَوْا. أنا خائفُ اللهِ.
19 إنْ كنتُم أُمَناءَ فليُحبَسْ أخٌ واحِدٌ مِنكُمْ في بَيتِ حَبسِكُمْ، وانطَلِقوا أنتُمْ وخُذوا قمحًا لمَجاعَةِ بُيوتِكُمْ.
20 وأحضِروا أخاكُمُ الصَّغيرَ إلَيَّ، فيَتَحَقَّقَ كلامُكُمْ ولا تموتوا». ففَعَلوا هكذا.
21 وقالوا بَعضُهُمْ لبَعضٍ: «حَقًّا إنَّنا مُذنِبونَ إلَى أخينا الّذي رأينا ضيقَةَ نَفسِهِ لَمّا استَرحَمَنا ولَمْ نَسمَعْ. لذلكَ جاءَتْ علَينا هذِهِ الضّيقَةُ».
22 فأجابَهُمْ رأوبَينُ قائلًا: «ألَمْ أُكلِّمكُمْ قائلًا: لا تأثَموا بالوَلَدِ، وأنتُمْ لَمْ تسمَعوا؟ فهوذا دَمُهُ يُطلَبُ».
23 وهُم لَمْ يَعلَموا أنَّ يوسُفَ فاهِمٌ، لأنَّ التُّرجُمانَ كانَ بَينَهُمْ.
24 فتحَوَّلَ عنهُمْ وبَكَى، ثُمَّ رَجَعَ إليهِمْ وكلَّمَهُمْ، وأخَذَ مِنهُمْ شِمعونَ وقَيَّدَهُ أمامَ عُيونِهِمْ.

25 ثُمَّ أمَرَ يوسُفُ أنْ تُملأَ أوعيَتُهُمْ قمحًا، وتُرَدَّ فِضَّةُ كُلِّ واحِدٍ إلَى عِدلِهِ، وأنْ يُعطَوْا زادًا للطريقِ. ففُعِلَ لهُمْ هكذا.
26 فحَمَلوا قمحَهُمْ علَى حَميرِهِمْ ومَضَوْا مِنْ هناكَ.
27 فلَمّا فتحَ أحَدُهُمْ عِدلهُ ليُعطيَ عَليقًا لحِمارِهِ في المَنزِلِ، رأى فِضَّتَهُ وإذا هي في فمِ عِدلِهِ.
28 فقالَ لإخوَتِهِ: «رُدَّتْ فِضَّتي وها هي في عِدلي». فطارَتْ قُلوبُهُمْ وارتَعَدوا بَعضُهُمْ في بَعضٍ قائلينَ: «ما هذا الّذي صَنَعَهُ اللهُ بنا؟».

29 فجاءوا إلَى يعقوبَ أبيهِمْ إلَى أرضِ كنعانَ، وأخبَروهُ بكُلِّ ما أصابَهُمْ قائلينَ:
30 «تكلَّمَ معنا الرَّجُلُ سيِّدُ الأرضِ بجَفاءٍ، وحَسِبَنا جَواسيسَ الأرضِ.
31 فقُلنا لهُ: نَحنُ أُمَناءُ، لَسنا جَواسيسَ.
32 نَحنُ اثنا عشَرَ أخًا بَنو أبينا. الواحِدُ مَفقودٌ والصَّغيرُ اليومَ عِندَ أبينا في أرضِ كنعانَ.
33 فقالَ لنا الرَّجُلُ سيِّدُ الأرضِ: بهذا أعرِفُ أنَّكُمْ أُمَناءُ. دَعوا أخًا واحِدًا مِنكُمْ عِندي، وخُذوا لمَجاعَةِ بُيوتِكُمْ وانطَلِقوا.
34 وأحضِروا أخاكُمُ الصَّغيرَ إلَيَّ فأعرِفَ أنَّكُمْ لَستُمْ جَواسيسَ، بل أنَّكُمْ أُمَناءُ، فأُعطيَكُمْ أخاكُمْ وتَتَّجِرونَ في الأرضِ».
35 وإذ كانوا يُفَرِّغونَ عِدالهُمْ إذا صُرَّةُ فِضَّةِ كُلِّ واحِدٍ في عِدلِهِ. فلَمّا رأوا صُرَرَ فِضَّتِهِمْ هُم وأبوهُم خافوا.

36 فقالَ لهُمْ يعقوبُ: «أعدَمتُموني الأولادَ. يوسُفُ مَفقودٌ، وشِمعونُ مَفقودٌ، وبَنيامينُ تأخُذونَهُ. صارَ كُلُّ هذا علَيَّ».
37 وكلَّمَ رأوبَينُ أباهُ قائلًا: «اقتُلِ ابنَيَّ إنْ لَمْ أجِئْ بهِ إلَيكَ. سلِّمهُ بيَدي وأنا أرُدُّهُ إلَيكَ».
38 فقالَ: «لا يَنزِلُ ابني معكُمْ، لأنَّ أخاهُ قد ماتَ، وهو وحدَهُ باقٍ. فإنْ أصابَتهُ أذيَّةٌ في الطريقِ الّتي تذهَبونَ فيها تُنزِلونَ شَيبَتي بحُزنٍ إلَى الهاويَةِ».

تعليق

تكلم إلى الله من عمق قلبك

انتهت الأمور بيوسف بطريقة جيدة – لكن البداية كانت سيئة. لقد كان في "بئر" (24:37)، وفي "السجن" (20:39)، ولكنه انتهى في "القصر" (16:45).

مثل أشخاص كثيرين في الكتاب المقدس (يسوع، يوحنا المعمدان، حزقيال، والكهنة واللاويين الذين يخدمون في الهيكل – أنظر عد4) بدأ يوسف عمل حياته في سن الثلاثين (46:41). وحتى هذا الوقت كان يوسف يتدرب. والآن صار "عَلَى كُلِّ ارْضِ مِصْرَ" (ع41).

لقد رأى الله قلب يوسف وسط كل متاعبه. لمدة ثلاثة عشر سنة بين عمر السابعة عشر والثلاثين لابد وأن يوسف قد تساءل عما كان الله يفعله. لقد مرَّ بالكثير جدا من الرفض، المعاناة، الظلم، السجن، الإحباط وتجارب أخرى. ولكنفي هذه كلها كان الله يعده لكي ما يكون "على كل أرض مصر" (ع41).

عرف الله أنه يمكن الوثوق به لأن قلبه كان مضبوطا. لقد ظل قريبا من الرب خلال كل تجاربه. وهذا هو المهم – ليس ما إذا كنت في فترة معارك أو فترة بركة، بل إذا ما كنت تجلس قريبا من الرب وتتواصل معه من قلبك أم لا.

سمى يوسف ابنيه منسي ("جعلني الله أنسى كل تعبي"، ع51) وأفرايم ("جعلني الله مثمرا"، ع52). الخيط المشترك في هذين الاسمين هو الجملة المكونة من كلمتين "جعلني الله". في كل من أوقات المعاناة (منسى) وأوقات النجاح (أفرايم)، يعترف يوسف أن الله كان هو المسيطر.

لا تدع قلبك يكون مرا في أوقات المعاناة، ولا متفاخرا في أوقات النجاح. كن منتبهاً أن الله هو السيد على حياتك وعلى أوضاعك.

مقارنة بموقف يوسف، كان على أخوته أن يعيشوا مع خداعهم وذنبهم (21:42 إلخ). "حَقّا أنَّنَا مُذْنِبُونَ إلَى اخِينَا الَّذِي رَأيْنَا ضِيقَةَ نَفْسِهِ لَمَّا اسْتَرْحَمَنَا وَلَمْ نَسْمَعْ. لِذَلِكَ جَاءَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الضِّيقَةُ" (ع21). "فَطَارَتْ قُلُوبُهُمْ" (ع28)، لكنهم قالوا بشفاههم، "نَحْنُ أمَنَاءُ" (ع31).

في كل هذا كانت أحلام يوسف الأصلية تتحقق. بالرغم من كل ما مر به، ظل يثق في الله وظل أمينا تجاهه. لقد بدأت الأمور بصورة سيئة ولكنها انتهت بصورة حسنة.

لا تتخل عن أحلامك التي أعطاك الله إياها. حتى ولو بدأت في "بئر" أو في "سجن"، فمثل يوسف، ربما ينتهي بك الحال في القصر. وكما تكتب جويس ماير، "لا يهم من أين بدأت، يمكن أن تكون لك نهاية عظيمة ... حتى ولو كنت في البئر اليوم، فالله قادرأن يرفعك ويفعل فيك ومن خلالك أمورا عظيمة!"

صلاة

ساعدني يا رب لأحيا حياة استقامة كاملة. لتكن شفتاي وقلبي متفقين معا. في صلواتي، ساعدني لأتكلم معك بأمانة من عمق قلبي. أشكرك لأنك تسمع صراخ قلبي.

تعليق من بيبا

مرتفعات ومنخفضات الإيمان

مضى يوسف من كونه سجيناً منسياً إلى أن أصبح حاكما لأقوى أمة في زمانها. يمضي بطرس من فعل إيمان قوي – السير على الماء – إلى الغرق في الخوف. ارتفاعات وانخفاضات الإيمان.

كان يوسف جاهزا لصعوده المفاجئ للسلطة. وقد أنقذ حياة الآلاف من الجوع كما أنقذ اقتصادا من أن ينهار. نحتاج لظهور الكثير من الناس مثل يوسف، يخافون الله، وعندهم إعلان نبوي، وهم قادة عظام لديهم مهارات تنفيذ خطط الإنقاذ.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Joyce Meyer, Everyday Life Bible (Faithwords, 2018), p.72.

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • WISDOM BIBLE
  • WISDOM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more